لي فان هانه - رائد قرية لي سون

(QBĐT) - بفضل المساهمات الكبيرة في عملية استعادة وتأسيس قرية Le Son القديمة، بلدية Van Hoa (Tuyen Hoa)، تم مؤخرًا تكريم قبر ومعبد Le Van Hanh ليتم تصنيفهما كأثر تاريخي إقليمي.

وفقًا لشجرة عائلة لي في قرية لي سون، وُلد السيد لي فان هانه في قرية ين مو ثونغ، بلدية ين مو، منطقة ين مو، بلدة ثانه هوا النائية، وهي الآن بلدية ين ماك، منطقة ين مو، مقاطعة نينه بينه .

في أواخر عام ١٤٧٠، ساعد الملك لي ثانه تونغ شخصيًا في توسيع أراضيه جنوبًا. وفي طريق عودته شمالًا، وعند مصب نهر لينه جيانج (نهر جيانه)، نظر غربًا، فرأى في الأفق جبلًا من الحجر الجيري يُشبه جبل لين بانغ في مسقط رأسه، فاستقل قاربه عكس التيار لاستكشافه. وبنظرة خبير في فنغ شوي، أدرك أن كون فانغ (اسم نوم لأرض لي سون القديمة) كانت بحق مكانًا "للجبال الغريبة والمياه الجميلة"، حيث اجتمعت عوامل مواتية لتأسيس مسيرة مهنية، فقرر المجيء إلى هنا لزراعة وتأسيس قرية، وجعلها مسكنًا دائمًا لأحفاده.

في ذلك الوقت، انتهجت سلالة لي اللاحقة سياسة تجنيد الناس لاستصلاح الأراضي القاحلة في الجنوب. عاد إلى مسقط رأسه ليحشد أحفاده وأقاربه وتلاميذه لتجنيد المزيد من الناس إلى كون فانغ لفتح حقول جديدة وتأسيس قرى. وفي طريقه إلى بو تشينه، جنّد أيضًا عددًا أكبر من الناس من نينه بينه وبعض المناطق المجاورة مثل ثانه هوا، ونغي آن، وها تينه . لاحقًا، أصبح أسلاف عائلات بوي، ونغوين، وتران من قرية لي سون. في لوحة ين مو سون زوين نهان فات بي كي ، أو لوحة تذكارية تُوثّق جبال وأنهار وتضاريس أرض ين مو، والتي جمعها فام ثان دوات في عام كوي داو، السنة السادسة والعشرين من حكم تو دوك (1873)، وردت عبارة "هاجرت عشيرة دوي لي إلى كوانغ بينه ، لي سون ثونغ زا ذيس جياي خا كي دا" [1]، ما يعني أن عشيرة لي هاجرت إلى بلدية لي سون ثونغ في كوانغ بينه. ويمكن تسجيل ذلك أيضًا.

قبر لي فان هانه.

من وجهة نظر "استخدام الزراعة كأساس"، ركز على استصلاح الأراضي وبناء السدود للاحتفاظ بالمياه وبناء السدود للحقول. وقد قدر بشكل خاص بناء الحدائق، مع مفهوم "ماو تراش واحد يساوي مائة ماو دين" (ماو واحد من أرض الحديقة يساوي مائة ماو من حقول الأرز)، معتبرا إياه المصدر الرئيسي للدخل في حياة الناس. بعد 10 سنوات من استصلاح الجبال وكسر الصخور وبناء القرى والحقول، قدم في عام 1481 التماسًا إلى المحكمة لإنشاء القرى والبلديات. أرسلت سلالة لي كاي تري تشاو بو تشينه، ونغوين هوي تونغ، ووفد مسح إلى كون فانغ لقياس الأرض وإنشاء سجلات الأراضي وسجلات السكان وتسمية البلدية. أطلق هو ونغوين هوي تونغ اسم كون فانغ لي سون، والذي يعني شكل جبل الليتشي.

بعد الانتهاء من إنشاء القرية، ذهب إلى تراي كوي (بلدة كوانغ تيان حاليًا، بلدة با دون) لدعوة السيد تران كانه هونغ إلى لي سون لفتح مدرسة لأطفاله. كان لديه سبعة أبناء وابنة واحدة. عندما كبر، عاش مع ابنه الأصغر، لي ثوان فاك، في قرية شوان تونغ، بلدية لي سون ثونغ. كانت ابنته الصغرى، لي ثي ناي، جميلة وذكية، لذلك وقع كاي تري تشاو بو تشينه لانغ دونغ هاو نجوين هوي تونغ في حبها وتزوجا. وبفضل مساهماته العظيمة في وطنه، كرمه القرويون باعتباره إله الحظ في القرية. تم تكريمه باعتباره سلف عائلة لي واستحق تكريمه بعد وفاته باعتباره إله الوصاية على قرية لي سون. ومع ذلك، قبل وفاته، كتب وصية لترشيح صهره كإله الوصاية، لأنه ساهم كثيرًا معه في إنشاء القرية. لذلك، بعد وفاته، كُرِّم كاي تري تشاو بو تشينه لانغ دونغ هاو نجوين هوي تونغ كإلهٍ وصيٍّ للقرية، ومنحته سلالة نجوين لقب إله الوصي على قرية لي سون. والقصة المؤثرة النادرة في الماضي والحاضر هي أن والد الزوج أوصى صهره ليحل محله كإلهٍ وصيٍّ على قرية لي سون، وهي عادةٌ جميلةٌ يُشيد بها الناس دائمًا.

