تثير هذه الظاهرة سؤالاً مثيراً للتفكير: إلى أين تتجه الموسيقى عندما تصبح كلمات الأغاني مسيئة ومبتذلة ومنحرفة ثقافياً بشكل متزايد؟
لم يقتصر الأمر على جاك فحسب، ففي الآونة الأخيرة، شوّهت موجة "الراب المسيئ" (نوع راب يستخدم فيه مغنو الراب كلماتٍ لانتقاد أو السخرية أو التهكم على خصمٍ معين) والموسيقى التجارية لغة الفن. العديد من الفنانين الشباب، بمن فيهم أسماءٌ شهيرة مثل هيوثوهاي، وفاو، ودي تشوات... لديهم أغاني "مُحاصرة" بهذه الظاهرة. يبررها البعض بـ"الشخصية" أو "روح الراب القتالية"، ولكن عندما تتجاوز اللغة حدود الأخلاق، فإنها لا تعود فنًا، بل عرضًا مكشوفًا للأنا، أكثر عدوانيةً منها إبداعًا.
الأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن وسائل التواصل الاجتماعي حوّلت تلك الكلمات المسيئة إلى "ترندات". يكررها العديد من الشباب دون وعي، مساهمين دون قصد في بيئة لغوية سامة، حيث تُستبدل القيمة الجمالية بـ"الدراما" والضجيج والفضائح. عندما تُكتب أغنية لا للاستماع إليها، بل لنشرها على تيك توك، لتنتشر على نطاق واسع ببضع ثوانٍ من الكلام الصادم، تفقد الموسيقى روحها.
في هذه القصة، تُعتبر المسؤولية الاجتماعية للفنان هي القضية الأهم. كلما زاد تأثير الفنان، ازداد إدراكه أن كل كلمة يغنيها تغرس في ذهن المستمع طريقة تفكير وموقفًا حياتيًا. من المستحيل استخدام عبارة "العيش بصدق" لتبرير الكلمات المبتذلة والمتعالية.
وبالطبع، عندما تفشل دعوة الفنان للمسؤولية، وعندما لا يزال الكثيرون يستخدمون "الألفاظ البذيئة" لمجرد جذب المشاهدين، فقد حان الوقت للجمهور ووسائل الإعلام والجهات الإدارية لاستخدام نفوذهم. إن الاعتراض على المنتجات الموسيقية التي تستخدم كلمات مسيئة وبذيئة، بل ومنع الفنانين من البث، أمرٌ ضروري للحفاظ على العادات والتقاليد الحميدة، ولحماية مساحة موسيقية صحية لجيل الشباب.
لا يمكن للمجتمع المتحضر أن يسمح بـ"الوضعيات السامة" أن تُلبس على هيئة إيقاع، ثم تُسمى أغانٍ، وتُسمى موسيقى!
المصدر: https://hanoimoi.vn/khi-ngon-ngu-doc-hai-khoac-ao-am-nhac-721004.html






تعليق (0)