Skô Chhay-dam “أسلوب تاي نينه”

تطور فن سكو تشاي دام لدى شعب الخمير في تاي نينه في الوقت الحاضر ليشمل الخماسي، من الرقص الفردي، والرقص المزدوج... إلى الرقص المكون من خمسة أشخاص، مع حركات أكثر صعوبة، مما يجلب للمشاهدين العديد من التجارب الجذابة والمثيرة للاهتمام والجميلة.

المجموعة العرقية الخميرية هي أكبر أقلية عرقية في مقاطعة تاي نينه .

كما تخطط مقاطعة تاي نينه لتنظيم تدريس سكو تشاي دام في المدارس التي تضم العديد من الطلاب من أصل خميري.

سد سكو تشاي وعملية التطوير

قبل القرن التاسع عشر، كان شعب الخمير في تاي نينه لا يزال يعيش حياة بدوية، يزرع الحقول ويستغل منتجات الغابات. ولم تتشكل قرى الخمير كوحدات إدارية إلا بعد عام نهام توات عام ١٨٦٢، عندما جاء الفرنسيون لاستغلال تاي نينه. والآن، يُمثل الخمير الأقلية العرقية الأكبر عددًا في تاي نينه.

في الثقافة الروحية للشعب، تُعدّ الباغودات جزءًا لا يتجزأ منها، فهي مكان يُسهم في الحفاظ على الثقافة وتعليم اللغة الخميرية (حاليًا، يلتحق 100% من طلاب تاي نينه الخمير بالمدارس من الروضة إلى المرحلة الثانوية)، مما يُورث طقوسًا خميرية فريدة للأجيال القادمة. وتضم تاي نينه ما يصل إلى ستة باغودات خميرية: كا أوت، خيدول، تشونغ روك، سفاي، فوم ما، تا لوي، وهي مراكز لممارسة الطقوس الدينية والمهرجانات الشعبية.

وفقًا للباحث الثقافي داو تاي سون (تاي نينه)، فإن أكثر الفنون منهجيةً في مجال التربية الفنية هو فن أداء سكو تشاي دام (رقصة طبول تشاي دام) لدى شعب الخمير في باو إيتش (حي هوا ثانه، مقاطعة تاي نينه). وعلى نطاق واسع، تُعد سكو تشاي دام رقصةً مميزةً، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالشعب الخميري في الجنوب عمومًا، وهي رقصة لا غنى عنها في مهرجانات مثل تشول تشنام ثماي، وسين دون تا، وأوكوم بوك...

ممارسة Skô Chhay-dam في Bau Ech.

وفقًا لجمعية الأدب والفنون في مقاطعة تاي نينه، ظهر سكو تشاي دام في تاي نينه حوالي عام ١٩٥٣، عندما أهدى الأمير سيهانوك (كمبوديا) إلى الكرسي الرسولي كاو داي تاي نينه مجموعة من الآلات الموسيقية الخميرية، شملت: عودًا واحدًا، وعودين خماسيي النغمات، وطبل أرز واحدًا، وطبلين حربيين، وثعبانًا فضيًا واحدًا، وثلاثة طبول تشاي دام. في البداية، استُخدمت الطبول فقط لإيقاع طقوس العبادة؛ ثم تدريجيًا، اختلط رقص الطبول مع رقصة التنين ووحيد القرن.

وأضاف الباحث داو تاي سون: "في البداية، كان سكو تشاي دام يعتمد فقط على إيقاعات الطبول ولكن دون أي إيماءات، وخلال عملية البحث، نجح فنانون متخصصون من الكرسي الرسولي كاو داي تاي نينه مثل كاو ثي ين، وماي سيم، وماي تيش، وتران فان زين... في خلق مزيج بين إيقاعات الطبول وأوضاع الفنون القتالية، بإضافة إيقاعات الطبول مع المرفقين والركبتين والكعبين والرقصات المتدحرجة، وما إلى ذلك، لإنشاء أداء كامل كما هو اليوم".

