الحركة النضالية السياسية للشباب والطلاب والتلاميذ في وسط مدينة دا لات 1969-1975 (المقال الأخير)

(LĐ online) - في ليلة الحادي والثلاثين من مارس/آذار عام ١٩٧٥، قرابة منتصف الليل، هزّت سلسلة انفجارات سماء دا لات، المدينة النائمة فجأة. اتصل سكان المناطق المجاورة للمنشآت العسكرية ببعضهم البعض، وهرعوا إلى الشوارع لتجنب القواعد العسكرية خوفًا من القتال.

كما هو مقرر، انضممنا إلى حشدٍ من الناس الذين كانوا يغادرون منزلًا في شارع آن دونغ فونغ في قرية ماي لوك بالقرب من مدرسة الحرب السياسية ، للتجمع في منزل تران دينه تاي الداخلي الكائن في 119B شارع هام نغي، أمام معبد لينه سون. عندما وصلتُ أنا وضابط الاتصال، كان دينه كان، ونغوين تام جيام، ولي با موجودين هناك بالفعل مع تران دينه تاي. كانوا يناقشون الوضع بحماس، وقرروا أننا سنطلق نيران المدفعية لبدء الهجوم! حوالي الساعة الثانية صباحًا، كانت قذائف المدفعية لا تزال تنفجر بصوت عالٍ كصوت معركة حامية الوطيس. بجوار الجدار الخشبي المجاور لمنزل تاي الداخلي، كانت عائلة جندي من سايغون. عاد الزوج، الذي ربما كان قد هرب لتوه من الوحدة، مسرعًا وطرق الباب، يحث زوجته وأطفاله بجنون على حزم أمتعتهم: "خذوا ما تستطيعون، واتركوا كل شيء خلفكم. أمر الإخلاء الليلة!"، لكن الزوجة لم ترغب في الذهاب، كما قالوا! في ذلك الوقت، كنا مهتمين فقط بمعلومات "الإخلاء"، وعندها فقط علمنا أن العدو أحرق مستودعات الذخيرة للفرار!

عندما خرجنا، رأينا جنودًا وشرطة وموظفين حكوميين... مع زوجاتهم وأطفالهم، يجرّون أنفسهم خارج المدينة في مختلف أنواع المركبات. كانت الخوذات والأحذية والأزياء العسكرية متناثرة في جميع أنحاء الشوارع. لاحقًا، عندما قرأت مقالًا للعقيد نجوين كوك كوينه، مدير مدرسة دالات للحرب السياسية، علمت أنهم خططوا بالفعل للإخلاء قبل حوالي أسبوع. اتفقوا على إنشاء قيادة عملياتية بقيادة اللواء لام كوانغ ثو، مدير أكاديمية دالات العسكرية الوطنية، والعقيد نجوين هوب دوان تينه، عمدة توين دوك - دالات، والعقيد نجوين كوك كوينه نائبين للقائد. كانت الإشارة أنه عندما وقع انفجار في أكاديمية دالات العسكرية وظهرت عبارة "هجوم فيت كونغ" عبر الراديو، كان ذلك بمثابة أمر بالإخلاء. في ذلك الوقت، كانت القوات العسكرية التابعة لحكومة سايغون متواجدة في دا لات - توين دوك، بما في ذلك جنود المقاطعة وجنودها، بالإضافة إلى طلاب الضباط في الجامعات العسكرية، وكان عددهم حوالي 2000 جندي مزودين بمختلف أنواع الأسلحة، وكان معظمهم مدربين تدريبًا جيدًا، لكن بدا أنهم لم يجرؤوا على القتال، وكانت كلمة "إخلاء تكتيكي" بمثابة وباء بدأ في بان ما ثوت وانتشر بقوة في الجيش وحكومة سايغون في المقاطعات! في تلك الليلة نفسها، انضم نهان، وهو ضابط اتصال، إلى مجموعة الإخلاء المتجهة إلى نقطة الانطلاق لإبلاغ الغابة بانسحاب العدو، وأن الإخوة في وسط المدينة كانوا ينظمون انتفاضة. لاحقًا، عندما دخلوا المدينة، روى الإخوة في فرق العمل: "ركضوا أمام بنادقنا مباشرة، في ذلك الوقت كنا قد اقتربنا من الشارع، لكننا لم نطلق النار لأن قواتنا كانت قليلة والعدو كان عددًا كبيرًا، والأهم من ذلك، أننا تجنبنا إطلاق النار لمنع دا لات من السقوط في الأنقاض".

