الشخص الوحيد الذي يصنع رأس كلب في هوي آن

[إعلان 1]

الحفاظ على روح الشارع

في حفل الحصول على لقب التراث الثقافي غير المادي الوطني - المهرجان التقليدي والممارسات الاجتماعية ومعتقدات مهرجان منتصف الخريف في هوي آن الذي عقد في 27 سبتمبر/أيلول هذا العام، أثار الحرفي نجوين هونغ (50 عاماً، المقيم في قرية ترانج كيو، بلدية كام ها، مدينة هوي آن) إعجاب الناس والسياح عندما أحضر وتبرع برأس كلب سماوي ضخم (ارتفاعه حوالي 1.2 متر). يُعرض مع رأس التينجو هذا أربعة رؤوس تينجو أخرى ذات أحجام أصغر. وقد تم تصنيعها جميعها من قبل السيد هونغ وأقاربه على مدى شهر كامل.

رقصة وحيد القرن هي شكل من أشكال الأداء الشعبي تشبه رقصات الأسد والأسد والتنين التي غالبًا ما تُرى خلال مهرجان منتصف الخريف أو مراسم الافتتاح أو ليلة رأس السنة الجديدة وما إلى ذلك. وعلى الرغم من أن رأس وحيد القرن مصنوع بنفس طريقة رأس الأسد، إلا أن مظهره مختلف تمامًا. يمكن وصف ذلك بأنه إذا كان رأس وحيد القرن مستديرًا، فإن رأس الكلب السماوي يكون مسطحًا بعض الشيء. وإذا كان وجه وحيد القرن لطيفًا ومرحًا بعض الشيء، فإن الكلب السماوي يُظهر شراسةً من عينيه وأذنيه إلى قرنه المنحني على رأسه..."، قال السيد هونغ.

Những nghệ nhân cuối cùng: Người duy nhất làm đầu thiên cẩu ở phố Hội - Ảnh 1. — قام السيد نجوين هونغ بصنع رأس كلب عملاق ليقدمه لمدينة هوي آن.

جميع التفاصيل الموجودة على رأس التينجو لها أصول قديمة. وفقًا للمؤلف تران فان آن - ترونغ هوانغ فينه (مركز إدارة وحفظ التراث الثقافي في هوي آن)، فإن رقصة ثين كاو هي نوع من رقصة التميمة التي تحظى بشعبية في هوي آن. من حيث الاسم، تعني كلمة تينغو الكلب السماوي، وهو مزين بتميمة أسطورية ذات خصائص غير عادية. يبدو أن رقصة التينجو، بالإضافة إلى الصلاة من أجل الأشياء الجيدة، تحتوي أيضًا على آثار من الثقافات القديمة المرتبطة بالأنشطة الزراعية ، والقمر، والمطر، والنار، والطقس، والوقت...

تشير العديد من الوثائق إلى أنه قبل خمسينيات القرن العشرين، كانت رقصة وحيد القرن تتمتع بمكانة فريدة في هوي آن لأن رقصة الأسد والأسد لم يتم "إدخالها" بعد. وقال السيد نجوين هونغ إنه منذ أن كان طفلاً، كان يجرب صنع رأس كلب للاحتفال بمهرجان منتصف الخريف مع أصدقائه. ولم يعد السيد هونغ يرى التينجو حتى عام 1991. بعد أن افتقد الليالي التي قضاها في التجوال حول هوي آن لرؤية وحيد القرن، قام بالبحث عن رأس وحيد القرن واستعادته باستخدام التقنيات التي تعلمها من معلمه. في عام 2001، أتقن عملية التصنيع وأطلق أول رؤوس تينغو في السوق.

حلم سيد

تشير العديد من الوثائق إلى أن رقصة التينجو وصلت إلى ذروتها بين عشرينيات وثمانينيات القرن الماضي. يأتي مؤديو ثين كاو بشكل أساسي من مدارس الفنون القتالية في هوي آن لأنها تتطلب إتقان المواقف بالإضافة إلى الجمع بين حركات الفنون القتالية التقليدية. بصفته حرفيًا ماهرًا، لا يقتصر عمله على صنع الكلب السماوي فحسب، بل يشمل أيضًا صنع رأس الأسد والأسد، يُقارن السيد نجوين هونغ الكلب السماوي بوحيد القرن، بدءًا من الإطار وصولًا إلى الذيل والخياشيم والقرون... "الشيء الأكثر وضوحًا هو الذيل. يبلغ طول الكلب السماوي عادةً 5 أمتار ويحتاج إلى 4 راقصين، بينما يبلغ طول وحيد القرن مترين فقط ويحتاج إلى راقصين. الفرق الأبرز هو أن عيني الكلب السماوي تنظران للأمام مباشرةً كعيني الإنسان، لا تنظران إلى الجانبين كوحيد القرن. أنف الكلب السماوي أكبر وأكثر بروزًا من أنف وحيد القرن..."، حلل السيد هونغ.

تتكون العملية الأساسية لصنع رأس وحيد القرن من 4 خطوات: صنع الإطار، لصق القماش والورق، الرسم والتلوين، وإضافة الفراء. في هذه العملية، فإن أصعب شيء هو ثني إطار الخيزران لإنشاء شجاعة الكلب السماوي. أثناء عملية التصنيع، قام السيد هونغ بتحسين واستبدال العديد من المواد لتقليل وزن كل رأس من رؤوس الرافعة. إذا كانت الخطوة التالية قبل تصنيع الإطار هي تغطيته بالورق المعجن، فسيتم الآن استبداله بطبقة من قماش الستارة وطبقة من الورق الأخف وزناً. عندما يجف الورق، يضع الحرفي الطلاء ثم يُلوّنه. هذه خطوة لا تقل أهمية لأنها ستحدد مظهر الكلب السماوي. باستخدام خمسة ألوان طلاء: الأزرق، والأحمر، والأصفر، والأسود، والأبيض، ترمز إلى العناصر الخمسة، سيرسم الحرفي ويصمم بشكل حيوي، اعتمادًا على "براعته"، كما ذكر السيد هونغ. ومع ذلك، يُنتج كل عام مئات رؤوس الأسود، ويكسب دخلًا جيدًا لإعالة أسرته، بينما يُمكن عدّ عدد الأشخاص الذين يطلبون رؤوس الأسود على أصابع اليد الواحدة.

لم يعد أحد يتعلم هذه المهنة، لكنني محظوظ لأن لديّ ابنتين وصهرين يجيدون صنع رؤوس الأسود ورؤوس وحيد القرن، مع أن أمامهم الكثير ليتعلموه. مؤخرًا، سهر جميع أبنائي واستيقظوا باكرًا معي لصنع رؤوس وحيد قرن "عملاقة" لعرضها وتقديمها للقطاع الثقافي في مدينة هوي آن. سينفد المال في النهاية، وكل ما تبقى لي هو حبي للمدينة القديمة، لأتيح للزوار من جميع أنحاء العالم المزيد من المعلومات عن هوي آن، وهذا يكفي لإسعادهم..."، اعترف السيد هونغ. وربما يأمل السيد هونغ، أكثر من أي شخص آخر، أن ينبعث هذا الشكل من الأداء الشعبي من جديد بعد الاعتراف بمهرجان هوي آن منتصف الخريف باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي. (يتبع)

[إعلان 2]
رابط المصدر