يعيش مجتمع سان تشي العرقي في كاو بانغ بشكل رئيسي في منطقتي باو لاك وباو لام. تتميز ثقافة سان تشي العرقية بهويتها الغنية، التي تتجلى في نظام عريق من المهرجانات والعادات والمعتقدات والحكايات الخرافية والشعر وعمارة المنازل والأزياء التقليدية... ومع تغيرات الزمن، حافظت ثقافتهم في كاو بانغ على تراثهم وعززته الأجيال المتعاقبة، مما ساهم في تنوع الصورة الثقافية للمجتمعات العرقية في المقاطعة.
يعيش شعب سان تشي في قرى صغيرة في المرتفعات. النمط النموذجي للمنزل هو منزل متين ذو أربعة أسقف على ركائز. يشبه الجزء الداخلي من المنزل على الركائز سكان تاي ونونغ، ولكنه مصمم بإحكام ومناسب لاحتياجات وظروف المعيشة. يحتوي المنزل على 2-3 غرف نوم مرتبة بشكل معقول على الجانبين الأيسر والأيمن. يقع المطبخ في نهاية الجزء الأوسط من المنزل، وهو المكان المخصص للطهي حيث يجتمع أفراد الأسرة حول النار. فوق النار يوجد علية المطبخ، والتي غالبًا ما تُستخدم كمخزن بالإضافة إلى الاستفادة من حرارة النار لحفظ الطعام. أمام الباب توجد أرضية، غالبًا ما تُستخدم لتجفيف الأرز، ومكان للجلوس والتطريز والخياطة، وغالبًا ما تُستخدم تحت الأرضية لتخزين أدوات الزراعة والماشية. بالإضافة إلى ذلك، يوجد في هيكل المنزل أيضًا غرفة صغيرة مغلقة دائمًا، حتى أن صاحب المنزل لا يدخل هذه الغرفة إلا بضع مرات في السنة. هذا هو المكان الذي يعبد فيه شعب سان تشي إمبراطور اليشم، إله المطبخ... الذي يسمونه "نار البخور". بالإضافة إلى عبادة الأسلاف، يعبد شعب سان تشي أيضًا السماء والأرض، والإله المحلي، والقابلة، وإله الزراعة، وإله الماشية...
يعتمد شعب سان تشي بشكل رئيسي على زراعة حقول الأرز. وقد اتبعوا حضارة الأرز الرطب وطبقوها منذ زمن طويل. بالإضافة إلى الزراعة، يمارسون تربية الماشية التقليدية، وهي المهنة الرئيسية التي توفر الدخل الرئيسي لكل أسرة من عائلات سان تشي. كما يمارسون الحرف اليدوية مثل النجارة ونسج الخيزران والروطان والحدادة. ومع ذلك، فإن هذه المنتجات لا تحقق سوى الاكتفاء الذاتي في المجتمع ولم تصبح سلعًا رائجة. ولا يزال شعب سان تشي يحافظ على العديد من الحرف اليدوية ويطورها.
الأزياء التقليدية التي يتم ارتداؤها خلال الأعياد وعيد تيت لنساء عرقية سان تشي.
فيما يتعلق بالملابس، ترتدي نساء سان تشي ملابس بسيطة، أقل بهرجة من شعوب مونغ وداو. وتُعد الأزياء التقليدية لنساء سان تشي مزيجًا مثاليًا من الجمال التقليدي والرقي في كل تفصيلة. يتكون الزي التقليدي لنساء سان تشي بشكل أساسي من العناصر التالية: بنطال، قميص داخلي، قميص خارجي، حزام، ووشاح شعر. وفي الأعياد وعيد تيت، يرتدين أحزمة، وصدريات، والعديد من الحلي الفضية.
على العكس من ذلك، يتميز زي سان تشي الرجالي بطابع ريفي وبسيط، لكنه في الوقت نفسه يتميز بمظهر قوي وصحي. تُصنع أزياء الرجال من قماش نيلي، مع قميص "با با"، وهو قميص ذو جيبين كبيرين، وبنطال طويل، وأرجل واسعة وناعمة، بتصميم يُسهّل العمل والزراعة وتربية الماشية، ويُناسب السفر والتسلق...
تنعكس العادات والممارسات القديمة لشعب سان تشي بشكل واضح في المهرجانات التقليدية، وخاصة حفل صلاة الحصاد، وحفل السيامة، وحفل بناء مخازن الأرز... والتي انتقلت من العصور القديمة وتم الحفاظ عليها عبر أجيال عديدة، غنية بالإنسانية، معبرة عن الرغبة في قهر الطبيعة.
يشتهر شعب سان تشي بحبهم للغناء. تُؤلَّف الأغاني الشعبية وتُتناقلها المجتمعات المحلية بناءً على السمات الثقافية الفريدة للمجموعة العرقية، والعادات، والممارسات، ومن خلال عملية العمل. ترتبط أغاني سان تشي الشعبية ارتباطًا وثيقًا بعادات الزواج، وتمنيات طول العمر، ودعوات النبيذ، وتبادل الحب، وتُؤدَّى في أشكال وسياقات وأماكن مختلفة. أغاني سان تشي الشعبية: سونغ كو، سينه كا... بالإضافة إلى ذلك، هناك رقصات شعبية فريدة مثل: رقصة تاك شينه، ورقصة الطبول، ورقصة طعن الأسماك... إلى جانب ألعاب شعبية فريدة من نوعها مثل لعب السنونو، والقمم الدوارة... تُعَدُّ الأغاني والغناء لشعب سان تشي غذاءً روحيًا لا غنى عنه، إذ تُشجِّع الناس وتحفزهم وتساعدهم على التقرُّب من بعضهم البعض، ومحبة وطنهم وقراهم أكثر.
