صمت الأجراس: دعم التراث العالمي

"الكثير من الحطب يصنع نارًا كبيرة"، هذا هو قول الحرفي أما نهين (قرية أكو دونج، حي تان لوي، مدينة بون ما ثوت، مقاطعة داك لاك) وهو بمثابة رسالة.

إن الحفاظ على ثقافة الغونغ في المرتفعات الوسطى يتطلب تعاون المجتمع والحكومة والحرفيين والجيل الشاب اليوم على أساس الأساليب العلمية الصحيحة والمناسبة لاتجاهات التنمية.

يقوم الباحث الموسيقي بوي ترونغ هيين بتفسير موازين الجونج للجمهور في مهرجان هانوي للتصميم الإبداعي 2023.

(يتبع وينتهي)

وفقا للعنصر الأصلي… البحث مرة أخرى

شارك كون توم داو نغوك هواي ثو، رئيس قسم الإدارة الثقافية بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة (VHTT&DL)، الصعوبات في الحفاظ على المساحة الثقافية لأجراس الجونج في المرتفعات الوسطى وصيانتها بعد 20 عامًا من الاعتراف بها من قبل اليونسكو، وقال إنه من منظور مهني، يمكن ملاحظة أن قدسية الأجراس لم تعد قوية كما كانت من قبل. إن القضية الأكثر إثارة للقلق اليوم هي تحديث نظام صوت الجونج. يتم عزف الأجراس وفقًا للمقياس المتوسط ​​(دو، ري، مي...). بالإضافة إلى ذلك، تشارك العديد من الوكالات والإدارات في عمل الحفاظ على ثقافة الجونج. يختار كل وحدة وفرد نهجًا مختلفًا. بدون خبرة، ستضيع أغاني الجونج القديمة عن غير قصد.

يُعدّ السلم الموسيقي العنصر الأساسي الذي يُضفي طابعًا فريدًا على صوت غونغ المرتفعات الوسطى. يؤدي عزف سلم موسيقي خاطئ أو خلط أوزان عرقية مختلفة إلى اختفاء السلم الموسيقي القياسي. قبل أكثر من 20 عامًا، وخلال مشاركته في ملف الفضاء الثقافي للغونغ ضمن برنامج اليونسكو، تفاجأ الباحث الموسيقي بوي ترونغ هين بتنوع وثراء أنظمة السلالم الموسيقية المنفصلة في مجموعات غونغ با نا، وجيا راي، وشو دانغ... ولكن في عام 2022، وخلال تحكيمه لمهرجان الغونغ الذي نظمته وزارة الثقافة والرياضة والسياحة في كون توم، صُدم عندما اكتشف أن جميع مجموعات الغونغ تقريبًا عزفت سلمًا موسيقيًا خاطئًا. تنتشر ظاهرة "الأصوات الهجينة" على نطاق واسع، فعند عزف مجموعة غونغ شو دانغ، تُصدر أصواتًا تُشبه أصوات با نا أو جيا راي. تعكس هذه العلامات خطر اختلاط السلالم الموسيقية الفريدة لونغ المرتفعات الوسطى وفقدان عناصرها الأصلية.

تأكد هذا البيان بشكل أكبر أثناء عملية التواصل مع الطلاب في فصول ضبط الغونغ التي نُظمت لاحقًا، حيث أدرك الباحث بوي ترونغ هين أن اختفاء المقياس التقليدي كان واضحًا. والأخطر من ذلك هو الأخطاء المنهجية. من خلال المشاركة مع مجموعة مؤلفي المقال، بالإضافة إلى بعض التعليقات والتحذيرات على وسائل التواصل الاجتماعي وفي الصحافة مؤخرًا، أشار إلى الوضع الحالي: أولئك الذين يعزفون على الغونغ ويضبطون الغونغ يُعلمون بشكل خاطئ، مما يؤدي إلى أولئك الذين يتعلمون بشكل خاطئ دون معرفة. لقد فُقد المقياس القياسي، وغمر المقياس الغربي المتوسط ​​الحياة الموسيقية الحالية. كما يتم العزف على الآلات الموسيقية التقليدية للجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى مثل رنين الـ "تو" و"كلونغ بوت" و"ليثوفون"... مع تحسينات وفقًا للمقاييس الحديثة.

قبل سنوات عديدة، جاب الباحث بوي ترونغ هين جميع أنحاء المرتفعات الوسطى ليتعلم ضبط الغونغ من حرفيين مشهورين. والأهم من ذلك، أنه سجل بدقة المقاييس القياسية لقطع الغونغ القديمة التي يعود تاريخها إلى أكثر من 20 عامًا. وبناءً على أسس متينة، فإن إحياء المقاييس التقليدية ليس مستحيلاً. في رحلته للحفاظ على الغونغ، سافر أيضًا وتعلم عن صناعة وضبط الغونغ في ماليزيا وإندونيسيا وميانمار...، ومن هناك، اكتشف مبادئ صنع مقاييس الغونغ، وطرق ضبطها البسيطة، وسهولة ممارستها، وسهولة نقلها.

على مدار العامين الماضيين، بذل الباحث الموسيقي بوي ترونغ هين جهودًا للمشاركة في تدريس دورات ضبط الغونغ في مقاطعتي كون توم وجيا لاي. وفي عام ٢٠٢٤، ولأول مرة، قام الباحث الموسيقي بوي ترونغ هين وزملاؤه بترميم فرقة خو دانغ غونغ بأكملها في منطقة نغوك هوي بمقاطعة كون توم، وذلك بفضل معايير القياس التي قُيست قبل ٢٠ عامًا. تتطلب هذه الرحلة لإيجاد "المقياس القياسي" جهود الباحثين الثقافيين، والربط بين القديم والجديد، وبين الحفظ والتطوير.

