بالعودة إلى التاريخ، بعد حملة الملك لي ثانه تونغ الجنوبية في عام 1471، اختار مؤسس القرية الأرض الفيضية عند منعطف النهر كمكان للراحة، وأطلق عليها اسم هوي كي.
منذ ذلك الحين، لطالما واجهت القرية مصدر المياه باعتباره شريان حياتها، مستخدمة سياج الخيزران كحصن، وفتحت مسارات تشبه مسارات القطعان نحو الحقول الخلفية كقاعدة خلفية صلبة.
منذ البداية، عملت العشائر الاثنتا عشرة (12 عائلة) في القرية، مثل نغوين، نغوين فان، دوونغ كوانغ، دوونغ فان، تران، نغو، نغوين دوك، إلخ، معًا لتطهير الأرض واختيار الزراعة كمصدر رزقهم.
لأكثر من 500 عام، امتلكت قرية هوي كي مجموعة كاملة من المؤسسات الثقافية والدينية، بما في ذلك المنازل الجماعية والمعابد والكنائس القديمة، وكلها تواجه ضفة النهر.
يُعد بيت القرية الجماعي المكان الذي يقيم فيه القرويون المهرجانات السنوية في فصلي الربيع والخريف، والمكان الذي تنتقل فيه الثقافة التقليدية من خلال عادات وتقاليد القرية.
بالإضافة إلى ذلك، تعتبر المعابد القديمة أماكن يتم فيها حفظ السجلات الجينية والمراسيم الملكية والوثائق الاحتفالية، وحيث يتم ترسيخ تقاليد وعادات السلالة.
وعلى وجه الخصوص، ضمن المشهد الطبيعي للقرية، لا تزال قطعة الأرض الواقعة خلف المنطقة السكنية تحتوي على قبر السيدة دوونغ ثي نغوت - وهي ابنة القرية الموهوبة والجميلة، وإحدى محظيات المرتبة التاسعة - قرينة الملك ثانه تاي - الملك العاشر لسلالة نغوين.
قرية هوي كي صغيرة وضيقة، ولكن داخل هذا الفضاء يكمن منظر طبيعي خلاب مع نظام واسع من التراث الثقافي الذي تم رعايته على مدى أجيال عديدة .
مجلة التراث
تعليق (0)