الكاتب الثقافي هوو نغوك: "الأمر الأكثر أهمية هو معرفة كيفية رؤية نقاط ضعفك"

يطلق عليه الناس لقب "المستورد والمصدر الثقافي". لأن حياته كلها تقريبًا كانت مخصصة لتقديم الثقافة الفيتنامية إلى الخارج والتعرف على الثقافات العالمية والتعريف بها. هو هوو نغوك، شخصية ثقافية معروفة في الداخل والخارج.

ولد الثقافي هوو نغوك عام 1918 في هانوي، وتعود جذور عائلته إلى منطقة ثوان ثانه، بمقاطعة باك نينه. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، التحق هوو نغوك بكلية الحقوق. وبعد تخرجه، اتجه إلى التدريس. خلال حرب المقاومة التي استمرت تسع سنوات ضد الفرنسيين، كان رئيسًا لمجلس التعليم للسجناء والجنود الأوروبيين والأفارقة. وقد أتيحت له الفرصة للسفر إلى كافة المعسكرات للقيام بأعمال الدعاية للعدو، ومساعدة الجنود الأوروبيين والأفارقة في جيش الغزو الاستعماري الفرنسي على فهم حرب المقاومة العادلة وثقافة فيتنام. بعد عام 1954، أتيحت له الفرصة للسفر وحضور المؤتمرات في العديد من البلدان حول العالم، ونقل الصوت الصالح وحب العمل وحب السلام للشعب الفيتنامي إلى الأصدقاء الدوليين، مما جعلهم يفهمون بلد وثقافة فيتنام بشكل أفضل.

حصل الثقافي هوو نغوك على ميدالية الاستغلال العسكري وميدالية الاستقلال من الدولة الفيتنامية، وميدالية "النجم الشمالي" من الحكومة السويدية، وميدالية السعفة الأكاديمية و"الكلمات الذهبية" من الحكومة الفرنسية، والعديد من الألقاب النبيلة الأخرى.

بفضل معرفته الواسعة وإتقانه للغات الفرنسية والإنجليزية والألمانية والصينية، وخبرته في الكتابة لأكثر من 50 عامًا، نشر الكاتب الثقافي هوو نغوك سلسلة من الأعمال حول الكنوز الثقافية الغنية للعديد من المجموعات العرقية. وتشمل هذه الكتب "رسم تخطيطي لصورة ثقافية فرنسية"، و"قطعة من سماء شمال أوروبا"، و"الثقافة السويدية"، و"لمحة عن الثقافة الأمريكية"، و"صورة للثقافة اليابانية"، و"المفتاح لمعرفة وفهم لاوس". ولتقديم الثقافة الفيتنامية إلى الخارج، كتب بانتظام عمود "المحادثات التقليدية" لأكثر من عشر سنوات لصحيفة Le Courrier Viet Nam (الفرنسية) وصحيفة Vietnam News (الإنجليزية). وقد تم تجميع هذه المقالات في كتاب قيم بعنوان "رسم صورة للثقافة الفيتنامية" باللغتين الإنجليزية والفرنسية.

على الرغم من عمره البالغ من العمر 88 عامًا، لا يزال الثقافي هوو نغوك يتولى منصب رئيس المؤسسة الثقافية السويدية الفيتنامية والمؤسسة الثقافية الدنماركية الفيتنامية. لقد ساعد الصندوق الذي يشرف عليه 11 فرقة من فرق الدمى المائية على تجنب الانقراض؛ رعى ترميم ما يقرب من 70 معبدًا ومعبدًا ومعابد أجداد لبعض العائلات الشهيرة ذات المساهمات للبلاد، وأصلح وجدد العديد من شواهد القبور وتماثيل الأبطال والمشاهير، وقدم العديد من المنح الدراسية لأطفال الجماعات العرقية. وصلت أنشطة الصندوق إلى المناطق النائية: ترميم برج موونغ لوان في لاي تشاو، وتجديد العمل المعماري القديم ثالا بانجكساي للشعب الخميري في آن جيانج...

