أسلوب كتابة غنائي رقيق.

المقدم والكاتب نغوين فو محاضر حاليًا في أكاديمية حرس الحدود، وهو مؤلف العديد من القصص القصيرة التي تدور أحداثها في المرتفعات الشمالية، المنطقة التي عمل فيها لسنوات طويلة. تتميز كتاباته بالإيجاز والدقة والعمق، وتزخر قصصه بالجمال الشعري؛ فكل قصة قصيرة أشبه بقصيدة صافية، تحمل في طياتها لمسة من الحزن والجمال والمشاعر الإنسانية العميقة. تضم مجموعته القصصية "أزهار بانغ نانغ المتساقطة" (دار النشر الأدبية، 2024) اثنتي عشرة قصة مختارة تُبرز أسلوبه الفريد في كتابة القصص القصيرة.

وقد صور المجلد السابق، "الحلم المتلاشي" (2024)، المناظر الطبيعية لمنطقة دلتا الشمال المرتبطة بالجنود، بينما يقدم "زهور بانغ نانغ المتساقطة" لوحات للمرتفعات اليوم، مرتبطة بالحياة العملية والعادات والأفكار والمخاوف لدى الناس هناك، مع احتفاظها ببساطتها وأصالتها الثمينة.

زهرة "بانغ نانغ"، كما يسميها سكان الأراضي المنخفضة، هي رمز شائع في الحكايات الشعبية للعديد من الجماعات العرقية في المرتفعات الشمالية: فهي تجسيد لفتاة تنتظر حبيبها. وتقول الحكاية إنه في إحدى القرى، كان هناك شاب فقير لكنه طيب القلب وقوي، وقع في حب فتاة جبلية ساحرة وجميلة.

اكتملت استعدادات الزفاف حين هطل مطر غزير وجرف فيضان عظيم كل شيء. ناقش أهل القرية غرس عمود احتفالي ليصعد الشاب إلى السماء ويسأل عن حالها. عند رحيله، ربط شريطًا أحمر حول يد حبيبته، مزينًا طرفيه بخمس شرابات، واعدًا إياها بالعودة. تحوّل العمود الاحتفالي إلى شجرة بانغ نانغ، لكن الشاب لم يعد أبدًا. ومنذ ذلك الحين، أصبحت الشجرة رمزًا للحب الضائع. لا تزال أزهار بانغ نانغ تتساقط بحزن، بلونها الأحمر الزاهي الذي لا يتغير، كقلب الفتاة الذي يتألم من الشوق والانتظار...

غلاف مجموعة القصص القصيرة "أزهار بانغ نانغ المتساقطة".

على امتداد مجموعة القصص، ورغم وصفها لأشجار الكمثرى والساج والسرو وغيرها، يظل القارئ يراها كأشكال مختلفة من شجرة البانغ نانغ، كما لو كان يرى أزهارها تصبغ فضاء القصة باللون الأحمر، أو الأزهار المتساقطة المؤثرة والحزينة والمفعمة بالندم... يستعين نغوين فو ببراعة بالنماذج الثقافية الأصلية ليكتب قصصًا تفتقر أحيانًا إلى حبكة، خالقًا صورًا للطبيعة ومصورًا نفسية شخصيات فريدة من نوعها في مرتفعات شمال غرب فيتنام. يشكل هذا أساسًا للجودة الشعرية الرقيقة التي تغمر المكان، لتستقر في نثر سينمائي جميل، خالقةً صورًا وألوانًا زاهية.

يُجسّد هذا الكتاب مبدأً هامًا: على الكُتّاب أن ينغمسوا في الحياة بعمقٍ ليدركوا إيقاعها، ويفهموا طبيعة المكان، ويتعاطفوا مع أفكار ورغبات سكانه، ليتمكنوا من كتابة نثرٍ مُفعمٍ بالروح. فبفهم منطقة الشمال الغربي فهمًا حقيقيًا، يستطيع الكاتب أن يصف لياليها المُقمرة الشاعرية، ولكنّ السطح وحده يكشف عن التنافس الشديد بين مخلوقاتٍ لا تُحصى تختبئ تحت الحقول والغابات وسفوح التلال. وفي بيوتها الخشبية، تكمن قلوبٌ تنبض بالحنين والشوق والألم...

ينبغي للكتابة الجيدة أن تترك أثراً عميقاً. في هذه المجموعة القصصية، الصور التي تستحضر الألم والتعاطف لدى القارئ هي صور الشخصيات النسائية. إنهن سي - "ورقة تشاو الحمراء"، تشو - "البيت على المنحدر العاصف"، سوا - "السوق الأخير"، ماي - "زهرة بانغ نانغ الأخيرة في الربيع"... يجسدن التوق إلى الحب والحرية والسعادة، لكنهن عاجزات عن التحرر من قيود العادات والتقاليد البالية. هل سيقبلن أن يكنّ "أسيرة" العادات القديمة المتخلفة وأنانية الرجال؟ يتردد هذا السؤال المؤثر في أرجاء الكتاب، داعياً القارئ إلى الإجابة من خلال التعاطف مع الطبيعة البشرية وحقائق الحياة. ولتعزيز الصور وجعل القصص أقرب إلى الواقع، تستخدم المجموعة العديد من التشبيهات والاستعارات الحية والمثيرة للاهتمام، والتي تعكس التفكير النفسي للناس، وخاصة شعب الهمونغ.

من بين عناصر أسلوب السرد، البنية شبه المباشرة للنص، التي تُطمس الحدود بين صوت الشخصية وصوت الراوي، مُوهمةً القارئ بأن الشخصية قريبة وبعيدة في آنٍ واحد، حقيقية ووهمية في الوقت نفسه، كما في: "يتساقط مطر الربيع بهدوء خارج السقف. تهبّ نسائم دافئة... هذا الصباح، ماي وحدها في المنزل. على ماي أن تحرس إناء نبيذ رأس السنة لوالدها" في القصة القصيرة "الهلال المُعلّق على قمة الجبل". يتداخل منظور ماي ووجهة نظرها مع كلمات الراوي، وكأنها تُطالب بحق التعبير، والرثاء، واللوم، والاستياء... وهكذا يصبح النصّ مُفعمًا بالروح، نابضًا بالحياة، ومفعمًا بالحيوية.

بحسب الجيش الشعبي

المصدر: https://baoangiang.com.vn/mot-giong-van-tru-tinh-tinh-te-a422748.html