معبد إله البحر والحوت
يعبد بيت فينه ثوي الجماعي الإلهة داي كان، وهي إلهة شائعة في المنطقة الوسطى، وخاصة بين البحارة. ووفقًا لداي فيت سو كي توان ثو وأو تشاو كان لوك، كانت الإلهة داي كان في الأصل بشرية ماتت في الحرب وحافظت على عفتها وهاجرت إلى ميناء بلدنا البحري. ونظرًا لوجودها الإلهي ومساهمتها في خدمة الملك تران، أمر الملك ببناء بيت جماعي لعبادتها وإقامة احتفالات سنوية. وفي عهد سلالة نجوين، رُقّيت الإلهة داي كان ومُنحت العديد من الألقاب الشرفية مثل هام هوانغ، وكوانغ داي، وتشي دوك، وفو باك، وهين هوا، وترانج هوي، ودوك باو ترونغ، وهونغ ثونغ دانغ ثان.
قال تران نغوك دانج، نائب رئيس مجلس إدارة دار البلدية - لانغ أونغ فينه ثوي، رئيس لجنة العمل الميداني في قرية فينه فين: "كانت هذه المنطقة تُسمى سابقًا قرية فينه ثوي. يعبد دار البلدية الإله داي كان، بينما يمارس سكان قرية فينه فين مهنة الصيد التقليدية، حيث يلتقطون الأسماك ويضعون الشباك. لذا نعتقد أن الأجداد كانوا صيادين من الخارج قدموا إلى هنا للاستقرار واستصلاح الأراضي وتأسيس القرى وتطوير المهن التقليدية".
دينه ثان - لانغ أونغ فينه ثوي هو أيضًا المنزل الجماعي الوحيد في مقاطعة تشاو ثانه الذي يُعبد فيه الحيتان. تنقسم أرض المنزل الجماعي حاليًا إلى غرفتين: غرفة تُعبد فيها الحيتان والأخرى تُعبد فيها لانغ أونغ. ولهذا السبب يُطلق على المنزل الجماعي اسم دينه ثان - لانغ أونغ فينه ثوي. يوجد في المنطقة التي تُعبد فيها الحيتان تابوت صغير موضوع على المذبح. على جانبي المذبح يوجد شراع ودفة قارب بحري. على المذبح، أمام التابوت، يوجد صندوق معدني صغير يحتوي على عظمة، والتي تُعتبر، وفقًا للسكان المحليين، العمود الفقري للحوت.
قال رئيس مجلس إدارة شركة دينه ثان - لانغ أونغ فينه ثوي - بوي فان أوت: "اكتشف تاجرٌ نزيلٌ جثةَ الحوت في منطقة عمود الضوء الأحمر على نهر ترا. وفي طريق العودة إلى الجسر، مارًّا بالمنزل المشترك، أحضروه إلى الشاطئ، ووضعوه مع الأهالي في نعش خشبي، وقدّموا له التكريم في المنزل المشترك. لاحقًا، عندما تم ترميم المنزل المشترك، استبدل الأهالي التابوت الخشبي بتابوت إسمنتي، حتى يومنا هذا".
جزء من الحياة الروحية لأهل القرية إلى الأبد
حوالي ثلث سكان قرية فينه فين من الصيادين، لذا لديهم ثقة كبيرة في دينه ثان - لانغ أونغ فينه ثوي. في العاشر من يناير من كل عام، يتعاون معظم سكان القرية ويساهمون في تنظيم هذا الحفل.
كان السيد هوينه فان بي تو (من قرية فينه فين، بلدية ثانه فينه دونغ) صيادًا يصطاد في عرض البحر في بحر فونغ تاو. قال إن مراسم عبادة أونغ لانغ تُقام في بداية العام ليأتي الصيادون للعبادة، والدعاء من أجل السلام، والأمل في الحصول على الحماية من الإله والحوت قبل بدء عام صيد جديد. لعائلة السيد بي تو تقليدٌ بالذهاب إلى البحر، لذا فهو لا يتغيب عن مراسم العبادة كل عام.
انضم السيد بي تو أيضًا إلى أهالي المنطقة للتحضير ليوم عبادة أونغ لانغ المهيب والكامل. قال السيد بي تو: "يُقدّر سكان هذه المنطقة، وخاصةً رواد البحر، دينه ثان - أونغ لانغ فينه ثوي تقديرًا كبيرًا. هذا هو تقليد ومعتقدات الناس منذ مئات السنين. وبما أنني مارستُ الصيد في عرض البحر، فأنا أعلم أنه عندما تصعد إلى قاربٍ للذهاب بعيدًا، يجب أن تحترم وتثق."
ليس دينه ثان - لانغ أونغ فينه ثوي ذا أهمية للصيادين فحسب، بل هو أيضًا مكانٌ يقصده المزارعون للدعاء من أجل طقسٍ جيد ومحاصيل وفيرة. ومثل معظم البيوت الجماعية الأخرى، يُقيم دينه ثان - لانغ أونغ فينه ثوي أيضًا عادة عبادة ها دين وكاو بونغ في شهري مارس وأكتوبر من كل عام.
دينه ثان - لانغ أونغ فينه ثوي، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتأسيس وتطور مجتمع قرية فينه فين تحديدًا، وبلدية ثانه فينه دونغ عمومًا. يحظى بثقة السكان المحليين، وأصبح جزءًا لا يتجزأ من حياتهم الثقافية والروحية.
في منتصف عام ٢٠٢٣، وبرعاية من المحسنين، جُدّدت كنيسة دينه ثان - لانغ أونغ فينه ثوي لتصبح واسعة، وتضمّ حرمًا جامعيًا واسعًا ومكانًا للعبادة. أمام البيت الجماعي ساحة واسعة تُستخدم كمكان للأنشطة الثقافية لأهالي القرية. صرّح السيد تران نغوك دانغ بأنّ التكلفة الإجمالية لبناء البيت الجماعي تبلغ حوالي ٣ مليارات دونج فيتنامي، ساهم أهالي القرية منها بأكثر من ١٠٠ مليون دونج فيتنامي، بينما تبرّع المحسنون بالباقي.
قويلين
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)