"موكب من العربات المزينة، وعروض الأوبرا التقليدية، وسباقات القوارب للتعبير عن الامتنان"

تتردد الأغنية الشعبية القديمة على طول نهر اليانغتسي كل ربيع: "في كل عام في اليوم الحادي عشر من الشهر القمري الأول، نقيم مواكب وعروضًا مسرحية وسباقات قوارب للتعبير عن امتناننا".

موكب محفة سيدة تشو دوك. الصورة: هواي نام

يتردد صدى أصوات الطبول والآلات النحاسية على طول نهر ترونغ جيانغ، ويملأ موكب العربات الملونة وسباقات القوارب منطقة بينه تريو (ثانغ آن) بأكملها بالبهجة. إن موكب سيدة تشو دوك ليس مجرد طقس ديني شعبي، بل هو سيمفونية متناغمة من قلوب الناس، ومثال ساطع على الامتنان والتضامن المجتمعي بين سكان مقاطعة كوانغ نام.

من الشخص الذي افتتح السوق وجلب الحظ السعيد.

تقول الأسطورة إنه قبل أكثر من قرنين من الزمان، في قرية فيم آي (مقاطعة داي لوك)، كانت هناك فتاة تُدعى نغوين ثي كوا، وُلدت عام 1799، واشتهرت بفضيلتها وذكائها. توفيت في سن الثامنة عشرة، لكنها كانت تظهر في كثير من الأحيان "لإنقاذ الناس" واستئصال الشر ومنح البركات لأهل القرية.

في السنة الخامسة من حكم الإمبراطور تو دوك (1848)، وأثناء "رحلة" عبر منطقة فوك آم على طول نهر ترونغ جيانغ، لاحظت أن المكان "كثيف الأشجار والنباتات، ومناظره خلابة"، مما يجعله مناسبًا جدًا لإقامة سوق. وبينما كان الناس لا يزالون مترددين، دخلت في حالة من النشوة، مدعيةً أنها "سيدة فوونغ تريو العظيمة، التي تُقيم هذا السوق".

ومنذ ذلك الحين، أصبحت القوارب تأتي وتذهب بنشاط، ونشأت المنازل متقاربة. وازدهر السوق وأُطلق عليه اسم "تشو دوك"، أي "سوق مزدهر فجأة".

امتنانًا للإلهة التي فتحت السوق وساعدت الناس في كسب عيشهم، أقام الأهالي ضريحًا لعبادتها وأقاموا احتفالات سنوية. ونظرًا لحمايتها للبلاد ورعايتها لأهلها، وتدخلها الإلهي الواضح، منحتها سلالة نغوين مرسومًا ملكيًا يُجيز عبادتها باسم تراي ثوك دوك باو ترونغ هونغ ترونغ دانغ ثان.

في 25 يوليو، السنة التاسعة من عهد خاي دينه (1924)، تمت ترقيتها إلى رتبة "ترانغ هوي دوك باو ترونغ هونغ ثونغ دانغ ثان، المصرح لها خصيصًا بالعبادة، لإحياء ذكرى الاحتفال الوطني ولتوضيح قواعد العبادة بشكل واضح".

لقد تحول موكب محفة سيدة تشو دوك من طقس صغير إلى مهرجان ديني مميز لسكان المناطق الساحلية في مقاطعة كوانغ نام، حيث يثق الناس ويصلون من أجل حياة سلمية، وأعمال مزدهرة، وحصاد وفير.

ألوان المهرجان الزاهية على طول نهر اليانغتسي.

بحسب أسطورة الإلهة المعجزة المسجلة عام ١٩١٩، يعود تاريخ هذا المهرجان إلى أواخر القرن التاسع عشر. في البداية، كان التجار في تشو دوك ينظمونه سنوياً في اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الأول، ثم أصبح يُقام كل ثلاث سنوات. أما اليوم، فيُقام موكب الإلهة في اليومين العاشر والحادي عشر من الشهر القمري الأول.

ابتداءً من عصر يوم العاشر، أقام القرويون احتفالاً لإحياء ذكرى الأرواح التائهة التي لم تجد مأوى. وبعد انتهاء الاحتفال، وسط دويّ الطبول والأصوات العالية ودخان البخور الكثيف، أُبحر قارب التنين في نهر اليانغتسي كرسالة إلى الأرواح التائهة، أملاً في أن تحمي القرويين وتحفظهم سالمين.