في صباح يوم 1 أبريل 1975، جمعنا قواتنا في الفناء الأمامي لمعبد لينه سون، وهو المكان الذي كان يعمل فيه اتحاد الطلاب البوذي، وهي منظمة عامة ودستورية وقانونية في ظل نظام سايغون، لكن أعضاء حزبنا ونقابتنا تسللوا إليه وسيطروا عليه لسنوات عديدة. غالبًا ما استخدم اتحاد الطلاب البوذي في دالات هذا المكان لتنظيم ليالٍ بلا نوم وقاعدة لتنظيم نضالات الشوارع! ووفقًا للاتفاقية، كان جميع أعضاء الحزب وأعضاء النقابات والطلاب والشباب المتعاطفين مع الثورة والناشطين في النضالات السابقة حاضرين في ذلك الصباح. أحضر دينه كان، من دا نانغ، وهو طالب في السنة الرابعة في الأدب، وعضو في المجموعة السرية في وسط المدينة، مع ساو، ما يقرب من فصيلة من أفراد الدفاع عن النفس من قرية ماي لوك الذين تم اختيارهم وإعدادهم مسبقًا بأسلحة كاملة لتلقي المهمة. كان السيد ساو ميكانيكي سيارات وكان قاعدة ثورية وتم زرعه كرئيس لقوة الدفاع الذاتي الشعبية في قرية ماي لوك. وقد تلقى تدريبًا عسكريًا شاملاً في المدرسة العسكرية لنظام سايغون. أحضر السيد نجوين بان حوالي عشرة من رجال ميليشيا الدفاع عن النفس من قرية ماي ثانه، الذين كانوا أيضًا متعاطفين مع الثورة الذين استعدوا مسبقًا، للتجمع في جيش تم إنشاؤه حديثًا يسمى THANH SELF-DEFENSE (الاسم الذي استخدمته إذاعة التحرير وإذاعة صوت فيتنام غالبًا للإشارة إلى القوات المتمردة في المدن)، مع حوالي ستين مسلحًا مقسمين إلى فصيلتين. تم تعيين السيد ساو والسيد نجوين تام جيام ليكون كل منهما مسؤولاً عن فصيلة. رتب السيد جيام الفرق لحراسة النقاط في وسط المدينة. ذهب شخصيًا للتفتيش وغالبًا ما قاد القوات لإطلاق النار ومطاردة أولئك الذين حملوا الأسلحة للسرقة في السوق.

كان السيد نجوين تام جيام من سونغ كاو، فو ين. في عام ١٩٦٨، وبعد اجتيازه امتحان البكالوريا، التحق بالخدمة العسكرية وأُرسل إلى أكاديمية ثو دوك العسكرية للتدريب. بعد تخرجه لفترة وجيزة، فر من الجيش، واستخدم أوراقًا باسم مختلف، وذهب إلى دالات، واجتاز امتحان البكالوريا، ثم التحق بكلية الآداب بجامعة دالات، وشارك في أنشطة ثورية سرية في وسط المدينة مرتديًا الاسم الرمزي B9، والمعروف باسم ثوان. كُلّفت فصيلة السيد ساو باستخدام سيارة جيب للقيام بدوريات. وقد أجاد السيد ساو والسيد جيام قيادة قوة الدفاع الذاتي في تلك الفترة. السيدة لي ثي كوين، طالبة في السنة الرابعة بكلية الكيمياء (رمز A1 - الاسم المستعار ساو)، والسيد تران فان كو، والسيد نجوين كوانج نهان في فريق الدعاية استخدموا نظام الصوت التابع لاتحاد طلاب دالات البوذيين لتعليق مكبرات الصوت على شرفة المعبد، وبث صوت قوة دفاع المدينة تدعو الناس إلى الهدوء، وعدم الاستماع إلى تحريض الأشرار على الإخلاء، والتنسيق مع قوة دفاع المدينة لمحاربة النهب والحرق العمد، وحماية أرواح وممتلكات الناس. ودعوا الموظفين المدنيين والضباط والجنود إلى تقديم أنفسهم وتسليم أسلحتهم. استخدم السيد ساو والسيد كان سيارة لقيادة عدد قليل من الإخوة إلى مدرسة الحرب السياسية للحصول على شاحنة محملة بالبنادق والذخيرة لتجهيز الإخوة، بما في ذلك مدفع رشاش ثقيل من طراز M30. في صباح يوم 1 أبريل فقط، جاء العديد من الموظفين المدنيين وأفراد الدفاع عن النفس لتسليم أسلحتهم وتسجيل أسمائهم في نصف دفتر ملاحظات الطالب.