* سيدي، هل ينبغي لنا أن نطرح قضية في فترة التكامل الحالية: "الشعب الفيتنامي عالي الجودة"؟

- أنا أفهم معنى هذا المصطلح. إنه مفهوم مثير للاهتمام إلى حد كبير، ولكن في رأيي، ليس من الممكن عزل السمات "عالية الجودة" لمجموعة معينة من الناس، ولكن نشرها في جميع أنحاء المجتمع. وهذا يعني التطرق إلى مشكلة تسبب صداعاً للمجتمع اليوم: التعليم الشامل. ولا يمكننا أن نأمل في دمج البلاد في العالم إلا من خلال تثقيف غالبية الناس بالمعرفة الحديثة والوعي المدني. ولكن إذا كانت هناك فئة واحدة فقط من الناس في المجتمع، فإن هذه الجهود ستكون مجرد جهود صغيرة ومجزأة ولن تحقق الفعالية للمجتمع بأكمله.

* إذن، برأيك، ما هي خصائص "الجودة العالية" للشعب الفيتنامي في فترة التكامل؟

- لمناقشة هذه القضية، نحتاج إلى التوسع قليلاً. وبالمقارنة مع البلدان الأخرى في المنطقة، فإن اندماجنا مع العالم أبطأ بكثير. لقد قامت دول مثل تايلاند وسنغافورة وماليزيا بالتكامل في وقت مبكر؛ ويتطور اقتصادهم بشكل رئيسي على أساس العمالة الرخيصة، وأنشطة الخدمات...

والآن إذا تنافسنا معهم على الساحة الدولية في نفس المجالات التي يتمتعون فيها بمزايا بسبب الخبرة والسوق... فإننا سوف نواجه فقط العديد من العيوب. لذلك، من أجل التنافس في مجال التنمية الاقتصادية، يجب علينا الاعتماد على قوتنا الداخلية. إن قول ذلك بهذه الطريقة يبدو غامضًا جدًا وكتابيًا، لذلك سأقوله بشكل أكثر تحديدًا بهذه الطريقة. اقتصادنا سوف يتطور ويعتمد بشكل أساسي على استهلاك شعبنا! وهذا يعني أننا يجب أن نزيد من معدل استهلاك شعبنا لكي يتطور الاقتصاد.

من انت هنا؟ كن مزارعًا! لأن نسبة المزارعين في بلادنا لا تزال كبيرة جداً، تصل إلى 80% من السكان. لا يستهلك جزء من سكان المناطق الحضرية سلعًا كبيرة للاقتصاد، ولكن المزارعين فقط هم من يمكنهم تحقيق معدل مرتفع من استهلاك السلع. كلما زادت سرعة دوران البضائع، كلما كان الاقتصاد الجديد أكثر تطوراً.

هنا، هناك ارتباط بين "السلع الفيتنامية عالية الجودة" و "الشعب الفيتنامي عالي الجودة"!

أعتقد أن شعار "الشعب الفيتنامي يستخدم المنتجات الفيتنامية" يعكس روح "من أجل الأمة والشعب"، ويجب على الشعب الفيتنامي في فترة التكامل أن يكون أشخاصًا يعرفون كيف يفعلون "من أجل الأمة والشعب" بهذه الطريقة.

في اليابان، هناك يوم كل عام تدعو فيه الحكومة الناس إلى استخدام السلع الأجنبية لأن اليابانيين يحبون فقط استخدام الأشياء التي صنعوها بأنفسهم. ولكن في بلادنا الأمر هو العكس. شعبنا لا يحب إلا استخدام البضائع الأجنبية، وبالتالي فإن اقتصادنا سوف يواجه صعوبة في التطور مقارنة بالقوى العالمية.

* إنها سمة اقتصادية. ماذا عن الشخصية يا سيدي؟

- حتى الآن، تحدثنا بشكل رئيسي عن الجوانب الإيجابية للشخصية الفيتنامية: الوطنية، وحب الوطن، والشجاعة، والاجتهاد، والعمل الجاد... إن تشجيع مثل هذه الشخصيات مفيد للغاية خلال فترة حرب المقاومة، والحرب لحماية الوطن. لكننا في كثير من الأحيان "نتجنب" الحديث عن الجوانب السلبية للشخصية الفيتنامية.

في رأيي، فإن إحدى السمات المهمة للشعب الفيتنامي في فترة التكامل هي أن يكون متواضعًا، صارمًا، ويعرف كيف يرى نقاط ضعفه وعيوبه من أجل النهوض.

