التوجه إلى الغرب - قرار جريء وجديد ولكنه صحيح وفي الوقت المناسب من جانب هو تشي مينه

[إعلان 1]

إن ما ننعم به اليوم من أساسٍ وإمكانياتٍ ومكانةٍ ومكانةٍ دوليةٍ مرموقةٍ يعود الفضلُ فيه كلياً إلى تضامن ملايين الفيتناميين، وإلى القيادة الحكيمة للحزب برئاسة الرئيس هو تشي منه ، الذي كرّس حياته كلها، جاهداً ومضحياً من أجل هدفٍ واحدٍ هو الاستقلال الوطني وسعادة الشعب، انطلاقاً من نقطة انطلاقٍ صحيحةٍ ووصولاً إلى غايته. "البداية الصحيحة" هنا هي قرار التوجه إلى الدول الغربية لإيجاد سبيلٍ لتحرير الأمة، وتحقيق حياةٍ مزدهرةٍ وحريةٍ وسعادةٍ للشعب.

Sang phương Tây - một quyết định táo bạo, mới mẻ nhưng đúng đắn, hợp thời đại - Ảnh 1. — في 5 يونيو 1911، نقلت السفينة "الأدميرال لاتوش تريفيل" الوطني الشاب نجوين تات ثانه للبحث عن طريقة لإنقاذ البلاد من ميناء نها رونغ.

جريئة وجديدة

نعلم أنه في أوائل القرن العشرين، وتحت حكم الاستعمار الفرنسي، انتُهك استقلال أمتنا، ودُهس حق غالبية الشعب في الحياة والحرية. كان التناقضان السائدان في المجتمع الفيتنامي آنذاك هما: التناقض بين الأمة الفيتنامية بأكملها والمستعمرين الفرنسيين الغزاة، والتناقض بين الطبقة العاملة، وخاصةً المزارعين، وطبقة ملاك الأراضي والإقطاعيين، والذي اشتد بشكل متزايد. في هذا السياق، طُرحت سلسلة من الأسئلة، وكان السؤال الأهم الذي يراود جميع الفيتناميين الوطنيين هو: كيف نحرر الوطن والشعب من بؤس العبودية؟

في حين نظر كثيرون إلى الشرق بإعجابٍ بـ"الأخ الأكبر الأصفر"، لأن اليابان آنذاك - الإمبراطورية الناشئة في آسيا - هزمت روسيا القيصرية عام ١٩٠٥، كمثالٍ نموذجيٍّ ومثالٍ حيٍّ على انتصار الآسيويين على الأوروبيين؛ أو أعجبوا بالدكتور صن يات صن بمبادئه الثلاثة الشهيرة للشعب وثورة شينهاي البرجوازية عام ١٩١١ في الصين، وجد نجوين تات ثانه طريقه إلى الغرب، إلى فرنسا، إلى مهد الكلمات الجميلة: "الحرية - المساواة - الإخاء" التي لامست قلبه في مراهقته.

رغم إعجابه بوطنية العلماء، سرعان ما أدرك الشاب نغوين تات ثانه أن الطريق الذي فتحه أسلافه لن يُحرر الأمة. فإذا اعتمد على اليابان، فسيكون ذلك "كطرد النمر من الباب الأمامي والترحيب بالفهد من الباب الخلفي". وهو أمر لم يدركه جميع الفيتناميين آنذاك. أو مع مبادئ الشعب الثلاثة لصن يات صن، أدرك نغوين تات ثانه أيضًا أنه لا يستطيع تجاوز حدود البرجوازية، إذ لا يزال يحمل أيديولوجية البرجوازية، فيقتصر على الشعارات والأشكال.

إن عدم تكرار إخفاقات من سبقونا أمر صعب، ولكن إيجاد مسار جديد يتماشى مع قوانين تطور تاريخ العصر، ويجلب الاستقلال والحرية للأمة هو أكثر صعوبة بكثير. إن قرار الذهاب إلى الغرب هو قرار جديد تمامًا، يتعارض مع مسار الخلاص الوطني للأجيال السابقة، والذي كان يتمثل في طلب المساعدة من اليابان والصين... وهذا التزام بعالم لا يزال جديدًا جدًا على شعبنا، عالم تختلف فيه الثقافة والأكاديميون تمامًا عن القيم التقليدية لفيتنام، إن لم نقل العكس، ولا يوجد أي تبادل على الإطلاق. ويمكن القول إن تلك الجرأة والشجاعة هي التي خلقت الظروف لنجوين تات ثانه ليأخذ العالم تدريجيًا إلى بصره ويثري تدريجيًا وعيه بثورة مستقبلية - الثورة البروليتارية.

صحيح، في الوقت المناسب

بفضل اختياره الاتجاه الصحيح نحو الغرب، انفتح هو تشي منه على ثقافات وأفكار جديدة عديدة. وبتفكيره المستقل، استوعب واستوعب النوى المناسبة، وأغنى رصيده الثقافي، وارتقى إلى قمم الثقافة الإنسانية، فأصبح مثقفًا متشبعًا بالخصائص الشرقية، ومنفتحًا للغاية ومنسجمًا مع الثقافة الغربية. وعلى وجه الخصوص، بفضل اختياره الاتجاه نحو الغرب، أتيحت له فرصة التعرّف على الماركسية اللينينية ودراستها واستيعابها، مما أكسبه رؤية عالمية ومنهجية علمية وثورية ساهمت في حسم قضية التحرير الوطني في فيتنام بشكل شامل.