في عصر يوم 1 أبريل/نيسان 1975، نقلنا جميع الأسلحة والذخيرة التي غنمناها إلى منطقة هوا بينه. واتخذنا من مسرح هوا بينه مقرًا لنا، مستخدمين نظام مكبرات الصوت فيه ومكبرات الصوت المثبتة على سطحه، والتي استخدمها العدو سابقًا لبثّ صفارات الإنذار لإعلان حظر التجول الساعة العاشرة مساءً كل ليلة وانتهاءه الساعة الخامسة صباحًا، تناوب طاقم الراديو على بثّ إعلانات تدعو الناس إلى عدم الإخلاء، والبقاء في أماكنهم، والتنسيق مع قوات الدفاع الذاتي لحماية ممتلكاتهم وأرواحهم. كما تلقوا نداءً للضباط والجنود وموظفي حكومة سايغون للتقدم وتسليم أسلحتهم.

في المقر الرئيسي (مسرح هوا بينه)، كانت هناك فرقة مناوبة للحراسة والجلوس على الطاولة لجمع الأسلحة وإعداد قائمة بالأشخاص الذين قدموا لتسليم أسلحتهم، بقيادة نجوين تري ديين (B71)، وكاو دوي هوانغ (طالب في مدرسة تران هونغ داو، شارك في العملية السرية عام 1973 بالرمز C8)، ولي با (طالب في السنة الثانية في السياسة والأعمال شارك في العملية السرية بالرمز B5)، وها ثي ثوي. وقف دانج دينه موي لأيام عديدة متتالية يحرس برميلين من البنزين، وكان مسؤولاً عن تزويد الوحدات التي تستخدم سيارات الجيب والهوندا بالبنزين لتنفيذ المهام.

كان المدفع الرشاش الموضوع على أرضية هوا بينه المواجهة لشاطئ البحيرة مزودًا بأحزمة ذخيرة من قبل العم كوانج نهان وانفجر بصوت عالٍ. كما نظرت مجموعة منتشرة في مسرح نجوك لان إلى أسفل على شاطئ البحيرة. نزلت الفرقة بقيادة السيدة نجوين ثي نونج لحراسة المكتب الجغرافي. التقت بالسيد بو دونج لتعبئة العمال والعمل معه لتنظيم العمال لحماية الآلات والمعدات بالكامل حتى جاء الجنود لاستلام التسليم؛ قاد السيد دينه كان (C5) الفرقة لحراسة مركز الاتصالات والخزانة ومبنى الإدارة الإقليمية؛ قاد السيد تران دينه تاي (B7) القوات لحراسة معهد باستور وأطلق النار لمطاردة فلول جيش النهب في مستودع المعدات العسكرية؛ قاد السيد نجوين فيت كونج بعض قواته لحراسة المعهد النووي؛ حرس السيد نجوين بان مصنع المصابيح؛ ذهب السيد جيام لتفقد المراكز وكان حاضرًا كثيرًا في مصنع المصابيح لدعم السيد بان؛ قادت السيدة تران ثي هوي عددًا من الإخوة والأخوات إلى المستشفى لإقناع الأطباء والممرضات بالعمل براحة بال لضمان الرعاية الصحية للناس والجنود في حال إصابة أي شخص. أنجزت مهمتها على أكمل وجه، وكان معظم الأطباء والممرضات على استعداد للتعاون (كانت السيدة هوي طالبة في السنة الرابعة بكلية الأحياء، والتي تُسمى الآن كلية الأحياء، وهي عضو في فريق الطلاب الذي يعمل سرًا في وسط المدينة بالاسم الرمزي B61). في معظم الأماكن التي جاء إليها إخوة قوة الدفاع الذاتي للحراسة، التقوا وتحدثوا وكانوا تحت حماية الموظفين والعمال هناك حتى تولى الجنود ووكالات لجنة حزب المدينة الإدارة.