يساعد ترميم وإعادة تمثيل الطقوس في الحفاظ على ممارسة تراث الغونغ.

خطوة بخطوة لإحياء روح الغونغ

في مواجهة الواقع المتغير للمساحة الثقافية للجونغ، قال نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة كون توم، فان فان هوانغ: "نبدأ بعنصر الغونغ وأنشطة القرية. في كل عام، تحافظ المقاطعة على عدد من المهرجانات، حتى يكون لدى الناس مساحة لأداء الغونغ. أهم شيء بالنسبة لمقاطعة كون توم هو تركيز الموارد البشرية والموارد على العمل الميداني وجمع وتنظيم ورقمنة قطع الغونغ القديمة. حتى الآن، جمعت مقاطعة كون توم 145 قطعة غونغ قديمة، وعلى هذا الأساس، تم ترميم كل مرحلة لاستعادة العناصر والحفاظ عليها في المساحة الثقافية للجونغ. حاليًا، لا يزال لدى كون توم عدد من القرى التي لا تحتوي على مجموعة غونغ جماعية. تهدف المقاطعة إلى أنه بحلول نهاية هذا العام، سيكون لدى 100٪ من قرى الأقليات العرقية مجموعة غونغ للأنشطة المجتمعية.

لقد تغيّر مجال ثقافة الغونغ وضاقت به السبل، إلا أنه أتاح لمقاطعات المرتفعات الوسطى فرصةً لاستغلال السياحة الثقافية المرتبطة بثقافة الغونغ، وابتكار منتجات سياحية تجذب السياح، وفي الوقت نفسه تُطوّر سبل عيش السكان. يزداد عدد قرى السياحة المجتمعية، مما أدى إلى إنشاء فرق فنون الغونغ لخدمة السياح وتعريفهم بالهوية الثقافية للمرتفعات الوسطى. يكمن أهم مفتاح للحفاظ على هذا التراث الثقافي في تدريب الجيل القادم ورعاية فريق الحرفيين الذين يمارسون ويتقنون فنون الغونغ. لذلك، دأب القطاع الثقافي في داك لاك، وجيا لاي، وكون توم، منذ سنوات عديدة، على تنظيم دورات تدريبية منتظمة للشباب، وتأسيس فرق غونغ شابة. المعلمون هم حرفيون مهرة من المقاطعة ومن السكان، يُعلّمون أطفالهم الثقافة التقليدية لشعبهم. كما يبادر الحرفيون الذين يحملون التراث بأنفسهم إلى فتح دورات لتعليم وضبط آلات الغونغ. ويتزايد اهتمام الشباب بالثقافة التقليدية. ابتداءً من الصف الخامس والسابع، يبدأون بتعلم العزف الأساسي على آلة الجونج.

إن الحفاظ على التراث الثقافي الشعبي عمومًا، والفضاء الثقافي للجونغ خصوصًا، رحلة طويلة تتطلب تضافر الجهود والموارد لتحقيق نتائج ملموسة. بالإضافة إلى الآراء والمقترحات لتطوير نماذج للفضاء الثقافي للجونغ، وربط الحفاظ على التراث الثقافي بتنمية سبل العيش، اقترحت بعض المناطق إدراج المعرفة الشعبية والهوية التقليدية في الكتب المدرسية وبرامج التعليم المحلية. ويُعتبر هذا توجهًا مستدامًا للحفاظ على التراث لفترة طويلة.

نحن بحاجة إلى مزيد من النصائح لتجنب الانحراف.

ومع ذلك، في هذه العملية، يُشير الخبراء والباحثون الثقافيون إلى ضرورة توخي الحذر الشديد في المناطق بشأن تأثير تغير التراث. يجب أن يكون اختيار الفرق الفنية والأعمار وعروض الغونغ مُلائمًا لكل حالة وحدث. في مواقع التطوير السياحي، يجب تجنب تبادل تعليم الغونغ بين المجموعات العرقية، مما يُسبب لبسًا في الألحان، ويؤثر على عناصر الغونغ الأصلية ويفقدها قيمتها. إلى جانب ذلك، ينبغي أن تتناوب مقاطعات المرتفعات الوسطى على تنظيم مهرجان الغونغ كل سنتين إلى ثلاث سنوات. يُمثل هذا النشاط حلقة وصل، ويتكاتف للحفاظ على ثقافة الغونغ، وفرصة للناس لتبادل العروض الفنية وتبادل الخبرات في الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية للأمة وتكريمها.

في الواقع، تطور الفضاء الثقافي للغونغ وتطور بمرور الوقت وفي أبعاد مكانية جديدة، ولم يعد يقتصر على مجتمع القرية واحتفالات المنازل الجماعية وعبادة أرصفة المياه واحتفالات رأس السنة، بل أصبحت ثقافة غونغ في المرتفعات الوسطى جزءًا من المهرجانات والذكرى السنوية وفعاليات التبادل في مقاطعات المرتفعات الوسطى وفي جميع أنحاء البلاد، بل انتشرت عالميًا. لذلك، من الضروري تبني موقف منفتح وإيجابي تجاه تغيرات العصر؛ والحفاظ على عناصر الفضاء الثقافي للغونغ على أساس تصفية واختيار الخصائص المناسبة للسياق الحالي. وفي الوقت نفسه، من المهم جدًا أيضًا التواصل والترويج والتأثير المباشر على وعي المجتمع الأصلي حتى يفهم الناس قيمة التراث، رأس المال الثمين للهوية العرقية... ومن هنا، تشجيع الناس وتكريمهم وتحفيزهم على الحفاظ على قيمة ثقافة الغونغ وتعزيزها بما يتماشى مع اتجاه التنمية في الحاضر والمستقبل.

المصدر: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html