في صباح اليوم الحادي عشر من الشهر القمري الأول، كانت قرية فوك آم تعجّ بالحركة والنشاط. تجمعت مجموعات من الناس، يرتدون أثوابًا طويلة تقليدية وأغطية رأس، حاملين أعلامًا احتفالية، ومصحوبين بقرع الطبول والآلات النحاسية، عند ضريح السيدة. كانت القرابين المقدمة للسيدة بسيطة لكنها تعكس الاحترام: زهور طازجة، وكعك، وأرز لزج، وجوز التنبول، وغيرها من القرابين. تلت اللجنة الاحتفالية بأكملها، مرتدية أثوابًا طويلة تقليدية، الأدعية الاحتفالية على أنغام الموسيقى الاحتفالية المهيبة. خلقت طقوس تقديم البخور والنبيذ والشاي جوًا من القداسة والخشوع.

بعد انتهاء المراسم الرئيسية، يبدأ المهرجان بمشاركة جميع سكان القرية في سباق قوارب تقليدي. في نهر ترونغ جيانغ، تتسابق قوارب ملونة مزينة برسومات التنانين والأسماك وغيرها من الزخارف بسرعة وسط هتافات التشجيع. لا يُعدّ هذا السباق مجرد نشاط ترفيهي في بداية العام، بل يُجسّد أيضًا روح الفروسية والإرادة الصلبة لسكان ضفاف النهر.

على وجه الخصوص، يُعدّ الموكب الذي يُقام مساءً الجزء الأكثر ترقبًا. فعندما يُقدّم كبير الخصيان تقريره إلى الإلهة لمرافقة الخصي خارج الضريح، يمتدّ موكبٌ طويلٌ من الأعلام والمراوح والطبول والآلات الموسيقية في ضوء المشاعل المتلألئ. وعلى طول الطريق، يُقيم القرويون على جانبي الطريق مذابح ويُبخرون ترحيبًا بالموكب. وتتبعه عرباتٌ مزينةٌ بزخارفٍ بديعة، تحمل كلّ منها لوحةً نابضةً بالحياة تُصوّر مسرحياتٍ شعبيةً أو قصصًا تعليميةً أو صورًا لأبطالٍ شعبيين.

لإضفاء البهجة على المواكب، بدأ حرفيو فوك آم العمل على العربات في اليوم الثالث من عيد رأس السنة القمرية (تيت)، وأجروا تجربة أولية ليلة العاشر، ثم انطلق الموكب الرئيسي ليلة الحادي عشر. تجوب العربات السوق والطرق الرئيسية في القرية، لتشكل مشهداً خلاباً من الألوان والأصوات وبهجة احتفال الربيع. يتوافد آلاف الناس من كل حدب وصوب إلى سوق تشو دوك، ليشاركوا في أجواء الاحتفال الصاخبة ويستمتعوا بقرع الطبول تحت ضوء القمر في أول شهر قمري.

إن موكب سيدة السوق ليس مجرد مهرجان شعبي، بل هو أيضاً طقسٌ للتعبير عن الامتنان لمؤسس السوق، ورمزٌ لروح التكاتف المجتمعي. ورغم ما مرّ به من تقلبات، فقد حافظ أهالي فوك آم على هذا المهرجان وأعادوا إحياءه بعد سنوات من الانقطاع، وهو ينتشر بشكل متزايد.

في عام 2014، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بموكب با تشو دوك كتراث ثقافي وطني غير مادي، تقديراً لقيمته الفريدة في المعتقدات والفنون الشعبية والنحت والعروض. ومنذ ذلك الحين، يتردد صدى أصوات الطبول والآلات النحاسية كل ربيع على طول نهر ترونغ جيانغ، مستحضراً الأغنية الشعبية القديمة.

"في الحادي عشر من يناير من كل عام"
"موكب، وأغانٍ تقليدية، وسباقات قوارب للتعبير عن الامتنان."

إلى جانب كونها مناسبةً لتجمع القرويين أحفادهم، أصبح موكب العربات نقطة التقاء للسياح من كل حدب وصوب. وسط أصوات الطبول والطبول الصاخبة وألوان العربات الزاهية، يعبّر الناس عن آمالهم في السلام والطقس المعتدل والرخاء.

بعد أن استمر موكب محفة سيدة تشو دوك لأكثر من قرن، لا يزال شاهداً حياً على الحيوية الثقافية الدائمة لشعب كوانغ نام: أصيل، ومرن، ومليء بالامتنان.

المصدر: https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html