استخدم السيد ساو سيارات الجيب والوحدات المتنقلة لدوريات الشوارع، ورتب لحماية محطة المياه ومستودعات الأرز، وأطلقوا النار باستمرار لمطاردة الأشخاص الذين سرقوا الأرز، وفي مستودع الأرز في شارع فو تانه (الآن بوي ثي شوان)، اضطر السيد ساو إلى استخدام الغاز المسيل للدموع لتفريق الأشخاص الذين سرقوا الأرز. وفي حوالي الساعة 6 مساءً في 1 أبريل 1975، وصلت العمة با لي - عضو لجنة حزب المدينة من القاعدة إلى المدينة ودعت إلى اجتماع في منزل السيد تران نجيا، وكان السيد دين مسؤولاً عن فريق الدفاع عن النفس لحماية الاجتماع. وقرر الاجتماع إنشاء "لجنة شعب انتفاضة دا لات" المكونة من 4 أشخاص: نجوين ثي ها (العمة با)، وتران نجيا، ولي ثي كوين، ونغوين ترونغ هوانغ. وكان محتوى الإجراء هو: الاستمرار في السيطرة على الوضع؛ ندعو الناس إلى الهدوء والتنسيق مع لجنة انتفاضة الشعب للحفاظ على المدينة وحماية أرواح الناس وممتلكاتهم؛ وحماية المؤسسات المهمة وفقًا لتوجيهات لجنة حزب المدينة السابقة؛ نيابةً عن لجنة انتفاضة شعب دالات، ندعو الضباط والجنود وموظفي نظام سايغون إلى تسليم أسلحتهم. ستحمي اللجنة أرواحكم وتحشد الناس لخياطة الأعلام وتعليقها في كل منزل.

في ليلة الأول من أبريل عام 1975، انقطع التيار الكهربائي عن المدينة بأكملها. جاء عامل في محطة الطاقة ليبلغ عن قيام مجموعة من فلول المرتفعات بمهاجمة محطة كهرباء سوي فانغ وتهديدها. طلبنا من الأخ ساو إرسال قوات لتطهير المنطقة والتنسيق مع العمال لاستعادة عمليات المحطة. وبحلول منتصف الليل، عادت الكهرباء إلى المدينة مرة أخرى. وفي ليلة الأول من أبريل أيضًا، تحققنا مرة أخرى ووجدنا أن جميع الأحياء والقرى قد حضروا للتسجيل وتسليم أسلحتهم، باستثناء قرية آن لاك - حيث يقع منحدر نها بو الشهير. كان هناك حوالي 30 مقاتلاً من قوات الدفاع الذاتي الشعبية لم يسلموا أسلحتهم. قال الإخوة إن هذه منطقة صعبة لأنه من زعيم القرية إلى أعضاء فريق الدفاع الذاتي الشعبي، كانوا جميعًا أقوياء للغاية، وكان هناك العديد من رجال العصابات. عقدنا اجتماعًا لاتحاد الشباب على أرضية مسرح هوا بينه في ضوء خافت لسماء الليل. قرر اتحاد الشباب تكليف السيد جيام بقيادة فصيلة لمقابلة زعيم القرية لتحليل الوضع وإقناعه وتحذيره من المسؤولية التي سيتحملها لاحقًا إذا خالف طلب لجنة انتفاضة شعب دالات. بعد ليلة واحدة، في تمام الساعة الثامنة من صباح الثاني من أبريل/نيسان عام ١٩٧٥، اصطفت فصيلة من قرية آن لاك، حاملة أسلحتها، للاستسلام في هوا بينه بطريقة منظمة وجدية للغاية. عندما رأيت هذه الصورة المؤثرة، شعرت بسعادة غامرة لأننا سيطرنا على الوضع بشكل أفضل.