في الطقوس التقليدية، لدى شعب سان تشي مراسم بدء فريدة للغاية (thốm cuon). عندما يبلغ أولاد سان تشي سن 11-12 عامًا، يجب على والديهم الترحيب بشامان في منزلهم لإجراء مراسم البدء - وهي مراسم للاعتراف بنضجهم. تستمر المراسم عادةً لمدة 5 أيام؛ أثناء مراسم البدء، يجب أن يكون كل من يحضر المراسم نباتيًا وألا يقتل. يقرأ الشامان للشخص الذي يتلقى البدء عشر أمنيات وعشرة أقسام وعشرة محظورات، مثل: عدم عيش حياة احتيالية، وعدم لعن الوالدين ...، وكلها توجه الشخص الذي يتلقى البدء ليعيش حياة جميلة، حياة مفيدة للمجتمع. مع مفهوم أنه إذا لم يتلق الرجل مراسم البدء بعد، فهو غير ناضج بعد، وعندما يموت والديه، لا يمكن عبادته. لذلك، إذا لم يتلق الأب مراسم البدء بعد، فيجب على الابن إجراء مراسم الخطوات الست؛ إذا لم يتلق الجد مراسم البدء بعد، ولم يتلق الأب مراسم البدء بعد، فيجب على الابن إجراء مراسم الخطوات التسع.
نساء سان تشي يخيطن الملابس يدويا.
فيما يتعلق بطقوس الجنازة، ووفقًا للعادات، يتبع شعب سان تشي طريقتين في صنع الأشباح (صنع الأشباح الطازجة وصنع الأشباح الجافة)، ولكنهم عادةً ما يختارون طريقة صنع الأشباح الطازجة. يُدار جدول جنازة شعب سان تشي بنشاط من قبل الشامان. عند إقامة الجنازة، يجب على الشخص المفجوع قص شعره لتسهيل تنفيذ المحرمات. على وجه التحديد، يجب ألا يقص الأبناء شعرهم خلال 120 يومًا في حالة وفاة الأم و90 يومًا في حالة وفاة الأب. بالإضافة إلى ذلك، قبل اصطحاب والديهم إلى الحقل، يجب ألا يستخدم الأبناء والبنات وزوجات الأبناء الأوعية وعيدان تناول الطعام لتناول الأرز، بل يستخدمون أوراق الموز لتناوله، ويجب ألا يشربوا الماء (باستثناء الماء الذي أعده الشامان)، ويجب أن يكونوا نباتيين تمامًا؛ ويجب ألا ينام الأبناء وزوجات الأبناء في نفس السرير لمدة 21 يومًا، وخاصة قبل إجراء مراسم التحرير للمتوفى، ويجب ألا يقتل الأحفاد.
في حفل الزفاف، يطلب شعب سان تشي العروس ثلاث مرات. بعد ثلاث مرات، تُجهّز عائلة العريس هدايا الزفاف التي تُقدّمها لها عائلتها. عادةً ما تكون هذه الهدايا 100 كيلوغرام من لحم الخنزير والفضة (في الوقت الحاضر، لا تُستخدم الفضة بل تُحوّل إلى نقود). إذا وافقت عائلة العريس على طلبه، يُقام حفل الخطوبة الرسمي. بعد الخطوبة، يُقام حفل الزفاف، الذي تُنظّمه عائلة العروس قبل يوم واحد. يتميز حفل الزفاف في منزل العريس بفخامته وطقوسه العديدة. أولًا، عند الاستعداد للذهاب إلى منزل العروس، تُجمع هدايا من يأتون لاستقبالها في وسط المنزل ليُباركها المندرين. عند المغادرة، يُغادر المندرين المنزل أولًا، ويقف تحت السقف ليُباركها، ويحمل مظلةً ليمرّ موكب الزفاف تحت ذراعه. تُكرّر هذه الطقوس في اليوم التالي في منزل العروس، عندما يعود موكب الزفاف إلى منزل العريس. ترتدي عروس سان تشي حجابًا وتغادر المنزل حافية القدمين. عند سيرها، تترك أثرَي قدميها من المنزل إلى القرية. وفي الطريق، عند عبور الجسور أو الجداول، تترك العروس عملة معدنية أو بضع حبات أرز على الجسر أو الجدول.
يُولي شعب سان تشي أهمية كبيرة للحياة العاطفية. يسود بين أفراد الأسرة الواحدة مشاعر دافئة واحترام متبادل. في كل عام، يُنظم شعب سان تشي زيارات للأقارب بمناسبة رأس السنة القمرية الجديدة (تيت). يُتبادلون التهاني بالصحة والحياة والعمل والتوفيق. هذه أيضًا دروس يُقدمونها كقدوة حسنة في تربية أبنائهم. بالنسبة لشعب سان تشي، يُعدّ تعليم أبنائهم في عائلة لا يزال والداها على قيد الحياة وبصحة جيدة مصدر فخر واعتزاز.
رغم التغيرات التي طرأت على الظروف الاجتماعية والاقتصادية بمرور الوقت، لا يزال شعب سان تشي محافظًا على جمال ثقافته التقليدية. فهي ليست مجرد هوية وطنية، بل تقليدٌ مستمر، وتجسدٌ ثقافيٌّ في تنوّع المجتمع العرقي في المناطق الجبلية والجبلية في كاو بانغ.
صحيفة ثوي تيان/كاو بانج
[إعلان 2]
المصدر: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm
تعليق (0)