نشر الهوية الثقافية في الأدب

لطالما كانت سون لا، أرض الثقافات العرقية المتنوعة والجبال والغابات الشامخة، مصدر إلهام لا ينضب للأدب. ولم يكتفِ الكتّاب بوصف جمال الطبيعة الخالص، بل سعوا جاهدين لتحويل الأدب إلى "أرشيف" ثقافي، تُحفظ فيه القيم التقليدية وتُكرّم وتُنشر على نطاق واسع بين الجمهور.

يقوم أعضاء الاتحاد الإقليمي للأدب والفنون بإنتاج أعمال على مستوى القاعدة الشعبية.

بالنظر إلى مسيرة التطور، إذا كان جيل الكتاب المرموقين، مثل تو هواي وما فان خانغ ونغوين نغوك، قد وضعوا اللبنات الأولى لأدب الشمال الغربي، فإن الجيل الحالي من كتاب جمعية سون لا الإقليمية للأدب والفنون يواصل هذا التقليد بعقلية فنية حديثة، ولكنه متجذر بعمق في الثقافة المحلية. إنه جيل جديد مفعم بالحماس، يضم كتابًا مثل كيو دوي خان وتران نغوين مي وهوانغ لي ثوي ولونغ مي هان... إنهم لا يكتبون انطلاقًا من تجاربهم الحياتية فحسب، بل أيضًا انطلاقًا من مسؤولية ولادتهم ونشأتهم في القرى، وتغذيتهم في رحاب التراث الشعبي الغني والمتجدد للجماعات العرقية، ورغبتهم في وضع أدب سون لا في صلب الأدب الفيتنامي المعاصر.

صرحت السيدة لو ثي نا لي، نائبة الرئيس الدائمة لاتحاد الآداب والفنون الإقليمي، قائلةً: "يضم الاتحاد حاليًا 261 عضوًا، أكثر من 60% منهم نشطون في مجالات الأدب والفنون الشعبية والنقد الأدبي. يمزج المؤلفون في أعمالهم الإبداعية ببراعة بين التقاليد والحداثة، والهوية الوطنية وتوجهات الاندماج، ليخلقوا مشهدًا أدبيًا أصيلًا وإنسانيًا، ذا قيمة عميقة، ويسهم في الحفاظ على الهوية الثقافية لسون لا - شمال غرب فيتنام - في خضم التغيرات المستمرة للحياة المعاصرة."

أعضاء فرع جمعية الفنون الشعبية يناقشون الأعمال المنشورة.

من بين الشخصيات البارزة، يبرز الكاتب كيو دوي خان كظاهرة بفضل إبداعه الغزير. فمع سبع مجموعات قصصية ومجموعة شعرية واحدة منشورة، إلى جانب مئات القصائد والقصص القصيرة والمقالات المنشورة في الصحف والمجلات المركزية والإقليمية، والتي تركز في معظمها على الثقافة العرقية، تقدم أعمال كيو دوي خان وجهات نظر متنوعة وعمقًا عاطفيًا حول الحياة الروحية والثقافة الشعبية وسكان منطقة الشمال الغربي. ومن أبرز أعماله: مجموعات القصص القصيرة "أسرار تحت الهاوية السحيقة"، و"رحلة الصيد الأخيرة"، و"العودة إلى الجبال"، و"دخان المساء على الحدود"؛ والقصة القصيرة "روح بيو"؛ والمقال "سوار الروح الفضي"؛ والقصيدتان "عملة جدتي الفضية" و"روح الغونغ تحافظ على الروح"...

شاركت الكاتبة كيو دوي خان قائلةً: "نشأتُ في سون لا، وأنا شديدة الارتباط بحياة القرى. لقد نما حبي وشغفي بالثقافة التقليدية، لذا فإن معظم أعمالي مرتبطة بالثقافة العرقية. أريد أن أستخدم قلمي لأصوّر جمال الحياة وثقافة جذورنا التي بنتها أجيال من الناس هنا بجهدٍ كبير."

إلى جانب كيو دوي خان، يزخر أدب سون لا المعاصر بالعديد من المؤلفين ذوي الشخصيات الإبداعية الفريدة والأساليب الأدبية الثرية. ومن الأمثلة البارزة تران نغوين مي بمجموعاته القصصية "العلامة المبتسمة" و"قرن الغزال"، وروايات مثل "فيضان موونغ" و"قرية كهف النمر"، التي تقدم نظرة مباشرة على الحياة اليومية للأقليات العرقية، حيث تُحل الصراعات الثقافية من خلال اللطف الإنساني والتسامح. وتضيف هوانغ لي ثوي، بقصصها القصيرة "صرخة الريح الشرقية" و"العودة إلى با تشا"، تصويرًا مؤثرًا ودافئًا وواقعيًا للمنطقة الحدودية وحياة سكانها الصعبة ولكن الصامدة. علاوة على ذلك، نشر لونغ مي هانه ثلاث مجموعات شعرية ومئات القصائد والقصص القصيرة الأخرى التي تتمحور حول ثقافة الأقليات العرقية في منطقة الشمال الغربي، مما يثري أدب سون لا المعاصر.

المؤلف تران نغوين ماي مع أعماله المنشورة والمعروضة على الإنترنت.

من أبرز ما يميز أدب سون لا مجموعته الشعرية التي تضمّ قصائد بلغاتٍ محلية. أعمالٌ مثل "يأتي الربيع إلى مرتفعات لاو خو" لدينه فان لين، و"العم هو في قلوب شعب سون لا" لكا ثي هوان، و"شجرة البان على سفح التل" للو شوان ثونغ، و"العم هو يبحث عن سبيلٍ لإنقاذ الأمة" لكام ثي تشيو، وغيرهم من المؤلفين البارزين مثل هو آ دي، وكام فوي، ولو ثي نا لي، ولو ثانه شوان، ودينه كوانغ تشونغ... تلعب دورًا محوريًا في الحفاظ على اللغات والكتابات المحلية. هذه هي الطريقة الأمثل للحفاظ على الثقافة الأصيلة وتغلغلها في الحياة الروحية للشعب.

بفضل تفاني كتّابها، تُسهم أدبيات سون لا في الحفاظ على جذورها الثقافية بطريقتها الفريدة، ناشرةً جمال روح وصمود سكان المرتفعات إلى العالم . تُشكّل أعمال كتّاب سون لا اليوم جسراً يربط الماضي بالمستقبل، ووسيلة لضمان بقاء ثقافة الشمال الغربي جزءاً لا يتجزأ من نسيج الثقافة الفيتنامية.

المصدر: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/lan-toa-ban-sac-trong-van-hoc-EKY8qxVvR.html