من اليسار إلى اليمين: الصحفي نجوين هانه، والأستاذ المشارك الدكتور تران ثي ماي، والصحفي تران هوو فوك تيان يتحدثون مع القراء - الصورة: هو لام
في صباح يوم 17 مايو، في شارع الكتاب في مدينة هو تشي منه، أقيمت جلسة تبادل حول تراث سايجون - مدينة هو تشي منه، الروح الحضرية مع نائب رئيس تحرير صحيفة شوا فا ناي نجوين هانه، والباحث تران هوو فوك تيان والأستاذ المشارك الدكتور تران ثي ماي.
أتيحت للمشاركين فرصة الاستماع والمناقشة والنظر إلى جزء من الذاكرة الحضرية، حيث توجد قيم تراثية، من الهندسة المعمارية والثقافة إلى الأشخاص الذين يشكلون روح سايجون.
سايغون، لؤلؤة الشرق الأقصى
وقال السيد تران هوو فوك تيان، مؤلف كتاب "الهندسة المعمارية الفرنسية الهند الصينية، آثار سايغون - لؤلؤة الشرق الأقصى"، إنه من خلال دراسة التخطيط والهندسة المعمارية النموذجية في سايغون قبل عام 1945، رأى أننا اليوم نرث إرثًا عظيمًا بني من دماء وعرق وذكاء أجيال عديدة من الأجداد.
وفقا لبحث السيد فوك تيان، فإن "لؤلؤة الشرق الأقصى"، لؤلؤة الشرق الأقصى، هو الاسم الساحر الذي استخدمه الفرنسيون لسايغون منذ أكثر من 100 عام.
الاسم الفرنسي هو اسم فيتنامي محبب، ويُطلق عليه أيضًا اسم لؤلؤة الشرق الأقصى.
قالت الأستاذة المساعدة الدكتورة تران ثي ماي إن الفرنسيين أطلقوا على سايجون اسم لؤلؤة الشرق الأقصى الجميلة وكانوا عازمين على تحويل هذا المكان إلى "باريس مصغرة" لأنهم رأوا أن سايجون منطقة حضرية مزدهرة حقًا ذات مناظر طبيعية نهرية متنوعة.
قال السيد فوك تيان: "في الواقع، لا يقتصر جمال لؤلؤة الشرق الأقصى على مناظرها الطبيعية وشوارعها فحسب، بل يشمل أيضًا كل ما يتعلق بالعمارة والاقتصاد والثقافة والسكان. فعلى صعيد العمارة، تضم المدينة العديد من القصور والمنازل والأسواق وغيرها من الأعمال الفنية، التي تُظهر أنماطًا متنوعة وجميلة وفريدة.
كانت هناك أوقات قارن فيها بعض الكتاب الغربيين سايغون بباريس الشرق، حيث يمكن للفرنسيين والسكان المحليين والسياح أن يجدوا بعض الأجواء ومظهر "باريس المصغرة" أو "باريس الاستوائية" مع العديد من أوجه التشابه في التخطيط والهندسة المعمارية.
إن الوقت اللازم لإنشاء ثقافة سايجون قد يستغرق آلاف السنين.
وفقًا للسيدة تران ثي ماي، من حيث الإدارة، تأسست مدينة سايغون منذ أكثر من 300 عام منذ أن أنشأ اللورد نجوين فوك تشو قصر جيا دينه في عام 1698. ولكن إذا تحدثنا عن وقت تشكيل ثقافة سايغون، فيجب أن يكون أطول من ذلك بكثير، يصل إلى آلاف السنين.
"نظرًا لأن مدينة سايجون تقع في منطقتي دونج ناي وجيا دينه في الجنوب، فهي تتمتع بتاريخ ثقافي طويل، بدءًا من ثقافة دونج ناي، ثم على هذا الأساس، تطورت ثقافتا أوك إيو وفو نام بشكل رائع.
في نهاية القرن السادس عشر تقريبًا، بدأ السكان الفيتناميون في القدوم إلى هنا، ليصبحوا الملاك الجدد للأرض ويحملون معهم التراث الثقافي والتقاليد الفيتنامية.
ثم في النصف الثاني من القرن السابع عشر، استقبلت سايغون مجتمعات جديدة، لا سيما الصينيين. واستمر توافد القدامى والجدد وتقبّل بعضهم البعض، مما ساهم في بناء ثقافة تتميز بالعمق والتنوع والهوية الغنية، كما قالت السيدة ماي.
كتاب سايغون - تراث مدينة هو تشي منه والهندسة المعمارية الفرنسية والهندية الصينية، وآثار سايغون - لؤلؤة الشرق الأقصى
للمساهمة في تسليط الضوء على التراث والقيم الثقافية العريقة لمدينة سايغون، اختار الصحفي نجوين هانه وزملاؤه 300 صورة من عام 2000 لإنشاء كتاب صور "سايغون - تراث مدينة هو تشي منه" . بقراءة الكتاب، سيكتسب القراء رؤية أشمل لتاريخ وثقافة ومجتمع هذه الأرض.
ولا يتوقف الكتاب عند الأعمال المعمارية مثل المباني الإدارية والقصور والمدارس والمستشفيات والفنادق والطرق والموانئ والأرصفة والأسواق وما إلى ذلك فحسب، بل يعيد أيضًا إنشاء العادات في الحياة الحضرية القديمة مثل: حفلات الزفاف التقليدية والجنازات والأوبرا التقليدية والموسيقى التقليدية والألعاب الشعبية وسباق الخيل والمحلات التجارية وأطعمة الشوارع المثيرة للاهتمام.
وفي تلخيصها للاختلافات بين سايجون والمدن الأخرى في جميع أنحاء البلاد، قالت السيدة تران ثي ماي إنه يمكن ملاحظة النقاط الثلاث المهمة التالية:
"سايجون هي مدينة نهرية، مع شبكة متطورة من الأنهار والقنوات، مما يخلق حياة فريدة للغاية على الرصيف وتحت القارب، مما يساهم في تطوير الأرض إلى مركز اقتصادي وثقافي رئيسي.
علاوة على ذلك، فإن تنوع وغنى المجتمع السكني، بتعدد مجموعاته السكانية من مختلف الأعراق والأديان والثقافات، قد خلق ثقافة متنوعة وفريدة. وأخيرًا، تتميز سايغون بمعدل تحضر سريع للغاية.
المصدر: https://tuoitre.vn/sai-gon-tung-la-paris-thu-nho-trong-mat-nguoi-phap-20250517115715901.htm
تعليق (0)