الجمال في ثقافة مجموعة سان تشي العرقية

يعيش مجتمع سان تشي العرقي في كاو بانغ بشكل رئيسي في منطقتي باو لاك وباو لام. تتميز ثقافة سان تشي العرقية بهويتها الغنية، التي تتجلى في نظام عريق من المهرجانات والعادات والمعتقدات والحكايات الخرافية والشعر وعمارة المنازل والأزياء التقليدية... ومع تغيرات الزمن، تحافظ الأجيال المتعاقبة على ثقافة جماعة سان تشي العرقية في كاو بانغ وتعززها، مما يساهم في تنوع الصورة الثقافية للمجتمعات العرقية في المقاطعة.

يعيش شعب سان تشي في قرى صغيرة في المرتفعات. النمط النموذجي للمنزل هو منزل متين ذو أربعة أسقف قائم على ركائز. يشبه الجزء الداخلي من المنزل القائم على الركائز منازل شعب تاي ونونغ، ولكنه مصمم بإحكام ومناسب لاحتياجات وظروف المعيشة. يوجد في المنزل 2-3 غرف نوم مرتبة بشكل معقول على الجانبين الأيسر والأيمن. يقع المطبخ في نهاية الجزء الأوسط من المنزل، وهو المكان المخصص للطهي حيث يجتمع أفراد الأسرة حول النار. فوق النار يوجد علية المطبخ، والتي غالبًا ما تُستخدم كمخزن بالإضافة إلى الاستفادة من حرارة النار لحفظ الطعام. أمام الباب توجد أرضية، تُستخدم غالبًا لتجفيف الأرز، ومكان للجلوس والتطريز والخياطة، وغالبًا ما تُستخدم تحت الأرضية لتخزين أدوات الزراعة والماشية. بالإضافة إلى ذلك، يوجد في هيكل المنزل أيضًا غرفة صغيرة مغلقة دائمًا، حتى أن صاحب المنزل لا يدخل هذه الغرفة إلا بضع مرات في السنة. هذا هو المكان الذي يعبدون فيه، بحسب عائلة سان تشي، إمبراطور اليشم، إله المطبخ... الذي يُطلقون عليه اسم "نار البخور". بالإضافة إلى عبادة الأسلاف، يعبد شعب سان تشي أيضًا السماء والأرض، والإله المحلي، والقابلة، وإله الزراعة، وإله الماشية...

يعتمد شعب سان تشي بشكل رئيسي على زراعة حقول الأرز. وقد اتبعوا حضارة الأرز الرطب وطبقوها منذ زمن طويل. بالإضافة إلى الزراعة، يمارسون تربية الماشية التقليدية، وهي المهنة الرئيسية التي توفر الدخل الرئيسي لكل أسرة من عائلات سان تشي. كما يمارسون الحرف اليدوية مثل النجارة ونسج الخيزران والروطان والحدادة. ومع ذلك، فإن هذه المنتجات لا تحقق سوى الاكتفاء الذاتي في المجتمع ولم تصبح سلعًا رائجة. ولا يزال شعب سان تشي يحافظ على العديد من الحرف اليدوية ويطورها.

الأزياء التقليدية التي ترتديها نساء عرقية سان تشي خلال العطلات ورأس السنة الجديدة.

فيما يتعلق بالملابس، ترتدي نساء سان تشي ملابس بسيطة، أقل بهرجة من شعوب مونغ وداو. يجمع الزي التقليدي لنساء سان تشي بين الجمال التقليدي والرقي في كل تفصيلة. يتكون الزي التقليدي لنساء سان تشي بشكل أساسي من العناصر التالية: بنطال، قميص داخلي، قميص خارجي، حزام، وغطاء رأس. في الأعياد ورأس السنة الجديدة، ترتدي نساء سان تشي أحزمة، وصدريات، والعديد من الحلي الفضية.

على العكس من ذلك، يتميز زي سان تشي الرجالي بطابع ريفي وبسيط، لكنه في الوقت نفسه يتميز بمظهر قوي وصحي. تُصنع أزياء الرجال من قماش نيلي مع تطريز "أو با با"، ويحتوي القميص على جيبين كبيرين، وبنطال طويل، وأرجل واسعة، وتصميم ناعم يُسهّل العمل والزراعة وتربية الحيوانات، كما أنه مناسب للسفر والتسلق.

تنعكس العادات والممارسات القديمة لشعب سان تشي بشكل واضح في المهرجانات التقليدية، وخاصة حفل صلاة الحصاد، وحفل السيامة، وحفل بناء مخازن الأرز... والتي انتقلت من العصور القديمة وتم الحفاظ عليها عبر أجيال عديدة، غنية بالإنسانية، معبرة عن الرغبة في غزو الطبيعة.

يشتهر شعب سان تشي بحبهم للغناء. تُؤلَّف الأغاني الشعبية وتُتناقلها المجتمعات المحلية بناءً على السمات الثقافية الفريدة للأمة، والعادات، والممارسات، ومن خلال عملية العمل. ترتبط أغاني شعب سان تشي الشعبية ارتباطًا وثيقًا بعادات الزواج، وتمنيات طول العمر، ودعوات النبيذ، وتبادل الحب، وتُؤدَّى في أشكال وسياقات وأماكن مختلفة عديدة. الأغاني الشعبية لشعب سان تشي: سونغ كو، سينه كا... بالإضافة إلى ذلك، هناك رقصات شعبية فريدة مثل: رقصة تاك شينه، ورقصة الطبول، ورقصة طعن الأسماك... إلى جانب الألعاب الشعبية الفريدة للعب السنونو، والقمم الدوارة... تُعد كلمات الأغاني والغناء لشعب سان تشي غذاءً روحيًا لا غنى عنه، حيث تُشجِّع الناس وتحفزهم وتساعدهم على التقرُّب من بعضهم البعض، ومحبة وطنهم وقراهم أكثر.

