تطوير الصناعة الثقافية من تراث الأقليات العرقية

[إعلان_1]

اتجاه جديد واعد

مهرجان غونغ لمجموعة جيا راي العرقية، منطقة تشو برونغ ( جيا لاي ). الصورة: سي هيونه/VNA

وبحسب البحث الذي أجراه المؤلف دينه فيت ها (معهد الدراسات الثقافية، أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية)، فإن الاستغلال الفعال للمواد المتنوعة من الثقافة التقليدية، وتوارث قيم التراث الثقافي للأقليات العرقية واستخدامها بشكل إبداعي هو وسيلة للحفاظ على التراث وهو أيضًا اتجاه جديد واعد للصناعات الثقافية، وخاصة السينما والموسيقى والأزياء والسياحة الثقافية، إلخ.

وبناءً على ذلك، تلعب التراثات دورًا هامًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، إذ تُسهم في تشكيل وتنمية الحياة الروحية للأقليات العرقية، وتُسهم في التنمية الشاملة لكل منطقة وكل إقليم والبلاد، وتُعزز التضامن الوطني، وتُعزز القوة الناعمة للأمة. ومن بين التراث الثقافي غير المادي الخمسة عشر لفيتنام المُعترف به من قِبل اليونسكو، هناك العديد من التراثات التي تنتمي إلى مجتمعات الأقليات العرقية. وهذه التراثات هي: مساحة غونغ الثقافية في المرتفعات الوسطى؛ وممارسات شعب تاي ونونغ والتايلاندي؛ وفن شوي التايلاندي، ومؤخرًا فن الفخار لشعب تشام.

ساهمت السياحة في تعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمناطق الجبلية. فإلى جانب زيارة المعالم السياحية والاستمتاع بالمأكولات، يتعرف السياح على نمط حياة وثقافة كل مجموعة عرقية، ويتعرفون على المعارف المحلية. ويمكنهم استكشاف تقنيات الزراعة الجبلية (الحقول المتدرجة في مو كانغ تشاي، وي تاي، وهوانغ سو في...)، والمشاركة في الحرف اليدوية (نسج البروكار من مونغ، وداو، وتاي، وتاي...). كما يستهلك السياح المنتجات التقليدية للوجهة، مما يحقق قيمة اقتصادية عالية.

في المناطق ذات الأقليات العرقية، تم الاستثمار في السياحة المجتمعية والإقامة المنزلية لتلبية احتياجات السياح بشكل أفضل. ومن الأمثلة النموذجية السياحة المجتمعية للشعب التايلاندي في بان مين (بلدية ثانه نوا، مقاطعة ديان بيان، مقاطعة ديان بيان) وبان آنج (بلدية دونغ سانغ، مقاطعة موك تشاو، مقاطعة سون لا)؛ وشعب ها نهي في بلدية واي تاي (مقاطعة بات زات، مقاطعة لاو كاي)؛ وشعب موونغ في بان لاك (بلدية تشيانغ تشاو، مقاطعة ماي تشاو، مقاطعة هوا بينه)؛ وشعب مونغ في قرية كات كات (بلدية سان سا هو، مقاطعة سا با، مقاطعة لاو كاي)؛ وشعب داو في قرية نام دام (بلدية كوان با، مقاطعة كوان با، مقاطعة ها جيانج)... وقد بنت الدولة والسلطات المحلية العديد من المواقع السياحية والطرق مثل طريق القوس الشمالي الغربي الذي يربط 6 مقاطعات شمالية غربية؛ "من خلال مواقع التراث في فييت باك"، الطريق السياحي لاستكشاف الفضاء الثقافي غونغ في المرتفعات الوسطى ... لاستغلال وتعزيز القيم الثقافية الأصلية للشعب.

في السينما، لا تزال الأعمال التي تتناول ثقافة الأقليات العرقية قليلة، ولكن هناك أفلام تركت انطباعًا مميزًا لدى الجمهور، مثل فيلم "قصة باو"، ومسلسل "صامت في الأعماق"، وفيلم "أطفال في الضباب" الوثائقي... يُتيح استغلال المواد الثقافية للأقليات العرقية في الأفلام فرصةً للحفاظ على قيمة هذه التراثات الثقافية وتعزيزها بفعالية. منذ فيلم "قصة باو"، أصبحت قرية لونغ كام (قرية لونغ كام، بلدية سونغ لا، مقاطعة دونغ فان) موقع التصوير وجهةً أساسيةً في جولات ها جيانج.

