جمال ثقافة مجموعة سان تشي العرقية.

تقطن جماعة سان تشي العرقية في كاو بانغ بشكل رئيسي في منطقتي باو لاك وباو لام. وتتميز ثقافة سان تشي بثراء هويتها، ويتجلى ذلك في مهرجاناتها العريقة، وعاداتها، ومعتقداتها، وحكاياتها الشعبية، وشعرها، وهندستها المعمارية، وأزيائها التقليدية. ومع مرور الزمن، حافظت الأجيال المتعاقبة على ثقافة سان تشي في كاو بانغ وعززتها، مما أسهم في إثراء التنوع العرقي في المقاطعة.

يعيش شعب سان تشي في قرى صغيرة متجمعة في المناطق الجبلية العالية. يتميز نمط منازلهم بمنازل متينة مبنية على ركائز خشبية ذات أربعة أسقف. يشبه تصميمها الداخلي تصميم منازل شعبي تاي ونونغ، ولكنه أكثر إحكامًا ليناسب احتياجاتهم وظروف معيشتهم. في الداخل، توجد غرفتا نوم أو ثلاث مرتبة بشكل منطقي على الجانبين الأيمن والأيسر. يقع المطبخ في نهاية الجزء الأوسط من المنزل؛ حيث يتم الطهي وتجتمع فيه العائلة حول النار. فوق النار توجد علية، تُستخدم غالبًا للتخزين وللاستفادة من حرارة النار لحفظ الطعام. أمام الباب توجد منصة، تُستخدم عادةً لتجفيف الأرز والتطريز والخياطة؛ أما الأرضية أسفل المنصة فتُستخدم عادةً لتخزين الأدوات الزراعية والماشية. بالإضافة إلى ذلك، يتضمن هيكل المنزل غرفة صغيرة مغلقة دائمًا، لا يدخلها حتى صاحب المنزل إلا مرات قليلة في السنة. وهنا، بحسب عشيرة سان تشي، يعبدون الإمبراطور اليشم، وإله المطبخ، وما إلى ذلك، وهو ما يسمونه "مزار الأجداد". وإلى جانب عبادة الأجداد، يعبد شعب سان تشي أيضًا السماء والأرض والإله المحلي وإلهة القابلة وإله الزراعة وإله الماشية، وما إلى ذلك.

يُعتبر شعب سان تشي في الأساس مزارعين، إذ يمتلكون خبرة طويلة في زراعة الأرز في الأراضي الرطبة. وإلى جانب الزراعة، يربون الماشية التقليدية، التي تُعدّ مصدر دخلهم الرئيسي. كما يمارسون الحرف اليدوية كالنجارة، وحياكة الخيزران والقصب، والحدادة. إلا أن هذه المنتجات تُستخدم أساسًا للاكتفاء الذاتي داخل المجتمع، ولم تنتشر بعد على نطاق واسع. ولا يزال شعب سان تشي يحافظ على العديد من هذه الحرف التقليدية ويطورها حتى اليوم.

الملابس التقليدية التي ترتديها نساء عرقية سان تشي خلال المهرجانات والأعياد.

فيما يتعلق بالملابس، ترتدي نساء سان تشي أزياءً بسيطة وأنيقة، على عكس الملابس الزاهية لشعبي همونغ وداو. يُعدّ الزي التقليدي لنساء سان تشي مزيجًا مثاليًا بين الجمال التقليدي والتطريز الدقيق. يتكون الزي التقليدي الأساسي لامرأة سان تشي من: بنطال، وقميص داخلي، وقميص خارجي، وحزام، وغطاء للرأس. وفي الأعياد والمناسبات، قد يُضاف إلى زي نساء سان تشي أحزمة وأوشحة وحلي فضية متنوعة.

في المقابل، يتميز الزي التقليدي لرجال سان تشي ببساطته وطابعه الريفي، ولكنه مع ذلك يعكس إحساساً بالقوة والمتانة. يتكون زي الرجال من قماش مصبوغ بالنيلي، ويتألف من قميص "با با" ذي جيبين كبيرين، وسروال طويل واسع الساقين مصمم لسهولة الحركة والعمل في الزراعة والتسلق.

تتجلى عادات وتقاليد شعب سان تشي العريقة بوضوح في مهرجاناتهم التقليدية، ولا سيما احتفالات صلاة الحصاد، واحتفالات بلوغ سن الرشد، واحتفالات بناء المخازن... وقد توارثت هذه المهرجانات منذ العصور القديمة وحافظت عليها أجيال عديدة، وهي غنية بالقيم الإنسانية وتعبر عن التطلع إلى التغلب على الطبيعة.

يشتهر شعب سان تشي بحبهم للغناء. تُؤلَّف أغانيهم الشعبية وتُتناقل عبر الأجيال، مستندةً إلى خصائصهم الثقافية الفريدة وعاداتهم وتقاليدهم، فضلاً عن طبيعة عملهم. يرتبط الغناء الشعبي لشعب سان تشي ارتباطًا وثيقًا بعادات الزواج، واحتفالات أعياد الميلاد، وحفلات الشرب، وتبادل الغزل، ويُؤدَّى بأشكال وسياقات وأماكن متنوعة. من بين ألحان سان تشي الشعبية أغنيتا "سونغ كو" و"سينه كا". إضافةً إلى ذلك، توجد رقصات شعبية مميزة مثل رقصة "تاك شينه"، ورقصة الطبول، ورقصة طعن السمك. إلى جانب الألعاب الشعبية الفريدة كصيد الطيور ولعبة البلابل، تُشكِّل الكلمات والألحان مصدرًا لا غنى عنه للتغذية الروحية لشعب سان تشي. فهم يشجعون بعضهم بعضًا ويحفزون بعضهم، مما يُنمّي لديهم حبًا أعمق لوطنهم وقراهم.

