بحسب سجل الآثار التاريخية والثقافية التابع لإدارة الثقافة والرياضة والسياحة في المقاطعة، يُعدّ بيت الجماعة في قرية ترانغ المبنى الديني الوحيد النموذجي في قرية ترانغ القديمة، ويعود تاريخه إلى القرن السابع عشر تقريبًا. يُكرّس بيت الجماعة للقديسين كاو سون وكوي مينه، وهما جنرالان قدّما إسهامات جليلة خلال عهد أسرة هونغ، ولا يزالان يحظيان باحترام الأهالي لأجيال. وقد مُنح بيت الجماعة مرسومًا ملكيًا من أسرة نغوين عام ١٩٢٤ في عهد الإمبراطور خاي دينه، ما يؤكد مكانته في الحياة الدينية للمجتمع المحلي.
بحسب كبار السن، بُني منزل قرية ترانغ الجماعي في الأصل بأعمدة خشبية وسقف من القش. ثم أُعيد بناؤه بشكل أكثر متانة عام ١٩٣٦ على الطراز التقليدي للمنزل ذي الأجزاء الثلاثة. وبسبب تأثير الظروف التاريخية، وخاصة في ستينيات القرن الماضي، تدهور المنزل الجماعي، وفُككت أجزاء كثيرة منه ، ولم يبقَ منه لفترة من الزمن إلا ذكريات السكان المحليين.
ومع ذلك، لم يختفِ البيت الجماعي قط من ذاكرة المجتمع. وانطلاقًا من الرغبة في الحفاظ على الفضاء الثقافي والروحي للقرية، بدأت رسميًا في أكتوبر 2023 إعادة بناء البيت الجماعي لقرية ترانغ على أرض جديدة، على بُعد حوالي 100 متر من موقعه الأصلي. تبلغ مساحة الأساسات حوالي 60 مترًا مربعًا، بمساحة إجمالية تقارب 2000 متر مربع، بهدف تلبية الاحتياجات الثقافية والروحية لسكان القرية. يرمز هذا المشروع إلى الجهود المشتركة للحكومة والشعب: فقد تبرعت الأسر بالأرض، وساهم سكان قريتي لانغ ها ودونغ غي بمبلغ 90 مليون دونغ فيتنامي بالإضافة إلى مواد البناء. وإلى جانب إعادة بناء البيت الجماعي، استثمرت الحكومة والشعب في السنوات الأخيرة في البنية التحتية؛ حيث تم رصف الطريق المؤدي إلى البيت الجماعي بالحجارة، مما ساهم في تهيئة ظروف ملائمة للناس والسياح من جميع أنحاء العالم للزيارة والعبادة.
من العوامل التي تُضفي على دار لانغ ترانغ الجماعية قيمةً خاصة، نظام القطع الأثرية والآثار القديمة المحفوظة فيها، وأبرزها المرسوم الملكي الصادر عام ١٩٢٤ عن الملك خاي دينه، إلى جانب المذبح، والطبول البرونزية، ومباخر الخزف، والأدوات الدينية الخزفية، والأعلام، والمظلات الاحتفالية. تُعدّ هذه وثائق تاريخية وثقافية هامة، تعكس نشأة هذا المعلم التاريخي ووجوده، والحياة الروحية للمجتمع المحلي.
إلى جانب أهميتها التاريخية، تتجلى حيوية دار قرية ترانغ الجماعية بوضوح من خلال المهرجانات السنوية التي تُقام في اليوم الرابع من الشهر القمري الأول كل عام. فبالإضافة إلى الاحتفالات الرسمية، تُنظم بلدية كوان سون برامج ثقافية وفنية احتفالاً بهذه المناسبة، مما يُسهم في الحفاظ على الهوية الثقافية التقليدية وتعزيزها. ووفقًا للإحصاءات المحلية، تستقبل الدار الجماعية ما يقارب 4000 إلى 5000 زائر سنويًا خلال الشهر القمري الأول.
وفي معرض تعليقه على قيمة دار الجماعة، قال السيد في ترونغ كين، نائب رئيس قسم الثقافة والشؤون الاجتماعية في بلدية كوان سون: "تُعد دار الجماعة في قرية ترانغ معلمًا ثقافيًا ودينيًا مميزًا لبلدية كوان سون، فهي تجسد العديد من القيم التاريخية والثقافية والروحية. وتُظهر الجهود المشتركة التي بذلها الأهالي في ترميم دار الجماعة وعيًا جديرًا بالثناء بأهمية الحفاظ على التراث".
وبنفس الشعور، قال السيد هوانغ فان فيتش، نائب رئيس مجلس إدارة دار لانغ ترانغ الجماعية: "بالنسبة لأهل القرية، لا تُعدّ الدار الجماعية مكانًا للعبادة فحسب، بل هي أيضًا مكان يجد فيه كل فرد راحة البال. إن الحفاظ على الدار الجماعية يعني الحفاظ على تقاليد القرية وذكريات أجدادنا".
في أكتوبر/تشرين الأول 2025، قام ممثلون عن إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في المقاطعة، برفقة مسؤولين من متحف المقاطعة، بمسح وتقييم مباشرين للقيم التاريخية والثقافية والروحية لدار لانغ ترانغ الجماعية. وفي معرض حديثه عن نتائج المسح، صرّح السيد نونغ دوك كين، مدير متحف المقاطعة، قائلاً: "على الرغم من ترميم دار لانغ ترانغ الجماعية مؤخراً باستخدام مواد حديثة وعلى نطاق محدود، إلا أنها لا تزال تحتفظ بخصائصها الفنية التقليدية. وتُعدّ القطع الأثرية المحفوظة في الدار وثائق مهمة تعكس نشأة هذا المعلم التاريخي ووجوده، وتُمثّل أساساً أولياً لدراسة الثقافة المحلية وإدارة هذا المعلم وفقاً لقانون التراث الثقافي."
في خضم الحياة العصرية، لا يزال البيت الجماعي في قرية ترانغ يلعب دوراً روحياً أساسياً للمجتمع، مساهماً في تعليم تقليد "شرب الماء، وتذكر المصدر" وإثراء الهوية الثقافية لمنطقة كوان سون اليوم وفي المستقبل.
المصدر: https://baolangson.vn/noi-giu-hon-dat-quan-son-5068554.html
تعليق (0)