صرح الكاتب دينه فيت ها أن استخدام المواد الموسيقية التقليدية للأقليات العرقية ليس بالأمر الجديد. ففي السابق، كانت الموسيقى الفيتنامية تتميز بأغاني مثل "تشيك خان بيو" و"تريو هوي سام"... أما الآن، فيواصل الموسيقيون الشباب تقليد هذه المواد التقليدية لثقافة الأقليات العرقية، ويبذلون جهودًا لاستغلالها لابتكار أعمال جديدة. ومن الأمثلة على ذلك أغاني ذات مواضيع أو ألحان أو سياقات خاصة بمناطق الأقليات العرقية، مثل "تينه يو ماو نانغ" و"نها إم أو شوونغ دوي" و"لوي كا غوي نونغ" و"دي مي نوي تشو ما نغي".

يُعدّ استغلال المواد الثقافية للأقليات العرقية في الموسيقى وإنتاج الفيديوهات الموسيقية اتجاهًا صعبًا ولكنه مُشجع للغاية، إذ سيُرسّخ مكانة مميزة للفنانين ويُرسّخ مكانة فريدة للموسيقى الفيتنامية. ويُشير الواقع أيضًا إلى أنه للحصول على منتجات جذابة، يجب على الفنانين بذل جهد أكبر لاستغلال جوهر الكنوز الثقافية للجماعات العرقية.

عرض أزياء آو داي وتاي نغوين المطرز في شلال با سي، بلدة مانغ دين، منطقة كون بلونج. الصورة: خوا تشونج/VNA

ساهم العديد من مصممي الأزياء في الحفاظ على الجمال الفريد لثقافات الأقليات العرقية التقليدية وتعزيزه من خلال منتجات الأزياء العملية، وخاصةً أنماط البروكار. وقد جمعت العديد من عروض الأزياء الكبرى بين الأداء وتكريم التراث الطبيعي أو الثقافة العرقية. يُذكر أن أسبوع الموضة الدولي الرابع عشر في فيتنام، الذي حمل شعار "إلهام التراث"، قد قدّم أكثر من 30 تصميمًا ضمن مجموعة "إرسال شعب مونغ إلى المستقبل". هذه المجموعة من تصميم المصمم فو فيت ها، مستوحاة من الجمال الثقافي للمرتفعات، وخاصةً أزياء البروكار لشعب مونغ في سابا (لاو كاي)، والتي تركت انطباعاتٍ إيجابية لدى الجمهور.

التنمية المستدامة

في منتدى "ثقافة المجموعات العرقية الفيتنامية - موارد لتنمية بلد مزدهر وسعيد"، الذي عُقد مؤخرًا، أكد وزير الثقافة والرياضة والسياحة، نغوين فان هونغ، أن 54 مجموعة عرقية تعيش على الشريط الساحلي على شكل حرف S، ولكل منها هويتها الثقافية الخاصة، مما يُسهم في وحدة الثقافة الفيتنامية المتنوعة. وهذه سمة، بل هي أيضًا قانون أساسي لتطور ثقافة البلاد؛ إذ تُسهم في بناء قوة ذاتية، وترسيخ القوة الوطنية، وجاذبية الثقافة الفيتنامية، وتُسهم في ترسيخ مكانة الهوية الثقافية الفيتنامية على الساحة الدولية.

خلال حياته، أولى العم هو اهتمامًا خاصًا لثقافة وتراث المجموعات العرقية الفيتنامية. وقد دأبت أجيال من الشعب الفيتنامي على البناء والتطور والنمو لخلق قوة ثقافية وطنية غنية بالهوية. وحُفظت إنجازات الثقافة والفن والإبداع، وتوارثتها الأجيال، وشكلت كنزًا غنيًا وضخمًا من التراث الثقافي المادي والمعنوي.

أكد الوزير نجوين فان هونغ على ضرورة استغلال الموارد الثقافية للجماعات العرقية وتعزيزها بشكل مستدام، وتنفيذها تدريجيًا، مع التركيز على نقاط رئيسية. وطلب الوزير من القطاع الثقافي تعزيز دور الشعب كعنصر إبداعي، ودور المثقفين الفاعل، وحشد مشاركة جميع الأطراف المعنية، بما يسهم في تنمية الموارد الثقافية للجماعات العرقية، من أجل التنمية الشاملة للبلاد.

