تشتهر داك لاك لدى الكثيرين بأفيالها وبمهنة صيدها وترويضها. ومع ذلك، قليلون هم من يعلمون أن ترويض الأفيال البرية يتطلب أدوات عديدة، بما في ذلك حزام الفيل.
في أحد أيام الشتاء المبكرة، أتيحت لنا فرصة العودة إلى أرض بون دون الأسطورية، حيث قادنا السكان المحليون لزيارة منزل السيد ي ثو كنول (1828-1938)، المعروف بمؤسس مهنة صيد وترويض الأفيال البرية؛ وهو أيضًا صاحب الفضل في تطهير الأرض واستصلاحها وتأسيس منطقة بون دون الحالية. في المنزل القديم ذي الركائز، تصفحنا كل صفحة من الوثائق المتعلقة بالأدوات المستخدمة في صيد وترويض الأفيال البرية.
وفقًا للوثائق، عاشت في الماضي قطعانٌ كثيرة من الأفيال البرية في غابات هضبة داك لاك الشاسعة. ولصيد الأفيال البرية وترويضها، كان في القرى أناسٌ أقوياء ورشيقون يعرفون مسارات الغابة ويفهمون خصائصها، فاختاروا صيد الأفيال وترويضها متعةً وفخرًا، مُظهرين بذلك ذكاءً وشجاعةً، وكان الشباب، ولا سيما الشباب، يتنافسون فيما بينهم. لذلك، شارك أفراد الأسرة، حتى النساء، بنشاط في عمل أزواجهن للاستعداد جيدًا للرحلات إلى الغابة.
قال السيد واي ثوت كنول، أحد مالكي الفيلة في بان دون، إنه عند اصطياد فيل، يأخذه شعب المينونغ إلى منطقة ترويض بجوار القرية، حيث توجد منطقة عشبية، على طول مجرى مائي مليء بالأشجار التي توفر الظل وتتيح للفيل فرصة التدرب. في البداية، يحاول المدرب الاقتراب من الفيل، مما يسمح له بالتعود على الناس. يجب أن تتبع التمارين الأولى أوامر بسيطة، ثم تزداد الصعوبة تدريجيًا، حيث يُدرب الفيل على المشي تحت سيطرة الإنسان، ويعرف كيفية حمل الناس، وحمل البضائع، وسحب الأخشاب. في نهاية عملية الترويض، يعرف الفيل كيفية الطاعة، ويتذكر التمارين، ويمكنه المشاركة في بعض الأنشطة.
منذ ذلك الحين، أقام الناس احتفالًا لإحضار الفيلة إلى القرية، وكانوا يعتبرونها آنذاك جزءًا من القرية، ويحظون برعايتها ومعاملتها بلطف. في الحياة اليومية، تساعد الفيلة الناس في جمع الأخشاب ونقل البضائع، كما أنها وسيلة فعّالة لعبور الجداول والخوض في الغابات. ولا يقتصر ارتباطها الوثيق بالإنتاج وتنمية الأسر على ذلك، بل تساهم أيضًا في الحفاظ على هدوء القرية، كونها أصدقاءً وفيين وحنونين.
عند رؤية العديد من السياح المهتمين بمعرفة المزيد عن سرج الفيل المعروض في منزل السيد واي ثو كنول القديم، أوضح السيد واي هوي بياه، مالك الفيل خام سينه، أن السرج يوضع على ظهر الفيل. قبل كل رحلة طويلة، يجب على الصيادين إعداد الطعام والمؤن وأدوات صيد الفيلة، والتي توضع جميعها في سرج الفيل. وفي الوقت نفسه، فإن سرج الفيل هو أيضًا مكان راحة الصياد. إذا كان لدى الأسرة فيل ولكن ليس لديه سرج، فيجب عليهم أن يطلبوا من شخص ما نسج واحد واستبداله بجاموسين أو ثلاثة. قبل وضع سرج الفيل قيد الاستخدام، يجب على صاحب المنزل إقامة حفل. تشمل القرابين جرة من النبيذ وخنزير.
في الماضي، كان الناس يستخدمون الأفيال ذات السروج لنقل الأسلحة والذخيرة والطعام وغيرها لخدمة جنودهم في المعارك. أما اليوم، فيستخدمونها لنقل الأدوات إلى الحقول وجلب المنتجات الزراعية إلى منازلهم، كما أشار السيد ي هوي بياه.
اليوم، تُعتبر مهنة ترويض الأفيال البرية، ورحلة غزوها والسيطرة عليها لشعب داك لاك على الهضبة العظيمة، مجرد قصة وذكريات جميلة. ومع ذلك، عند زيارة بون دون، يُمكن للزوار الانغماس في الفضاء الثقافي للجماعات العرقية، والاطلاع على قصص وتحف شيقة حول مهنة صيد الأفيال البرية وترويضها، واكتشاف الكثير من الجديد.
المصدر: https://baolamdong.vn/huyen-thoai-nghe-san-bat-va-thuan-duong-voi-rung-405730.html
تعليق (0)