بعد وفاته، اختار أحفاده أحد أجمل المواقع في منطقة لي سون لدفنهم، وهو قبر أجداده، الموجود حاليًا في قرية فوك تو. يتجه قبره نحو الشمال الغربي، وقد بُني في الأصل من التراب، وحافظ عليه أحفاده، فلا يزال سليمًا حتى بعد مئات السنين. وبفضل هذه المساهمات الجليلة، مُنح لقب "خاي كان لاب أب، دوك باو ترونغ هونغ لينه فو تشي ثان" من قِبل سلالة نجوين. لاحقًا، استمر ترقيته إلى رتبة "دوان توك تون ثان"، وبُني معبد في كاي تروي، ومُنحت أرضٌ لجمع أرباحها لتقديم القرابين السنوية. منحته سلالة نجوين لقب "تيان خاي كان لانج لي سون" [2].

في عام ٢٠٢١، قامت العشيرة بترميم قبره، بما في ذلك عناصر مثل القبر والضريح والسور المبني بالكامل من حجر نينه بينه الرمادي، مسقط رأسه. قبره مربع الشكل، يبلغ طول كل جانب ١٠ أمتار. ووفقًا لسجل نسب العائلة، بُني معبده عام ١٩٣٤ في حقل كاي تروي، المواجه للجنوب. ويُطلق على معبده غالبًا اسم "معبد عائلة لي أدناه". صُمم المشروع على الطراز المعماري التقليدي، بما في ذلك عناصر مثل البوابة والجدار المحيط والحاجز والفناء وبيت العبادة وجناح التنين والشرفة الخلفية والشرفتين اليمنى واليسرى... هذا هو الطراز المعماري لسلالة نجوين، مثل المعابد والأضرحة التقليدية الشائعة في المنطقة الشمالية من كوانغ بينه. مجمع المعبد ليس كبيرًا جدًا في الحجم ولكنه مُرتب بشكل متماثل وواسع، ينضح بمظهر عتيق ومهيب.

شهادة الاعتراف بمقبرة ومعبد لي فان هانه باعتبارها أثرًا تاريخيًا إقليميًا.

حاليًا، لا يزال أحفاد العائلة يحافظون على بعض القطع الأثرية التاريخية القيّمة مثل مبخرة حجرية كبيرة، و8 مباخر خزفية صغيرة، وعلم تأسيس عائلة لي الذي قدمه الملك باو داي عام 1940، و8 مراسيم ملكية و18 مرسومًا من سلالات مينه مانج، وثيو تري، وتو دوك مُنحت للحاكم لي دوي دي، أحد أحفاد عائلة لي. وبسبب الطبيعة القاسية وتغيرات التاريخ، وخاصة الحربين، فُقدت جميع المراسيم الملكية التي قدمتها له السلالات، وكان علم تأسيس عائلة لي متعفنًا وممزقًا في العديد من الأماكن، وتضررت بعض المراسيم الملكية ولم تعد سليمة.

في عهد سلالة نجوين، كان في قرية لي سون 26 عازبًا و70 عازبًا[3]. منذ تأسيس القرية وحتى الآن، تعاقب على أحفاد السيد لي فان هانه 19 جيلًا، مساهمين في بناء الوطن والبلاد. في ظل النظام الإقطاعي، كان لدى عائلة لي 9 عازبين، اجتاز شخص واحد منهم امتحان هونغ كونغ في عهد سلالة لي اللاحقة، و8 أشخاص اجتازوا امتحان البكالوريوس في عهد سلالة نجوين. كان جميع أحفاد عائلة لي في قرية لي سون محترمين من قبل السلالات الحاكمة، وتم تعيينهم في العديد من المناصب المهمة، وقدموا العديد من المساهمات للبلاد، مثل: الحاكم لي دوي دي، ورئيس المنطقة لي هوي، ومفتش كوانغ نام لي ثوي تاب...

يُعدّ ضريح ومعبد لي فان هانه مكانًا لحفظ القيم التاريخية والثقافية لعائلةٍ خلّدت العديد من الشخصيات البارزة في التاريخ. ومن بينهم السيد لي فان هانه، أحد الأشخاص الذين قدّموا مساهماتٍ جليلة في استصلاح قرية لي سون القديمة وتأسيسها. كما يُعدّ هذا الضريح مكانًا لتكريم الأجداد، ومكانًا لغرس روح الاجتهاد والاجتهاد والاجتهاد في نفوسهم، وتشجيعهم على الاجتهاد والمثابرة، ليصبحوا موهوبين. وهذا مصدرٌ لا يُقدّر بثمن للتشجيع الروحي لأحفاد العائلة اليوم وغدًا، ليجتهدوا في الدراسة والزراعة والتدريب لتأسيس أنفسهم وبناء مسيرة مهنية والمساهمة في بناء الوطن.

تقديرًا للمساهمات في عملية استعادة قرية لي سون وتأسيسها، أصدرت اللجنة الشعبية الإقليمية في 10 سبتمبر 2024 القرار رقم 2585/QD-UBND لتصنيف قبر ومعبد لي فان هانه ضمن الآثار التاريخية الإقليمية. هذا شرف وفخر لأجيال عائلة لي التي تضافرت جهودها لبناء وطنها وتمجيده.

في داي هو دانه

[1] فام دينه نهان، الأعمال الكاملة لفام ثان دوات، دار النشر الثقافية والإعلامية، هانوي، 2000، ص 522.

[2] لو ترونج داي، تران هوو دانه، جغرافية قرية لو سون، دار نشر ثوان هوا، هيو، 2014، ص 300.

[3] لجنة الحزب الإقليمية - مجلس الشعب - اللجنة الشعبية لمقاطعة كوانغ بينه، تاريخ كوانغ بينه ؛ دار النشر السياسية والإدارية، هانوي، 2014، ص 417.

المصدر: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202411/le-van-hanh-tien-khai-canh-lang-le-son-2222292/