علاوة على ذلك، أثناء إقامته وعمله في الغرب، ومشاهدته العديد من التطورات الكبرى في عصره، أدرك نغوين آي كوك أنه بالإضافة إلى إنجازات الثورات في الغرب التي ساهمت في تعزيز تقدم البشرية في جميع المجالات، من السياسة والاقتصاد والعلوم والتكنولوجيا... فإن وجود فجوات وظلم في الحقوق والتمتع بها داخل المجتمع الرأسمالي سيؤدي حتمًا إلى أزمات حتمية حتى في الدول الرأسمالية. هذا هو الفرق بين الأغنياء والفقراء، بين الظالمين والمظلومين في المستعمرات، بين العمال في الدول الرأسمالية والمستعمرين، أي الأثرياء. وقد أدلى بملاحظة عميقة: "على الرغم من اختلاف لون البشرة، لا يوجد في هذا العالم سوى عرقين من البشر: المستغلون والمستغلون. وهناك صداقة حقيقية واحدة فقط: الصداقة البروليتارية" (هو تشي منه: الأعمال الكاملة، دار النشر السياسي الوطني، هانوي، 1996، المجلد 1، ص 266).

بعد أن جاب نجوين آي كوك قاراتٍ ودولًا عديدة حول العالم، متتبعًا هذا البحث والمقارنة، وعند قراءته للمسودة الأولى لأطروحات لينين حول القضايا الوطنية والاستعمارية (يوليو ١٩٢٠)، اتخذ قرارًا هامًا، وهو اعتناق الماركسية اللينينية، ونهج الثورة البروليتارية، وثورة أكتوبر الروسية، والأممية الثالثة التي أسسها لينين. بدراسته للماركسية اللينينية، لم يجد نجوين آي كوك سبيلًا لإنقاذ البلاد والشعب وفقًا لقوانين العصر فحسب، بل زوّد نفسه أيضًا بنظرة جديدة للحياة لرسم مسار التنمية لفيتنام المتخلفة والمتخلفة، حتى تتمكن من الوقوف جنبًا إلى جنب مع القوى العظمى في القارات الخمس.

كان التوجه نحو الغرب بمثابة عملية اختبار وتكيف وتجاوز قام بها هو تشي منه، حيث جمع جوهر الحضارات الإنسانية ومعارفها ليُبدع ويُطبّقها بشكل مستقل على ظروف فيتنام الخاصة لاحقًا. لم ينجح فقط في تطبيق نظرية، ذات أساس عملي من المجتمع الغربي، على ممارسات دولة استعمارية شبه إقطاعية ومتخلفة مثل فيتنام، بل طوّر أيضًا النظرية الماركسية اللينينية إلى مستوى جديد، مُتماشيًا مع بقية العالم - أي الدول التي لم تمر بمرحلة التطور الرأسمالي، والتي تُعدّ فيتنام مثالًا نموذجيًا لها.

وهكذا، بقراره التوجه إلى الغرب، بعد رحلة امتدت لثلاثين عامًا من العمل والدراسة والنشاط الثوري في الخارج، أتيحت لنجوين آي كوك فرصة للاستكشاف والتأمل لفهم جوهر شعار "الحرية، المساواة، الإخاء"، وسيادة القانون، والديمقراطية، ونموذج تنظيم الدولة البرجوازي؛ وحقوق الإنسان، وسيادة القانون، والديمقراطية، ونموذج تنظيم الدولة السوفيتي، ومسار النضال من أجل التحرير الوطني بروح لينين. وقد ساعده اختيار هو تشي مينه الصائب، بعد استخلاصه جوهر الحضارات الشرقية والغربية، والرأسمالية، والاشتراكية... على تحقيق طموحه، وهو تحرير وطنه، وتحرير "الشعوب والعمال المضطهدين حول العالم من العبودية"، وتحرير البشرية جمعاء.

وهكذا، انطلاقًا من الطموح الكبير للشاب الوطني نجوين تات ثانه قبل أكثر من قرن، ومن انطلاقة صحيحة، وبإرادة وعزيمة وجهد دؤوب في سبيل المسار الذي اختاره، وجد هو تشي مينه - الذي غادر ميناء سايغون سابقًا - الطريق وقاد الشعب الفيتنامي إلى الاستقلال والوحدة، والحرية والسعادة، وإلى التطور والاستدامة بشكل متزايد. بما لدينا اليوم، يحق لنا أن نؤكد بفخر: لولا الرئيس هو تشي مينه والمسار الثوري البروليتاري الذي أسسه للثورة الفيتنامية، لما كان للشعب الفيتنامي ما يتمتع به اليوم من أساس وإمكانات ومكانة ومكانة دولية مرموقة.

[إعلان 2]
رابط المصدر