ومن أهم خصائص الشعب الفيتنامي في فترة التكامل، في رأيي، هو وجود الوعي المدني. نستطيع أن نموت بطولياً أمام العدو، لكن لا نستطيع أن ننتقد رؤسائنا! يمكنه قبول الموت في ساحة المعركة، ولكن أيضًا مستعد للدوس على حدائق الزهور والعشب. من ينتقد فهو مستاء.

أتذكر أنه في أحد الاجتماعات، قال أحدهم إن شعبنا يفتقر إلى المصداقية ولا يحترم الوعود؛ فقام كاتب مشهور وقال بقسوة أنه إذا لم يكن شعبنا صادقًا، فكيف يمكننا هزيمة جيش يوان؟ شيء من هذا القبيل...

* نشرت الصين كتاب "الصيني القبيح" للكاتب با دونغ، وهناك آراء كثيرة مختلفة حوله. إذن، برأيك، هل هناك حاجة لكتاب مماثل لنا نحن الفيتناميين؟

- ينبغي أن يكون كذلك! ولكنني أحب كتابًا صينيًا آخر أكثر، وهو "الوهم الصيني الذاتي". يجب عليك أن تعرف كيف تضحك على عاداتك السيئة. لا تفكر في الأمر على أنه "إظهار ظهرك للآخرين". إذا كنت تعاني من مرض، فيمكنك علاجه وهذه هي القوة.

في العديد من البلدان، هناك بيانات بحثية اجتماعية مثيرة للاهتمام للغاية، مثل نسبة الكاذبين في المجتمع، ونسبة الأشخاص الذين يهتمون بالآخرين... أعتقد أنه في فيتنام، يجب علينا أيضًا إجراء مسوحات اجتماعية من هذا القبيل.

*إن إحدى الخصائص الأساسية للاقتصاد السوقي هي المنافسة، وهدفها النهائي هو تحقيق الربح. وبحسب رأيه، في هذا السياق، هل ينبغي للثقافة أن تكون بمثابة "فرامل" للحد من الجوانب السلبية للاقتصاد السوقي؟

- خلال الحرب الباردة، بالإضافة إلى المنافسة على الإمكانات العسكرية، اندفع الجانبان الشرقي والغربي إلى المنافسة الاقتصادية مع فكرة أن التفوق الاقتصادي سيكون له معنى حاسم في نجاح أو فشل الوضع العام!

وفي ثمانينيات القرن الماضي، أعادت البشرية، ولأول مرة، تقييم معنى الثقافة من خلال العقد الثقافي لليونسكو، وأعادت إدراك العلاقة بين الثقافة والاقتصاد في حياة الإنسان. ومن المفهوم أن التنمية الاقتصادية وحدها لا تشكل ضمانة أكيدة لما يسمى "جودة الحياة".

ومن الجدير بالذكر أن الثقافة هي المحرك لعمل المجتمع، والاقتصاد هو وقود هذا المجتمع. الثقافة هي هدف الاقتصاد، وليس العكس. كل بلد وكل أمة لها ثقافتها الخاصة. إنها مثل شرنقة دودة القز، خلقت لنفسها وليس لأحد آخر. من الضروري احترام الاختلافات الثقافية، وليس فرض معايير مشتركة على الجميع؛ ولكن ليس من الممكن فرضه. لا يزال الكوريون يأكلون لحوم الكلاب ولا تزال كأس العالم تقام في كوريا، على الرغم من اعتراضات بعض الناس... يجب على الشعب الفيتنامي في فترة التكامل أن يكون على دراية واضحة بهذه الأشياء وهذا يخلق قوة داخلية للشعب الفيتنامي في فترة التكامل.

* كشخص يعمل بانتظام مع الأجانب، ماذا تخبرهم عن فيتنام اليوم؟

- ذات مرة قضيت جلسة كاملة في تقديم عرض تقديمي للعديد من الأجانب لمساعدتهم على فهم شعارنا: "أغنياء، بلد قوي، مجتمع عادل، ديمقراطي ومتحضر". بعد العرض، جاء إليّ مواطن أمريكي وقال: "هذا الشعار يناسب بلدنا أيضًا!"

* شكرًا لك!

المصدر: https://nhandan.vn/nha-van-hoa-huu-ngoc-quan-trong-nhat-la-phai-biet-nhin-ra-nhuoc-diem-cua-chinh-minh-post397676.html