
بالعودة إلى التاريخ، بعد حملة الملك لي ثانه تونغ الجنوبية في عام 1471، اختار مؤسس القرية الأرض الفيضية عند منعطف النهر كمكان للراحة، وأطلق عليها اسم هوي كي.

ومنذ ذلك الحين، أصبحت القرية تواجه مصدر المياه كشريان حياة لها، مستخدمة سياج الخيزران كحصن، وفتح ممرات على شكل عظم السمكة باتجاه الحقول الخلفية كقاعدة خلفية صلبة.

منذ البداية، عملت العشائر الاثنتي عشرة للقرية، مثل نغوين، ونغوين فان، ودونغ كوانغ، ودونغ فان، وتران، ونغو، ونغوين دوك، وما إلى ذلك، معًا على استصلاح الأرض واختيار الزراعة كمصدر رزقهم.

لأكثر من 500 عام، امتلكت قرية هوي كي مجموعة كاملة من المؤسسات الثقافية والدينية، بما في ذلك المنازل الجماعية والمعابد والكنائس القديمة، وكلها تواجه ضفة النهر.

يُعد بيت القرية الجماعي المكان الذي يقيم فيه القرويون المهرجانات السنوية في فصلي الربيع والخريف، والمكان الذي تنتقل فيه الثقافة التقليدية من خلال عادات وتقاليد القرية.

بالإضافة إلى ذلك، تعتبر المعابد القديمة أماكن يتم فيها حفظ السجلات الجينية والمراسيم الملكية والوثائق الاحتفالية، وحيث يتم ترسيخ تقاليد وعادات السلالة.

وعلى وجه الخصوص، ضمن المشهد الطبيعي للقرية، لا تزال الأرض الواقعة خلف المنطقة السكنية تحتوي على قبر السيدة دوونغ ثي نغوت - وهي ابنة القرية الموهوبة والجميلة، وإحدى محظيات المرتبة التاسعة - قرينة الملك ثانه تاي - الملك العاشر لسلالة نغوين.

قرية هوي كي صغيرة وضيقة، ولكن داخل هذا المكان يكمن منظر طبيعي خلاب مع نظام تراث ثقافي واسع النطاق تم رعايته على مدى أجيال عديدة .
مجلة التراث






تعليق (0)