لدى شعب سان تشي، ضمن طقوسهم التقليدية، احتفال فريد ببلوغ سن الرشد (thổm cuổn). فعندما يبلغ فتى سان تشي الحادية عشرة أو الثانية عشرة من عمره، يجب على والديه دعوة شامان إلى منزلهما لإقامة هذا الاحتفال، الذي يُقرّ بنضجه. يستمر الاحتفال عادةً خمسة أيام، وخلاله يلتزم جميع الحاضرين بنظام غذائي نباتي ويمتنعون عن قتل الحيوانات. يتلو الشامان عشرة عهود، وعشرة أيمان، وعشرة محظورات على متلقي الاحتفال، منها: عدم العيش في غش، وعدم إهانة الوالدين، وغيرها، وكلها تهدف إلى توجيه متلقي الاحتفال نحو حياة فاضلة ومفيدة للمجتمع. ووفقًا لمعتقداتهم، لا يُعتبر الرجل ناضجًا إلا بعد بلوغه سن الرشد، ولا يجوز عبادة والديه بعد وفاتهما. لذا، إذا لم يكن الأب قد تلقى الاحتفال، فعلى الابن أن يجتاز ست مراحل. إذا لم يتلق الجد والأب مراسم الاحتفال، فيجب على الابن أن يؤدي تسع خطوات.

نساء سان تشي يقمن بخياطة الملابس يدوياً.

فيما يتعلق بطقوس الجنازة، يتبع شعب سان تشي، وفقًا للعادات والتقاليد، شكلين من مراسم الدفن (الدفن بالرماد والدفن بالرماد)، إلا أنهم يميلون عادةً إلى اختيار الدفن بالرماد. ويتولى الشامان إدارة جدول مراسم الدفن بشكل استباقي. عند إقامة الجنازة، يجب على أفراد الأسرة المفجوعة قص شعرهم قصيرًا مراعاةً للتقاليد. فعلى وجه التحديد، لا يقص الأبناء شعرهم لمدة 120 يومًا بعد وفاة أمهم، و90 يومًا بعد وفاة أبيهم. إضافةً إلى ذلك، قبل اصطحاب والديهم إلى المقبرة، لا يُسمح للأبناء والبنات وزوجات الأبناء باستخدام الأطباق والعيدان لتناول الأرز، بل يستخدمون أوراق الموز؛ كما لا يُسمح لهم بشرب الماء (باستثناء الماء الذي يُعدّه الشامان)؛ ويجب عليهم تناول طعام نباتي؛ ولا تنام زوجات الأبناء والأبناء في فراش واحد لمدة 21 يومًا؛ وقبل مراسم تحرير المتوفى تحديدًا، لا يُسمح للأحفاد بقتل أي حيوانات.

في مراسم زفاف سان تشي، تُقام مراسم الخطوبة ثلاث مرات. بعد كل مراسم، تُجهز عائلة العريس جميع هدايا المهر المطلوبة من عائلة العروس. عادةً ما يشمل ذلك 100 كيلوغرام من لحم الخنزير والفضة (اليوم، لا تُستخدم الفضة بل تُستبدل بالنقود). إذا وافقت عائلة العريس على المهر وقدمته، تبدأ مراسم الخطوبة الرسمية. يلي مراسم الخطوبة مراسم الزفاف التي تُقيمها عائلة العروس قبل يوم. مراسم الزفاف في منزل العريس مُفصّلة وتتضمن العديد من الطقوس. أولًا، قبل التوجه إلى منزل العروس، تُجمع الهدايا من مُحضري العروس في وسط المنزل ليُباركها شيخ القرية. عند المغادرة، يخرج شيخ القرية من المنزل أولًا، ويقف تحت السقف، ويُبارك، ويرفع مظلة. ثم يمر موكب الزفاف من تحت ذراعه. تُكرر هذه الطقوس في اليوم التالي في منزل العروس، عندما يعود موكب الزفاف إلى منزل العريس. ترتدي عرائس سان تشي حجابًا على وجوههن، ويجب عليهن مغادرة منازلهن حافيات القدمين، سائرات ببطء تاركات أثرين لقدميهن من المنزل إلى القرية. وعلى طول الطريق، عند عبور الجسور أو الجداول، يجب على العروس أن تترك عملة معدنية أو بضع حبات من الأرز على الجسر أو ترميها في الجدول.

يُولي شعب سان تشي أهمية بالغة للحياة العاطفية. ويُظهر أفراد العشيرة الواحدة دائمًا مودة عميقة واحترامًا متبادلًا. خلال رأس السنة القمرية، يحرص شعب سان تشي على زيارة أقاربهم، ويتبادلون التهاني والتبريكات بالصحة والحياة والنجاح في العمل والرزق الوفير. كما يعتبرون هذه التهاني دروسًا يُحتذى بها في تربية أبنائهم. ويُعدّ وجود آباء وكبار في السن يتمتعون بصحة جيدة في الأسرة، قادرين على توجيه أبنائهم وتعليمهم، مصدر فخر كبير لشعب سان تشي.

على الرغم من مرور الزمن والتغيرات الاجتماعية والاقتصادية، حافظ شعب سان تشي دائمًا على الجوانب الجميلة لثقافتهم التقليدية. وهذا لا يمثل هويتهم العرقية فحسب، بل هو أيضًا تقليد متواصل، وتجسيد ثقافي ضمن نسيج المجتمعات العرقية في منطقة كاو بانغ الجبلية.

صحيفة ثوي تيان/كاو بانغ

المصدر: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm