الشاعر يتجه إلى البساطة المطلقة

سؤال - قرأتُ الكثير من قصائد نغو دوك هانه. قبل نشرها، كان يشارك معظمها على فيسبوك. المثير للاهتمام أنه ينشر يوميًا الكثير من "الدروس"، بما في ذلك القصائد والمقالات والمقالات البحثية، وحتى الأخبار العاجلة. قال ذات مرة إنه أينما ذهب، يمسك هاتفه ليكتب، وبمجرد أن تخطر له فكرة، عليه أن يحتفظ بها. تبدو هذه الطريقة في الكتابة عفوية، لكنها في الواقع تنطوي على مثابرة، فقط اكتب، ثم صقل، وستُصقل الكلمات تدريجيًا. لذا، فإن رحلته الإبداعية مليئة بالنشاط اليومي. وقد ساعده العمل بالكلمات على تأكيد أسلوبه الخاص، البسيط والعميق في آنٍ واحد، من ديوانه الشعري "في جيام كيو مينه" (2015). ومن هذا الأسلوب أيضًا، أضفى لونًا فريدًا على مظهر الشعر اليوم.

نشر نغو دوك هانه دواوين شعرية عديدة، تركت كل منها أثرًا في نفوس القراء. من السهل ملاحظة أن شعره يرتكز دائمًا على محور رئيسي، وهو حبه لوطنه وجذوره والمنطقة الوسطى الحبيبة. غوي دونغ (دار نشر الأدب، ٢٠٢٥) جزء من هذا التيار الخفي. وكما صرّح على فيسبوك: "في القصائد الـ ٥٧، هناك قصائد ألفها خلال السنوات العشر الماضية، ولكن معظمها خلال العامين الماضيين. هذه أيضًا صورة لذاكرتي - شخص مغطى بالطين، ينغمس في كل ركن من أركان العالم الإنساني الذي كرّست نفسي له، آملًا في العودة إليه." عند دخول المجموعة الشعرية، سيجد القراء صوتًا شعريًا ريفيًا، متمرسًا، صادقًا، ولا يقل تأثيرًا، تمامًا كما كرّس نفسه للحياة، مجتهدًا في استخدام الكلمات.

مجموعة شعرية بعنوان "نداء البرونز" للكاتب نجو دوك هانه - تصوير: تي إيه

يتألف ديوان "نداء الحقل" من ثلاثة أجزاء: المصدر، ونداء الحقل، والأشياء البسيطة. يُعتبر المصدر بمثابة خريطة للذكريات، تعود إلى الجذور، مُعيدةً بناء الجبال والأنهار والقرى والتقاليد الثقافية للمنطقة الوسطى. يربط شعر نغو دوك هانه التجارب الشخصية بالذكريات المشتركة ليُشكّل حقلاً ترابطياً مُشبعاً بحب الوطن. أسماء أماكن مألوفة مثل نغن رو، ونهر نغن، وبئر تشا، وهونغ لينه، وتراو نها... تدخل القصيدة كإشارات للذكرى، مُشبعة بأول صرخة حياة، وأنفاس الشعب، وإيقاع الحياة المفعم بحب الوطن.

بقراءة الأبيات: جذوري ملتصقة بتل نجين/ أمامي النهر مليء بأزهار الأرز الباردة/ أمامي زنابق الماء تطفو دون أن تفكر في شيء، تغرق أو تطفو/ على الضفة الأخرى يعود الزرزور بعيون متعبة... (المصدر)؛ أو "وعاء أرز محترق منقوع في الشمس والمطر/ عرق الخل حلو وحامض على جانب القرية" (يأتي تيت، متذكرًا الأم والأب)، نُدرك حب الوطن من لحم ودم. صوره الشعرية البسيطة تربط الناس بالطبيعة والثقافة والتاريخ وتزاوجهم في تدفق متواصل.

بعد طبقة الجذور، يُطوّر نغو دوك هانه عمقَ الرعاية من خلال صورة الحقل. الحقل حاضرٌ كمركزٍ للحياة الروحية، داعمًا الدائرة العاطفية بأكملها، ومُحوِّلًا للشاعر لأفكاره الوجودية. لقد نفخ في الريف الحياة، مُجسِّدًا إياه ورمزًا له. "صورة الحقل المُوشَّح على رأسه" تُعلي من شأن الريف كرمزٍ للأمومة، فالوطن الأم يُقدّم غذاءً طينيًا ويحمل في الوقت نفسه حزنًا لا ينتهي: "الحقل المُوشَّح على رأسه/ غدًا/ اللقلق الأبيض لن يعود" (اذهب إلى النوم، أيها الحقل).

إن بيت "مناداة الحقول كمناداة الأم والأب" في مقطع "حقول القرية/ ربّتني/ أسماك البيتا، والروبيان، والجمبري/مناداة الحقول كمناداة الأم والأب" (مناداة الحقول)... يؤكد هذا التعلق، معتبراً الريف أصلاً مألوفاً. لذا، تستحضر الحقول في مقطع "مناداة الحقول" مصدر الحياة، وحماية الأم الأرض، وتعكس التحديات القاسية، ورياح لاو الحارقة والعاصفة، وعبء الطعام والكساء الثقيل في الريف الفقير، ومواسم الحصاد غير المستقرة وغير المستقرة.