حوالي الساعة العاشرة من صباح الثاني من أبريل عام ١٩٧٥، قررنا تعليق علم التحرير ورايته للترحيب بجيش التحرير على سطح سينما هوا بينه. خيطت السيدة ثو أوي، وهي من القاعدة الثورية تعمل في مكتب الخطوط الجوية الفيتنامية في دا لات، العلمَ ذي اللونين الأحمر والأزرق، والذي تتوسطه نجمة صفراء. في تلك الأيام، وجدت قماشًا أحمر وأصفر، لكنها لم تجد قماشًا أزرق، فقررت قصّ زيّ موظفي الخطوط الجوية لصنع النصف الأزرق من العلم. تأثر الجميع، وقال أحدهم مازحًا: "حوّلت نفسها إلى علم جبهة تحرير فيتنام الجنوبية"، وهو الآن في المتحف الإقليمي. أما اللافتة المنتشرة في الطابق الأول من منزل السيد ماي تاي لينه، فقد كتبها السيد تران فان كو، وهوانغ مانه تيان، وتاي نغو كو، باستخدام فرشاة وطلاء أحمر، وكتب عليها "هتاف لجيش تحرير فيتنام الجنوبية". كان منزل ثو أوي ومنزل لينه متجاورين في شارع دوي تان، الذي يبلغ ارتفاعه الآن 3/2، وكان الجانب الخلفي يؤدي إلى زقاق صغير على طول سياج مدرسة دوان ثي ديم. أغلقنا الباب الأمامي، واستخدمنا الممر الخلفي، واستخدمنا هذين المنزلين كمكان لوجستي، وللطعام والخدمات الطبية، ولخياطة الأعلام، وكتابة اللافتات. في ذلك الوقت، كان لينه في القاعدة، وكان إخوته الأصغر سنًا في سايغون، واحتفظ ثو أوي بمفتاح منزل لينه، واكتشف لاحقًا أنه أصيب بلغم، لذلك بعد أيام قليلة من الاستيلاء على دا لات، عاد إخوته لاصطحابه هو ونغوين دونغ تشينه. كان تشينه أيضًا عضوًا طالبًا في اتحاد شباب وسط المدينة الذي هرب إلى الغابة، وأصيب في نفس الوقت الذي أصيب فيه لينه. يمكن القول أنه في هذه الأيام، كان العديد من الناس في دا لات، وخاصة النساء وأمهات التجار الصغار في سوق دا لات، متحمسين للغاية وحملوا طواعية الأرز والخضروات وقدموا الطعام وجاءوا للمشاركة في الطبخ لخدمة قوات الانتفاضة، تمامًا كما حدث في السنوات السابقة من النضال الطلابي!

كانت لحظة اتخاذ قرار تعليق العلم مؤثرة للغاية! طلبتُ من العم كوانغ نهان أن يسرع إلى منزل ثو أوي ليُعلن عن تعليق العلم، وعلى الفور تعالت هتافات "التحرير، دالات تحررت!". وقفتُ على مبنى هوا بينه، فرأيتُ العم كوانغ نهان يحمل العلم الأحمر والأزرق، وفي مقدمته نجمة صفراء، والسيد تران فان كو والسيد نغوين كوانغ نهان يسحبان راية طويلة، ويركض خلفهما الكثير من الناس، ركضوا كمتطوعين، يركضون ويهتفون "التحرير... دالات تحررت...!". استجاب مئات الأشخاص في منطقة هوا بينه بهتافات ترددت أصداؤها في جميع أنحاء مركز المدينة. نصب بعض رجال الدفاع الذاتي كراسي وسلالم، وتسلق العم كوانغ نهان، وهو عضو سري في المدينة الداخلية، يرتدي ملابس بنية قصيرة تشبه ملابس الراهب البوذي، برشاقة ليعلق العلم على سطح مسرح هوا بينه. في الوقت نفسه، صعد السيدان كو ونهان لمساعدة كوانغ نهان في تعليق العلم، وعلقا لافتةً كُتب عليها "تحية لجيش تحرير فيتنام الجنوبية" أسفل العلم. ومنذ ذلك الحين، بدأ علم الجبهة بالظهور متناثرًا في العديد من الشوارع.

بحلول عصر يوم 2 أبريل، استخدمنا سيارة هوندا للمراقبة ورأينا أن كل منزل تقريبًا كان به أعلام معلقة، بعضها معلق رأسًا على عقب مع النصف الأزرق في الأعلى والأحمر في الأسفل، وبعضها معلق أعلام حمراء بنجوم صفراء، وبعضها معلق أعلام حمراء عليها مطرقة ومنجل، حتى في شارع فان دينه فونج رأينا بعض الأعلام بنجوم كبيرة في زاوية محاطة ببعض النجوم الصغيرة... ربما كانت بعض المتاجر الصينية تريد التعبير عن نوع من روح الرفقة أو التحالف! حسنًا، في ذلك الوقت، لم يكن مهمًا الطريقة الصحيحة أو الخاطئة لتعليق الأعلام، ما كان مهمًا هو استجابة الناس للعلم المعلق على سطح سينما هوا بينه، كان ذلك جيدًا! يمكن القول أن المدينة كانت مغطاة بالأعلام في 2 أبريل 1975. ومنذ ذلك الحين، أصبح الوضع الأمني ​​والنظامي في المدينة سلميًا تمامًا، واختفى اللصوص الانتهازيون وبقايا الجيش، وانخفض إطلاق النار العشوائي تدريجيًا!

