طقوس عبادة الجاموس عند الشعب التايلاندي

لفترة طويلة، كان الجاموس يعتبر من الأصول العظيمة في عائلات المجموعة العرقية التايلاندية. بسبب احترام هذا الحيوان، كان الناس منذ العصور القديمة يقيمون مراسم عبادة الجاموس (حزمة من البطاطا الحلوة) لتقديم الشكر بعد انتهاء الحصاد.

إعادة تمثيل مراسم عبادة الجاموس في إطار مهرجان الأرز الجديد في بلدية نغوك تشين، منطقة موونغ لا.

وقال السيد كا فان تشونغ، من جمعية الفنون الشعبية الإقليمية: في الماضي، كان الشعب التايلاندي يطلق الجاموس في كثير من الأحيان في منطقة الرعي المشتركة في القرية والتي تسمى بونج خواي. تحتوي وعاء البطاطس على بابين، واحد للداخل وواحد للخارج. ستتناوب العائلات في القرية على رعاية الجاموس، حيث ستتولى أربع عائلات رعايته لمدة خمسة أيام (عائلتان تتولىان العناية بالمدخل وعائلتان تتولى العناية بالمخرج)، ولن يتم إحضار الجاموس إلا عندما يحين وقت الحرث والتسوية. وبما أن محصول أرز واحد فقط يُزرع في شهر مايو ويُحصد في شهر أكتوبر لتجنب البرد، وبعض الحقول يجب أن تنتظر المطر، فإن مراسم عبادة الجاموس تُقام عادةً في شهر مايو، بعد زراعة الأرز، قبل إطلاق الجاموس في منطقة الرعي.

اجتمعت القرية بأكملها لمناقشة والاتفاق على تنظيم الحفل. يختار الشامان يومًا وشهرًا مناسبين، ثم يخبر القرويين بالتحضير للاحتفال. عادة ما يتم إجراء الحفل في يوم واحد. تقوم كل عائلة بإعداد صينية العروض الخاصة بها. يمكنهم دعوة شامان من القرية لإجراء الحفل أو يمكن لصاحب المنزل إجراء الحفل بنفسه.

وأفاد السيد كام فوي، عضو جمعية الفنون الشعبية الإقليمية: إن حفل عبادة الجاموس ليس معقدًا. يقوم صاحب المنزل بإعداد صينية من العروض، بما في ذلك دجاجة مسلوقة، ووعاءين من مرق الدجاج، والملح، وطبق من أوراق التنبول، وجلد نباتي، وثمانية أكواب من النبيذ، وثمانية أزواج من عيدان تناول الطعام، وزوجين من عيدان الكرفس، وزجاجة من النبيذ. بوضع صينية العروض أمام مذبح العائلة، يدعو الشامان الأسلاف للحضور وتلقي الحفل، ويطلب الإذن من الأسلاف لإجراء الحفل لتكريم الجاموس ومنحه الصحة الجيدة.

بعد ذلك، تقوم العائلة بإعداد صينية قرابين ثانية تشبه صينية القرابين الأولى، مع وضع قصب إضافي وسلتين من ريش الدجاج في حظيرة الجاموس الخاصة بالعائلة. طلب الشامان من الإله المحلي أن يأتي ويؤدي الحفل، وأبلغه أن الحصاد قد انتهى، وأن الأرز بدأ يتجذر ويصبح أخضر، وطلب الإذن بعبادة الجاموس حتى يكون بصحة جيدة ويحرث جيدًا. ثم يقوم الشامان بأداء الطقوس مع كل جاموس، بالتناوب من القائد إلى الأصغر. عند تقديم الشكر للجاموس، سيتم سحب الجاموس أمام صينية القرابين وسيتم قراءة الصلاة.

تقول الصلاة أن الجاموس عمل بجد طوال العام، وفي بعض الأحيان بسبب ضغط الحصاد، لا يعامل الناس الجاموس بشكل جيد، لذلك عندما ينتهي الحصاد، تحتفظ العائلة بطبق من العروض للجاموس، على أمل أن يكون الجاموس بصحة جيدة وليس مريضًا. بعد الصلاة، أعطى الشامان الجاموس العشب والملح والأرز اللزج ليأكله ليشكر الجاموس على مرافقته الدائمة للمزارع.

بعد عبادة الجاموس، يقوم صاحب المنزل بإخراج المحراث والمشط، ويغسلهما، ويضعهما بجوار المطبخ لإظهار الاحترام لأدوات الزراعة ولإظهار أن موسم الزراعة والحرث قد انتهى، ويمكن للجاموس أن يستريح، وسيحافظ الناس على أدوات الزراعة جيدًا لمواصلة المحصول الجديد في العام المقبل. تنظم العائلات وجبات الطعام، ويهنئون بعضهم البعض بسعادة، ويستريحون بعد موسم الحرث والزراعة.

في بلدية نغوك تشين، مقاطعة موونغ لا، تقام مراسم عبادة الجاموس بانتظام كل عام. قال السيد لو فان ساي، رئيس لجنة الشعب في بلدية نغوك تشين: يوجد في البلدية حاليًا أكثر من 3000 جاموس، يتراوح وزن كل منها بين 500 إلى 1000 كجم أو أكثر. في شهر مايو من التقويم الشمسي، بعد الانتهاء من الحصاد، تقوم الأسر التايلاندية في قرى لوت، وفاي، ودونج سوونج، ونا تاو، ومونج تشين بإقامة احتفالات عبادة الجاموس في المنازل. بالإضافة إلى ذلك، في مهرجان الأرز الجديد، قمنا بإعادة تمثيل مراسم عبادة الجاموس لدى الشعب التايلاندي. وتعتبر هذه فرصة للقرويين لتبادل الخبرات في مجال تربية وإنتاج الثروة الحيوانية، وتعزيز التضامن. وفي الوقت نفسه، إنشاء منتجات سياحية فريدة من نوعها للسياح المحليين والأجانب عند زيارتهم.

باعتبارها واحدة من الطقوس الزراعية النموذجية للمجموعة العرقية التايلاندية، فإن طقوس عبادة الجاموس بسيطة وصحية وغير مكلفة. وهذه أيضًا عادة جيدة، تُظهر اللطف والإنسانية العميقة للشعب التايلاندي العرقي في سون لا.

المقال والصور: لو تاي

مصدر