على المجتمع العرقي - الكائن الإبداعي - تعزيز مسؤولية حماية الهوية الثقافية الوطنية وتعزيزها، والمشاركة بفاعلية في الأنشطة الإبداعية، وتعليم الجيل القادم. كما يحتاج الناس إلى استيعاب واستكمال القيم الجديدة المناسبة للتنمية.

يرى العلماء والباحثون الثقافيون أن قيمة التراث الثقافي للأقليات العرقية تُعدّ مصدر إلهامٍ غنيٍّ ووافرٍ لاستغلال وتطوير الصناعة الثقافية. ومع ذلك، في سياق استغلال هذه الإمكانات، ينبغي على المبدعين والمنتجين الاهتمام بتقليل الآثار السلبية على منظومة التراث الثقافي.

لأن التراث الثقافي غير المادي، كالغناء والرقص على مزمار البانبيب والصنوج... عندما يتحول إلى منتجات سياحية، يمر جميعها بعملية "تسليع" التراث، فيُعرض على المسرح، ويُقصى جانب الطقوس، ويُعزل عن فضاء الناس، مما يُعرّض المجتمع وقدسية التراث لخطر الضياع تدريجيًا. كما يُظهر الواقع أن عدد السياح القادمين للزيارة والتجربة في بعض الوجهات السياحية غالبًا ما يكون كبيرًا جدًا، مما يُدرّ إيرادات على المجتمع والمنطقة، ولكنه يُؤدي أيضًا إلى زيادة في عدد الزوار، مما يُسبب عواقب غير مرغوب فيها على البيئة ونمط الحياة الثقافي للمجتمع المحلي.

ينضم أفراد من الأقليات العرقية والسياح إلى الرقص للاحتفال بيوم الثقافة العرقية في فيتنام (19 أبريل) 2019. الصورة (فيلم وثائقي): ترونغ دات/وكالة الأنباء الفيتنامية

اقترح البروفيسور الدكتور بوي كوانغ ثانه، من المعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون، العديد من الحلول العملية للحفاظ على القيم الثقافية للأقليات العرقية وتعزيزها. وأشار تحديدًا إلى تنظيم التبادلات الثقافية بين المجموعات العرقية في المجتمعات العرقية، من مستوى البلدية إلى مستوى المقاطعة، لتمكينهم من التفاهم والتعلم من بعضهم البعض. كما ينبغي على الوحدات المعنية تنظيم الأنشطة والخدمات الثقافية، وترميم القرى الحرفية الثقافية العرقية واستغلالها، ونشر هذه المنتجات على نطاق واسع في المناطق والبلد بأكمله. والأهم من ذلك، ضرورة ربط ثقافة الأقليات العرقية بالأنشطة السياحية لتعزيز الثقافة والمساهمة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية. كما ينبغي تدريب الأقليات العرقية الأصلية كمرشدين سياحيين للتعريف بالقيم الثقافية الأصيلة لمجموعاتهم العرقية وتعزيزها ونشرها.

من ناحية أخرى، على الدولة أن تُطبّق سياسة تكريم الحرفيين التقليديين بشكل أفضل، وذلك للحفاظ على القيم الثقافية للأقليات العرقية وتعزيزها، باعتبارها "كنوزًا إنسانية حية" كما حددتها اليونسكو (2005). معظم الحرفيين اليوم كبار في السن، وعندما يغادرون للانضمام إلى أسلافهم، سيُنسى تراثهم الثمين دون قصد. وستتلاشى تدريجيًا معارف ومهارات السكان الأصليين المتعلقة بالتراث الثقافي غير المادي.

إن بناء ثقافة المجموعات العرقية الفيتنامية من خلال منتجات تعكس هويتها هو توجه جديد وواعد للصناعة الثقافية. وهو أيضًا السبيل لإثراء البلاد باقتصاد ثقافي راقٍ، حتى لا تذوب ثقافتنا الوطنية في التيار العالمي.

وفقا لوكالة الأنباء الفيتنامية

[إعلان 2]
رابط المصدر