وفي حوالي الساعة العاشرة من صباح يوم 3 أبريل/نيسان 1975، ركب الجنود المتمركزون عند مدخل المدينة دراجاتهم النارية عائدين للإبلاغ عن تقدم الجيش.

بيديّ على دراجة هوندا، وبيديّ الأخرى ممسكة ببندقية AR15، قدتُ سيارتي إلى شاطئ البحيرة، إلى الجانب الآخر من جسر أونغ داو. التقيتُ بأول وحدة عسكرية، حوالي فصيلة، تسير في خطّ متفرّق نحو المدينة، ربما كانوا جنودًا من المنطقة العسكرية السادسة، في ذلك الوقت حوالي الساعة العاشرة صباحًا من يوم 3 أبريل/نيسان 1975. وجّه القائد نحوي بندقية K54 وطلب مني تسليم سلاحي، فأشرتُ إلى الشريط الأحمر القماشي على ذراعي وقلتُ: "دفاع عن النفس، دفاع عن النفس!"، فسألني مجددًا: "هل هذا دفاع عن النفس؟" ودون انتظار جوابي، قال: "ارفعوا البندقية في الهواء، لا ترفعوها جانبًا!"، وعدتُ مع الجنود إلى مركز المدينة. دوّت هتافات الترحيب، وأحاط الناس بالجنود، فضوليين ومتحمسين، يتحادثون ويطرحون أسئلة متنوعة! كان هناك جندي شاب يحمل بندقية B40، وكان أكثر من تجمّع حوله الناس للمراقبة وطرح الأسئلة، وقد امتلأوا بالإعجاب. أجابوا وتحدثوا بلطف شديد. أعرب الجميع عن إعجابهم بجنود الفيتكونغ الذين كانوا يتمتعون بأسلوب لطيف ومهذب، حتى أنهم خجولون في التواصل، لكنهم كانوا أبطالًا خاضوا معارك ضارية مع أغنى جيش في العالم، والأقوى تجهيزًا في العالم. وانتصروا! بعد لحظة، تقدم المزيد من الجنود إلى منطقة هوا بينه. رجل قصير ممتلئ الجسم يحمل مسدسًا على وركه، يتبعه حارس شخصي. حاول الوقوف على أطراف أصابعه على الرصيف للتحدث إلى الناس. أحاط به حشد كبير من الناس. فجأة، توقفت سيارة أجرة أمامه. نزل السائق وساعده على الصعود إلى غطاء السيارة. حيا الناس، وأعلن نبأ النصر في ساحات القتال، ولخص بعض سياسات الحكومة الثورية المؤقتة لجمهورية فيتنام الجنوبية تجاه المناطق المحررة حديثًا. تحدث بلكنة مركزية ثقيلة. عُرف لاحقًا أنه المقدم دينه سي وان، نائب المفوض السياسي للمنطقة العسكرية السادسة.

في صباح يوم 4 أبريل/نيسان 1975، حضر قادة لجنة حزب مدينة دا لات لتقديم السيد نغوين كي، المفوض السياسي لفريق المدينة، والسيد فام ترونغ نغان، القائم بأعمال قائد فريق المدينة، المسؤول المباشر عن عملنا. نظر السيد كي إلى كومة الأسلحة والذخيرة المكدسة في الممر داخل الباب الحديدي للمسرح، وقال: "من الخطر جدًا عليكم ترك أسلحة وقنابل يدوية وألغام... معًا هكذا، بينما نحن نجلس ونعمل في الطابق العلوي، مجرد عقب سيجارة كفيل بقتلنا جميعًا!". ثم سلم جميع الأسلحة التي جمعها في الأيام القليلة الماضية إلى المنطقة العسكرية السادسة، التي أحضرت ثلاث شاحنات جي إم سي لنقلها.

