فن إنشاء الأشكال على الأعمدة الاحتفالية لشعب كو

VHXQ - يُعد فن تزيين الأعمدة وأعمدة الأعلام التقليدية لشعب كو في باك ترا مي (القديمة) تحفة فنية بصرية لدى الأقليات العرقية في المناطق الجبلية في كوانغ نام. وقد أُدرج هذا الفن أيضًا ضمن التراث الثقافي غير المادي الوطني عام ٢٠١٤.

رجال القرية مُستَعِدّون للتحضير لحفل رفع عمود شعب الكور. تصوير: لي ترونغ خانغ

العمود الاحتفالي (يُسمى أيضًا شجرة نيو) هو المكان الذي يُعبّر فيه شعب كو عن قيمهم الفنية العريقة في النحت والزخرفة والتشكيل. في دراساته السابقة، أشار عالم الإثنولوجيا نجوين تري هونغ إلى أن شجرة نيو ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية لشعب كو، وهي بيئة نشأة وتطور ووجود ونقل الفنون التشكيلية الشعبية وغيرها من أشكال الفنون.

يعتمد فن صنع الأعمدة والغو لدى شعب الكو بشكل أساسي على نحت الخطوط والتلوين، سواءً على خلفية ملونة موجودة مسبقًا أو التلوين. يعتقد الباحثون أن صنع الأشكال لدى شعب الكو ليس مجرد غرض جمالي، بل هو أيضًا طلبًا للبركات من الآلهة، طالبين حياة أفضل.

قال الأستاذ المشارك الدكتور فو كوانج ترونج - نائب رئيس جمعية الفنون الشعبية الفيتنامية، إن الحرفيين في كو لديهم موهبة جمالية وإبداع فني من خلال إنشاء وزخرفة فريدة من نوعها للعمود ومجموعة الجو.

العمود الاحتفالي مصنوع من الخشب، ولكن يجب أن يكون شجرة تشو تشو، شجرة لا يثقبها النمل أو الطيور، ولا تُحيط بها الكروم. وحسب تفسير بعض كبار السن من شعب كو، فقد اختاروا شجرة تشو تشو لأنها متينة للغاية، رمزًا لصلابة شعب كو وقوته ومرونته.

يُزيّن شعب كو عمود الاحتفالات بثلاثة أجزاء، لكل جزء زخارف ونحت ونقش مختلف. ووفقًا للمعلومات الواردة في ملف الاعتراف بالتراث الثقافي غير المادي لفن أعمدة الزينة لدى شعب كو، فإن أهم جزء من العمود يقع في منتصفه، حيث يُركز شعب كو على إنشاء نظام من صفوف متواصلة من الأنماط.

تم الاعتراف بفن تزيين الأعمدة لدى شعب كور باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني في عام 2014. الصورة: لي ترونج كانج

على الزخارف، تُشكّل صفوف الأنماط الهندسية، كالدوائر والمثلثات والمعينات والنقاط والخطوط المستقيمة والمنحنيات، أشكال أشجار الزهور، والنجوم الرباعية والمثمنة، التي تظهر بالتساوي في منتصف العمود. وتتركز الزخارف في شرائط، حول محور، أو موزعة على طول الحواف، أو في رقع دائرية على اللوح الخشبي.

تُستخدم الدائرة الحمراء الكبيرة رمزًا لإله الشمس، بينما تُرمز الدوائر السوداء الصغيرة لإله القمر، وتُزيّن على العمود الخشبي. ولهذا السبب، يُقيم شعب كو دائمًا عمودًا لطقوس طعن الجاموس صباحًا. وبهذا العنصر، يكون رسم الشمس دائمًا مواجهًا للشرق.

إذا كان شعب كو يعتبر العمود التقليدي بمثابة النقطة المحورية لطقوس العبادة في الفناء أو في الهواء الطلق، فإن مجموعة gu، المصنوعة عادةً من الخشب، تعتبر النقطة المحورية لطقوس العبادة في الداخل.

لدى شعب كو أربعة أنواع من الغو الخشبي تُعلق عادةً في الداخل، وهي: غو بلا في منتصف المنزل، وغو موك عند مدخل المنزل، وغو موك توم عند مدخل المطبخ، وغو توم في منتصفه. من بين هذه الأنواع، يُعد غو بلا الأكثر زخرفةً، وغالبًا ما يُزيّن بتمائم وحيوانات. يُقسّم شعب كو الغو بلا إلى نوعين: غو ترونغ وغو ماي، ويُطلق عليهما في لغة كو غو بو وغو بي.

كل لوحة وفرع من الغو هو عمل فني فريد من نوعه من قبل الحرفيين المهرة، محاكاة وإعادة إنشاء الحياة اليومية ومفاهيمهم عن الآلهة والكون والمعتقدات والإيمان...

قبل تعليق مجموعات غو، يُجري شعب كو أيضًا طقوسًا روحية كالتعبد ونصب العمود. بالإضافة إلى تعليقها في الداخل، يُعاد تصميم مجموعات غو وتعليقها كأوضاع زخرفية لعبادة الآلهة على العمود في الهواء الطلق.

في كتابه "ثقافة الجبال الأصلية"، ذكر عالم الإثنولوجيا نغوين تري هونغ أن حرفيي شعب كو غالبًا ما يستخدمون النباتات والهيل من الغابة لرسم الألوان ورسم صور الجبال والغابات لتزيين أعمدة طعن الجاموس. ويعتقدون أن صورة الجبال والغابات هي الموطن المشترك والصديق وحياة شعب كو في منطقة ترونغ سون - تاي نغوين. وتُظهر هذه الزخارف تعلق شعب كو ببيئته المعيشية والجبال والغابات.

في الآونة الأخيرة، واصلت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة الاعتراف بالفن الزخرفي على مجموعة العمود والغو لشعب كو في ترا بونج (كوانج نجاي) باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني.

المصدر: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html