خلال رحلات عملي، أتيحت لي فرص عديدة لزيارة كوانغ ين، وهي أرض غنية بالتراث الثقافي، وكانت في يوم من الأيام المركز الحضري والاقتصادي والسياسي لمنطقة شمال شرق الصين. وقد أثرت التغيرات عبر الزمن، إلى جانب الحياة المدنية، على ريفها الهادئ، إلا أن ثقافة القرية لم تندثر. كما أن "القرية داخل المدينة" سمة مميزة يسهل تمييزها في منطقة جزيرة ها نام ، التابعة لمدينة كوانغ ين.
لطالما عُرفت جزيرة ها نام (بلدة كوانغ ين) باسم "ها نام فونغ كوك". ويُعدّ اسم فونغ كوك مصدر فخر لسكان ها نام، كما أنه يُسهّل تمييزها عن منطقة ها نام فو لي.
تقع فونغ كوك بين ثمانية أحياء وبلديات في جزيرة ها نام، وقد تأسست في أوائل القرن الخامس عشر تحت اسم بونغ لو، ثم فونغ لو، ثم بلدية فونغ كوك، والآن حي فونغ كوك. في عام 1963، تم فصل جزء من القسم الشرقي من البلدية لتشكيل بلدية فونغ هاي (التي تُعرف الآن بحي فونغ هاي).
وحتى يومنا هذا، لا تزال فونغ كوك تحتفظ بالعديد من جوانب ثقافة القرية، إلى جانب الآثار القديمة والعادات التقليدية التي تميز ثقافة قرى الجزر.
روى لنا الكاتب دوونغ فونغ تواي، وهو رجلٌ ذو صلة وثيقة بمنطقة ها نام فونغ كوك ومؤلف مجموعة القصص القصيرة "حكايات القرية"، العديد من القصص الشيقة والفكاهية عن الريف الذي يعيش فيه، وهي قصص تناقلتها الأجيال وأصبحت أمثالًا شائعة بين القرويين، والتي يسميها هو "حكايات القرية". من بينها قصة جوزة التنبول، و"تمهل يا سيد نينه"، و"انعطفي جانبًا يا سيدتي هوان..."
من خلال قراءة هذه القصص، القديمة منها والحديثة، التقليدية والمعاصرة، نرى بوضوح انعكاسها في أذهان مجتمع متكتل حافظ، عبر الأجيال، على ثقافته الشعبية التي تعود إلى قرون مضت، ورعى حيويتها الدائمة وجعلها "رمزًا ثقافيًا" يحدد هذه الأرض.
لم يستطع الكاتب دوونغ فونغ تواي إخفاء فخره وهو يتحدث عن مسقط رأسه، فقال: "يمكن القول إن مسقط رأسنا نسخة مصغرة من دلتا شمال المحيط الأطلسي. هذه الأرض تزخر بعادات وتقاليد جميلة لا حصر لها، وتحافظ على العديد من الآثار التاريخية والمهرجانات الثقافية الغنية والفريدة. هذه أيضاً هي الأرض التي بنى فيها أجدادنا من ثانغ لونغ (هانوي) السدود لاستصلاح الأراضي من البحر، وأسسوا القرى والمستوطنات. وحتى يومنا هذا، ما زلنا نحن سكان ها نام فونغ كوك فخورين بأصولنا من العاصمة."
عند ذكر فونغ كوك، لا بد من الحديث عن دار فونغ كوك الجماعية، التي تُعدّ قلب القرية الجزيرة. بُنيت هذه الدار في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، وهي الأكبر والأجمل بين دور العبادة الجماعية الستة القديمة المتبقية في بلدة كوانغ ين حتى اليوم. وبفضل هندستها المعمارية ومنحوتاتها الرائعة، اعتُرف بها كمعلم معماري وفني وطني عام ١٩٨٨.
يقع بيت فونغ كوك الجماعي على ضفة نهر كوا دينه، وقد ارتبط ارتباطًا وثيقًا بحياة سكان جزيرة ها نام لقرون، وهو مكان للأنشطة والمهرجانات الثقافية الهامة مثل مهرجان الصلاة من أجل المطر، ومهرجان زراعة الأرز، ومهرجان الأرز الجديد.
كما أنه مكانٌ يُعزز الروابط الأسرية ويُشكل ركيزةً روحيةً لسكان جزيرة ها نام. في كل مرة يُذكر فيها بيت كوك الجماعي، يزداد فخر سكان فونغ كوك بجمال هذا البيت العريق ذي الطراز المعماري الفريد، والذي يختلف عن بيوت القرى الفيتنامية التقليدية الأخرى.