بالانتقال من الأصل إلى الريف، يعيد نجو دوك هانه القراء إلى حياة الأسرة البسيطة. في قصائده "حديقة المنزل"، "مشاهدتك تعمل في الحديقة"، "البيت القديم"، "رائحة القش الذهبية"، يستحضر منزلًا دافئًا بمشهد مألوف: قش ذهبي، حديقة خضراوات، تغريد الطيور، رائحة الأرض الريفية... المنزل القديم، على الرغم من هجرانه، لا يزال يفوح برائحة البطاطا الحلوة وأوراق الشاي الأخضر وبذور التمر الهندي الحامضة والكزبرة العطرة. للحديقة شخصية الأب وشخصية الأم والصوت والابتسامة والعمل الجاد المتبقي في كل مسمار على اليدين. السعادة ليست في مكان بعيد ولكنها موجودة في المشقة اليومية، في بساطة الحياة. هناك حيث تقيم روحه الشعرية، متألقة بالإنسانية، مرتبطة بمنزل الطفولة وأرض أسلافه.

بوضع المقاطع الشعرية الثلاث جنبًا إلى جنب، نرى دائرةً مُنفصلة تبدأ من المصدر، وتمتد إلى عالم الإلهام، ثم تضيق في بساطة. لذا، يحمل شعر نجو دوك هانه في طياته أصداء الماضي ممزوجةً بنظرة تأملية للحاضر. الحقول، والأنهار، والأمطار، والأسطح، والحدائق، والقش... تدخل الكتابات ككائنات حية تعرف كيف تتحدث، وكيف تؤذي، وكيف تحافظ على آثار الحياة البشرية.

تكمن جاذبية المجموعة الشعرية أيضًا في قدرتها على التوليف. فهو يجمع بين الأماكن والشخصيات التاريخية وألعاب الطفولة؛ ويضع آلام الحرب جنبًا إلى جنب مع رائحة الليمون الحامض والليمون الأخضر؛ ويربط عرق المنطقة الوسطى بالفلسفة الإبداعية. تخلق هذه الطريقة في التوليف كلاً نصوصيًا غنيًا، راسخًا في التراث الشعبي، ولكنه في الوقت نفسه يحاور بفعالية مع روح العصر الحديث. لذا، تهدف رحلته إلى الماضي إلى فهم قيمة الحاضر والشعور بها على نحو أعمق.

تُختتم قصيدة "الشيء البسيط" مجموعة "نداء الحقل"، مُرسخةً بذلك البيان الفني لنغو دوك هانه. يُؤكد هانه أن الإبداع الحقيقي لا يُمكنه استعارة المشاعر، فكل كلمة يجب أن تنبع من قلبٍ مرتجف، وبالبساطة فقط يُمكنها أن تُلامس روح القارئ: "الكلمات الدامعة/تتدفق من القلب على مستويات مُتعددة/يا للعجب/لا تحتاج فقط إلى أن تُعاش بحرص مع الذات، بل أيضًا مع الحياة بأكملها/كلمات المرء يُمكنها أن تُلامس القلب بسهولة!/لا يُمكن استعارة/استعارة/المشاعر/لكتابة قصيدة/لدمج الكلمات دون إثارة التعاطف/قراءة قصيدتك/أعرف/لماذا أُطفأ موقد الشاعر؟". البساطة ليست بساطة سطحية، بل هي نتيجة العيش بحرص مع الذات، والعيش بكامل طاقتنا مع الحياة، بحيث يتردد صدى الشعر تلقائيًا مع التعاطف.

بالعودة إلى رحلة العمل الأدبي الدؤوب، من المشاركة العفوية الأولية على وسائل التواصل الاجتماعي إلى صفحات الشعر المصقولة بعناية، نشهد التشابك شبه المطلق بين شخصية نغو دوك هانه والشعر. إنه يعيش حياته للكتابة ويكتب كأسلوب حياة. الإبداع بالنسبة له هو في المقام الأول تساؤل عن الذات، والتزام لا هوادة فيه، حيث يصبح الصدق شرطًا أساسيًا لإيقاظ الملذات الفنية. تشكل الأجزاء الثلاثة من المصدر، ونداء المجتمع، والأشياء البسيطة دائرة تعود إلى الذات، بدءًا من الجذور، وتمر عبر ذكريات العمل وتتوقف عند الفلسفة البسيطة. لقد أظهرت هذه الدائرة رحلة نغو دوك هانه الشعرية، رحلة الشاعر الذي يذهب إلى أقصى البساطة ليكرس نفسه للكلمات ويبحث عن القيمة الشعرية.

تقييم التكنولوجيا الصحية

المصدر: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/nguoi-tho-di-den-tan-cung-gian-di-4f8703d/