لقد سمع وعرف أهل الجنوب بشكل عام، ولكن المثقفون والطلاب في المناطق الحضرية بشكل خاص، أسماء نجوين هوو تو، رئيس هيئة رئاسة جبهة التحرير الوطني لجنوب فيتنام؛ وهوينه تان فات، رئيس الحكومة الثورية المؤقتة لجمهورية جنوب فيتنام؛ والجنرال تران فان ترا، قائد جيش تحرير جنوب فيتنام؛ والجنرال نجوين ثي دينه، نائب قائد جيش تحرير جنوب فيتنام؛ والسيدة نجوين ثي بينه، وزيرة خارجية الحكومة الثورية المؤقتة لجمهورية جنوب فيتنام... وقد وردت هذه الأسماء بشكل متكرر في صحف سايغون والصحف الغربية وذكرها المثقفون الحضريون في الجنوب بإعجاب بالمثقفين الوطنيين الذين هجروا الحياة الحضرية لخوض حرب المقاومة. كانت لهذه الأسماء جاذبية كبيرة في يوم من الأيام! أما بالنسبة لنا، نشطاء المناطق الداخلية، فقد كنا نُعجب بهم كشخصيات أسطورية في حرب المقاومة، ولم نعتقد أننا سنحظى بفرصة مقابلتهم على الإطلاق. بعد تحرير دا لات، وصل وفد من الحكومة الثورية المؤقتة لجمهورية فيتنام الجنوبية، بقيادة الرئيس هوينه تان فات، إلى دا لات. وتمكن بعض رفاق المدينة من حضور حفل الاستقبال في فندق القصر، بينما جنّدت لجنة الحزب في المدينة بعضهم الآخر للمشاركة في تأمين المدينة. وكانوا في غاية الحماس للقاء القائد الأعلى للحكومة المؤقتة لجمهورية فيتنام الجنوبية، الرجل الذي لطالما كان مبتسمًا بابتسامة منفتحة وودية.

في صباح يوم 14 أبريل/نيسان 1975، سار أكثر من عشرة آلاف شخص من القرى والضواحي والأحياء، رافعين الأعلام والزهور، إلى الملعب لحضور مراسم تحرير دا لات. وحضر الرئيس هوينه تان فات المراسم مع الشعب، وألقى خطابًا رحب فيه بتحرير دا لات، ومنح جيش وشعب مدينة دا لات الميدالية البرونزية من الدرجة الأولى.

مشهد من مسيرة 14 أبريل 1975 للاحتفال بتحرير دالات. الصورة: وثيقة

خلال احتفال النصر هذا، كان العلم الأمامي الكبير معلقًا عاليًا وممتدًا عبر الخلفية بأكملها خلف هيئة الرئاسة، والتفت الجميع نحو العلم الأمامي. وتألفت الجوقة المكونة من 4 أعضاء من السيد نجوين كوانج نهان، وتران فان كو، والسيدة هوانج ثي مينه، ومغنية قوية جدًا من محطة الراديو الإقليمية من منطقة الحرب. كان السيد نهان مدرسًا في مدرسة هونغ فونغ، والموسيقي نجوين فيت كوانج، واسمه الحركي C3، تم قبوله سرًا في الاتحاد في المنزل رقم 2A شارع كونغ هوا، وكان السيد نهان والسيد كو فنانين مشهورين في وقت ما في الحركة الطلابية في دا لات، وكان أحدهما يعزف على الجيتار وكان صاخبًا ويحث، والآخر يغني بحماس كبير للنزول إلى الشوارع. وفي كل مرة كان صوت جيتار الرجلين وغنائهما يتردد أثناء الليالي التي لا ينام فيها، انضم المئات من الطلاب، وتردد صداها في جميع أنحاء سماء دا لات الليلية؛ السيدة مينه، عضوة في نقابة قرية دا كات، مقرّ فريق العمل الشمالي الغربي في قلب المدينة، اعتُقلت وسُجنت للاشتباه في أنشطتها الشيوعية. عزف السيد كوانغ نهان على الغيتار الخشبي، وغنّت المجموعة بأكملها أغنية "حرروا الجنوب" مباشرةً. انتشر صدى صوت الغيتار والغناء عبر مكبرات الصوت الحديدية في كل مكان فوق أشجار الصنوبر العتيقة في أجواء بطولية! أُقيم حفل رفع العلم الثوري في ملعب دا لات، بسيطًا ولكنه مهيب ومفعم بالعواطف! ولعل هذا كان أول حفل رفع علم في مدينة دا لات، حيث رُفع علم جبهة التحرير وأغنية "حرروا الجنوب". بعد حفل رفع العلم، قادت السيدة نغوين ثي نونغ مجموعة الأطفال إلى المنصة لتقديم الزهور للرئيس هوينه تان فات، وأعضاء الحكومة الثورية المؤقتة لجمهورية فيتنام الجنوبية، وأعضاء هيئة الرئاسة.