في الطقوس التقليدية، لدى شعب سان تشي حفل بدء فريد للغاية (thốm cuon). عندما يبلغ أولاد سان تشي من العمر 11-12 عامًا، يجب على والديهم الترحيب بشامان في منزلهم لإجراء حفل البدء - وهو حفل للاعتراف ببلوغهم سن الرشد. يستمر الحفل عادةً لمدة 5 أيام؛ أثناء حفل البدء، يجب أن يكون كل من يحضر الحفل نباتيًا وألا يقتل. يقرأ الشامان للشخص الذي يتلقى البدء عشر أمنيات وعشرة أقسام وعشرة محظورات، مثل: عدم عيش حياة احتيالية وعدم لعن الوالدين ...، وكلها توجه الشخص الذي يتلقى البدء ليعيش حياة جيدة وحياة مفيدة للمجتمع. مع هذا المفهوم، إذا لم يتلق الرجل حفل البدء بعد، فهو لم ينضج بعد، وعندما يموت والديه، لا يمكن عبادته. لذلك، إذا لم يتلق الأب حفل البدء بعد، فيجب على الابن إجراء حفل الخطوات الست؛ إذا لم يتلق الجد مراسم البدء بعد، ولم يتلق الأب مراسم البدء بعد، فيجب على الابن إجراء مراسم الخطوات التسع.

نساء سان تشي يخيطن الملابس يدويا.

فيما يتعلق بطقوس الجنازة، ووفقًا للعادات، يتبع شعب سان تشي طريقتين في صنع الأشباح (صنع الأشباح الطازجة وصنع الأشباح الجافة)، لكنهم عادةً ما يختارون طريقة صنع الأشباح الطازجة. يُدار جدول جنازة شعب سان تشي بنشاط من قبل الشامان. عند إقامة الجنازة، يجب على الشخص المفجوع قص شعره لتسهيل تنفيذ المحرمات. على وجه التحديد، يجب ألا يقص الأبناء شعرهم خلال 120 يومًا في حالة وفاة الأم و90 يومًا في حالة وفاة الأب. بالإضافة إلى ذلك، قبل اصطحاب والديهم إلى الحقل، يجب ألا يستخدم الأبناء والبنات وزوجات الأبناء الأوعية وعيدان تناول الطعام لتناول الأرز، بل يستخدمون أوراق الموز لتناوله، ويجب ألا يشربوا الماء (باستثناء الماء الذي أعده الشامان)، ويجب أن يكونوا نباتيين تمامًا؛ يجب ألا ينام الأصهار والأبناء في نفس السرير لمدة 21 يومًا، وخاصة قبل إجراء مراسم تحرير المتوفى، ويجب ألا يقتل الأحفاد.

في حفل الزفاف، يطلب شعب سان تشي الخطوبة ثلاث مرات. بعد ثلاث خطوبات، تُجهّز عائلة العريس هدايا الزفاف التي تُقدّمها عائلة العروس. عادةً ما تكون هذه الهدايا 100 كيلوغرام من لحم الخنزير والفضة (في الوقت الحاضر، لا تُستخدم الفضة بل تُحوّل إلى نقود). إذا وافقت عائلة العريس على طلب الخطوبة، يُقام حفل الخطوبة الرسمي. بعد الخطوبة، يُقام حفل الزفاف، الذي تُنظّمه عائلة العروس قبل يوم واحد. يُقام حفل الزفاف في منزل العريس بإتقان، ويتضمن طقوسًا عديدة. أولًا، عند الاستعداد للذهاب إلى منزل العروس، تُجمع هدايا من يأتون لاستقبال العروس في وسط المنزل ليُجري المندرين تعويذة. عند المغادرة، يُغادر المندرين المنزل أولًا، ويقف تحت السقف ليُجري تعويذة، ويحمل مظلة ليمرّ الموكب تحت ذراعه. تُكرّر هذه الطقوس في اليوم التالي في منزل العروس، عندما يعود الموكب إلى منزل العريس. ترتدي عروس سان تشي حجابًا وتغادر المنزل حافية القدمين. عند المشي، عليها أن تترك أثرَي قدميها من المنزل إلى القرية. وفي الطريق، عند عبور الجسور أو الجداول، عليها أن تترك عملة معدنية أو بضع حبات أرز على الجسر أو الجدول.

يُقدّر شعب سان تشي الحياة العاطفية تقديرًا كبيرًا. ويحرص أفراد العائلة الواحدة على الود والاحترام المتبادل. وفي مناسبة رأس السنة القمرية الجديدة (تيت) من كل عام، غالبًا ما يُنظمون زيارات للأقارب، ويتبادلون التهاني بالصحة والعافية والحياة الكريمة والتوفيق. كما يُقدمون هذه الدروس كقدوة حسنة في تربية أبنائهم. ويفخر شعب سان تشي بأن يُعلّم أبنائهم في عائلة لا يزال والداها على قيد الحياة وبصحة جيدة.

رغم التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي طرأت على مر الزمن، لا يزال شعب سان تشي محافظًا على جمال ثقافته التقليدية. فهي لا تقتصر على الهوية الوطنية فحسب، بل تمتد أيضًا إلى التقاليد المستمرة، والتبلور الثقافي في تنوّع المجتمع العرقي في المناطق الجبلية والجبلية في كاو بانغ.

صحيفة ثوي تيان/كاو بانج

المصدر: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm