بالعودة إلى التاريخ، بعد غزو الملك لي ثانه تونغ للجنوب في عام 1471، اختار مؤسس القرية الأرض الطميية عند منعطف النهر كمكان للراحة، وأطلق عليها اسم هوي كي.
ومنذ ذلك الحين، واجهت القرية دائمًا الماء كمصدر للحياة، واستخدمت سياج الخيزران كقلعة، وفتحت أزقة على شكل عظام السمك باتجاه الحقول خلفها كخلفية صلبة.
منذ البداية، عملت الطوائف الاثنتي عشرة (12 عائلة) في القرية مثل نجوين، نجوين فان، دوونغ كوانغ، دوونغ فان، تران، نجو، نجوين دوك... معًا لاستعادة الأرض واختيار الزراعة كمصدر رزق لهم.
منذ أكثر من 500 عام، تضم قرية هوي كي مجموعة كاملة من المؤسسات الثقافية والدينية بما في ذلك المنازل الجماعية والمعابد والكنائس العشائرية، وكلها تواجه ضفة النهر.
يعد البيت الجماعي للقرية هو المكان الذي يقيم فيه القرويون احتفالات الربيع والخريف مرتين في السنة، وهو المكان الذي تنتقل فيه الثقافة التقليدية مع عادات وتقاليد القرية.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن معابد العائلة هي الأماكن التي يتم فيها حفظ الوثائق الأنسابية، والمراسيم الملكية، ووثائق العبادة، وحيث يتم تثبيت تقاليد وعادات العائلة.
على وجه الخصوص، في مساحة القرية، لا تزال الأرض خلف المنطقة السكنية تحتوي على قبر السيدة دونج ثي نجوت - ابنة القرية الموهوبة، المرأة الموهوبة من المرتبة التاسعة - محظية الملك ثانه ثاي - الملك العاشر لسلالة نجوين.
قرية هوي كي صغيرة وضيقة، ولكن مخفية داخل تلك المساحة مشهد غنائي مع نظام تراثي ثقافي ضخم تم رعايته على مدى أجيال عديدة .
مجلة التراث
تعليق (0)