في الأيام التالية، حشدتنا لجنة حزب المدينة في مجموعات للتوجه إلى القواعد الشعبية لبناء حكومات القرى والنواحي. بعد ذلك، تأسس اتحاد شباب مدينة دالات تحت إشراف لجنة حزب المدينة. عمل معظم الإخوة في وسط المدينة في اتحاد شباب المدينة، وكان أول مقر له في شارع نجوين ترونغ تو، المعروف الآن بشارع هو تونغ ماو. في ظهر يوم 30 أبريل/نيسان 1975، عندما سمعنا الراديو يُعلن النصر، رفع جيشنا العلم على قصر الاستقلال، فرقصنا وهتفنا فرحًا كأن الحياة لا تُنسى!

تحررت دالات تقريبًا دون أنقاض أو سفك دماء. باستثناء حادثة لص صوّب مسدسًا على بوابة حديدية وأطلق النار على صبي يبلغ من العمر 14 عامًا كان في منزل في شارع فان دينه فونغ. أبلغ السكان المحليون قوة الدفاع الذاتي في المدينة، التي ألقت القبض على اللص وقيدته إلى درابزين الباب الأمامي للمسرح وسلمته للجيش في 3 أبريل. حادثة طائرة نفاثة من فان رانغ أسقطت قنبلة قابلة للاشتعال على إسطبل خيول قصر الحاكم الإقليمي وحادثة مجموعة من الأشخاص الذين يتتبعون بقايا الحريق ويطلقون على أنفسهم اسم منظمة ليان تون، في محاولة لكسب النفوذ لتولي أدوار معينة اعتقدوا أنهم سيشغلونها في الحكومة المكونة من ثلاثة مكونات، استغرقت أيضًا بعض الوقت حتى تتمكن لجنة حزب المدينة من حلها في الأيام الأولى من التحرير!

خلال فترة الإدارة العسكرية، جلس العم تو نغوك (الرفيق ماي شوان نغوك، أمين لجنة الحزب في المدينة، ورئيس لجنة الإدارة العسكرية في دالات آنذاك) على العشاء في منزله ومكان عمله، وفي قصة تحرير دالات، قال إنه بينما كان عليه أن يهتم بساحة المعركة الجنوبية بأكملها، احتفظت الحكومة المركزية أيضًا باهتمامها الخاص بدالات. كان الروح التوجيهية للحكومة المركزية هي محاولة الحفاظ على دالات سليمة، لا أنقاضها لأنها من أجمل مدن بلدنا. لذلك، كان نهجنا هو الهجوم والقمع من الخارج مع الانتفاضات من الداخل لإثارة الذعر في صفوف العدو وإجباره على الفرار، وليس قصف المدينة. وأسرّ قائلاً: "إنه اتجاه إنساني للغاية للحرب!"

شهدت سنوات الحرب الماضية قنابل ورصاصًا أكثر من كل القنابل والرصاصات التي شهدها تاريخ بلادنا مجتمعة. وكانت المعارضة السياسية أشد وطأة من أي وقت مضى. لكن دالات لم تُدمر أو تُدمر؛ ولم تتشتت قلوب أهل دالات، وظلت ثقافة دالات محافظة على جمالها الذي يأسر القلوب. كانت طبيعة دالات وثقافتها في يوم من الأيام أقوى من أي وقت مضى. لم تستطع الحرب تدمير دالات، لكن السلام دمرها، لم يكن ذلك إثمًا عظيمًا في حق أسلافنا فحسب، بل كان أيضًا إثمًا عظيمًا في حق الأجيال القادمة!

المصدر: http://baolamdong.vn/chinh-tri/202504/phong-trao-dau-tranh-chinh-tri-cua-thanh-nien-sinh-vien-hoc-sinh-noi-thanh-da-lat-1969-1975-bai-cuoi-5b46581/