في الماضي، كانت المنطقة المقابلة لدار كوك الجماعية هي سوق كوك، حيث كانت الأكشاك تبيع جميع أنواع الكعك والمأكولات المحلية، من كعك الأرز اللزج وكعك الأرز الدبق وكعك العسل ولفائف لحم الخنزير المخمرة... الآن، انتقل سوق كوك إلى موقع آخر لإفساح المجال لأنشطة المهرجانات أمام الدار الجماعية، ولكن اتباعًا للتقاليد القديمة، لا يزال السكان المحليون يحتفظون ببعض الأكشاك الصغيرة خلف الدار الجماعية، مما يذكرنا بالمشهد الصاخب لقرية كوك وسوق كوك في الماضي.
إلى جانب دار كوك الجماعية، تم الاعتراف بستة معابد أجداد في فونغ كوك كمعالم وطنية. وعلى وجه الخصوص، تُعدّ المهرجانات التقليدية المحلية، مثل مهرجان تيان كونغ ومهرجان شونغ دونغ، من السمات الثقافية النادرة والمميزة التي ورثها سكان فونغ لو وطوروها. وقد تم الاعتراف بهذه المهرجانات جميعها كتراث ثقافي غير مادي وطني.
يُعدّ سباق التجديف الذي يُقام في نهر كوا دينه (حي فونغ كوك) أبرز فعاليات مهرجان زراعة الأرز، وقد أصبح نشاطًا شعبيًا ورياضيًا فريدًا من نوعه في قرية ها نام الجزيرة، حيث يُقام دعاءً بطقسٍ ملائم وحصادٍ وفير. ويُعتبر سباق التجديف بالأعمدة سمةً مميزةً لقرية كوانغ ين لا مثيل لها في أي مكان آخر في البلاد.
قال السيد نجو ثانه تونغ، أحد سكان المنطقة الثانية في حي فونغ كوك: "في الماضي، عندما تأسست أرض ها نام، لم يكن هناك نظام نقل بري تقريبًا. كان الناس يسافرون بشكل رئيسي عن طريق الماء، على متن قوارب خشبية أو من الخيزران. كانت قوارب الخيزران تستخدم المجاديف للتجديف، مما أدى إلى ظهور رياضة التجديف، بينما كانت القوارب الخشبية تتطلب عصي للدفع، مما أدى إلى ظهور رياضة التجديف بالعصي. كانت هذه أيضًا رياضة ساعدت في تحسين صحة العمال، وكانت بمثابة مهرجان محلي فريد من نوعه."
لا يمكن للمرء أن يُقدّر حقًا أجواء مهرجان القرية النابضة بالحياة داخل المدينة إلا بالمشاركة في مهرجان زراعة الأرز المحلي. قبل المهرجان بأشهر، يبدأ الناس التدرب على سباق القوارب. كل عصر، يمتلئ نهر كوا دينه أمام دار كوك الجماعية بالضحكات والثرثرة وأصوات طبول المهرجان. لا يقتصر المشاركة في سباق القوارب على الشباب فحسب، بل يشارك فيه أيضًا كبار السن الذين يتمتعون بصحة جيدة.
يؤمن سكان جزيرة ها نام بأن التجديف بالقوارب خلال مهرجان زراعة الأرز هو تقليد شعبي عريق يعزز الوحدة والتوافق داخل المجتمع لتحسين الري، ومقاومة الظروف الطبيعية القاسية، وحماية السدود والمحاصيل. كما أنه يحفز ويشجع الناس على العمل والإنتاج بعد موسم حصاد وفير، ويهيئهم للموسم الجديد.
كما تُحفظ القيم الثقافية المحلية التقليدية وتُنقل إلى الأجيال الشابة من خلال أنشطة مثل التجديف في النهر للمراهقين بتنظيم من حي فونغ كوك، أو دروس الغناء الشعبي للطلاب من جميع الأعمار. ومن خلال هذه الأنشطة، يكتسب الأطفال فهمًا أعمق للخصائص الثقافية الفريدة لمنطقتهم، وينمو لديهم حب أكبر لمهرجانات وألحان وطنهم.
لا تزال ثقافة القرية في الجزيرة، المتوارثة عبر الأجيال، محفوظةً لدى السكان اليوم بنفس الطريقة، لتصبح جزءًا لا يتجزأ من أجواء الريف وسط صخب الحياة المدنية الحديثة. قرية فونغ لو القديمة، التي تُعرف الآن بحي فونغ كوك، أُثريت بقيم ثقافية جديدة، واكتسبت ملامح مدينة عصرية، إلا أنها لا تزال تحتفظ بأسقفها القرميدية الحمراء، ومنازلها الخشبية ذات الثلاث غرف، وعائلاتها التي تحافظ على الحرف التقليدية، ومعالمها المألوفة مثل دار كوك الجماعية، وسوق كوك، وجسر ميو، وجسر تشو... جميعها تنبض بروح الريف، ومصدرًا للحنين والفخر لأهالي قرية كوك اليوم وفي المستقبل.
مصدر
تعليق (0)