في 22 يونيو 2015، أُدرجت رقصة سكو تشاي-دام الخميرية في باو إيتش، تاي نينه، ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني. وفي استراتيجية الحفاظ على التراث الثقافي للفترة 2020-2025، هيأت تاي نينه أيضًا ظروفًا مواتية من حيث الموارد البشرية والتمويل لتدريب وتعليم رقصة سكو تشاي-دام للأجيال الشابة من شعب تاي نينه. وفي الوقت نفسه، أدرجت تاي نينه هذا النوع من الأداء في الأنشطة والمهرجانات المجتمعية.

رقصة الطبل على طريقة "تاي نينه"

لأداء رقصة سكو تشاي دام بأسلوب تاي نينه، يجب أن يضم فريق الرقص 16 مراهقًا على الأقل مدربين تدريبًا جيدًا. طبلة تشاي دام هي نوع من الطبول، أحد جانبيها مغطى بالجلد، وجسمها مصنوع من جذع شجرة جاك فروت أو أريكا قديمة مجوفة. عند أداء حركات رقصة الطبل، وضرب الطبلة، والجمع بين رقصات اليد والقدم، وضرب الطبلة بالمرفقين والكعبين والشقلبة... تُشبه رقصة الفنون القتالية.

ولا يستخدم سكو تشاي دام في "أسلوب تاي نينه" كلمات الأغاني كما هو الحال في المناطق الأخرى، ولكن إيماءات رقصة الطبل سوف تتحد مع صيحات الراقصين، وتتردد صداها مع الصوت لخلق جو مهيب وقوي...

شارك الفنان تران فان زين: "لقد تعلمت هذا الموضوع من الكرسي الرسولي كاو داي تاي نينه عام ١٩٦٩. وبالمقارنة مع المناطق الأخرى، يُظهر سكو تشاي دام في تاي نينه هويته الخاصة؛ وهو يختلف عن سكو تشاي دام لدى شعب الخمير في الجنوب الغربي من حيث الإيقاع واللحن والصوت والحركات وحتى الأزياء".

الفنان سكو تشاي دام.

فيما يتعلق بلحن الصوت، فإن سكو تشاي دام لشعب الخمير في مقاطعة تاي نينه لديه بشكل أساسي صوت "كاك توم توم"، "كاك توم توم" عندما يضرب الراقص المفصل بين جدار الطبلة وسطح الطبلة؛ صوت "توم توم توب" هو عندما يضرب مباشرة على سطح الطبلة...، في بعض الأحيان سريع، وفي بعض الأحيان بطيء، وفي بعض الأحيان لطيف، وفي بعض الأحيان يظهر قوة.

وفي الوقت نفسه، يشارك في رقصة سكو تشاي دام للشعب الخميري في المقاطعات الجنوبية الغربية طبول كو، وتي-رو، وخوم، وتا كي، ورونيتيك، وسو كوا، وما إلى ذلك، بإيقاع ثابت، وتغيير بسيط، ونبرة خفيفة، وقليل من الانقلابات في الضربات والإيقاع.

لذلك، من حيث الصوت، فإن سكو تشاي دام لشعب الخمير في تاي نينه هو صوت الطبول، صاخب، نابض بالحياة، يعبر عن قوة فنون الدفاع عن النفس؛ بينما سكو تشاي دام لشعب الخمير في المقاطعات الجنوبية الغربية هو مزيج من أصوات الآلات الموسيقية، صاخبة، تعبر عن الأدب. إن التنكر في سكو تشاي دام لشعب الخمير في تاي نينه يشبه الحياة اليومية، قريب، بسيط؛ بينما يرتدي سكو تشاي دام لشعب الخمير في المقاطعات الجنوبية الغربية أقنعة، وهو خيالي. وعلى وجه الخصوص، فإن الحركات في سكو تشاي دام لشعب الخمير في تاي نينه قوية، مع رقصات مثل فنون الدفاع عن النفس، والأقدام منخفضة أو تتحرك بشكل حاسم، والأيدي تقفز بسرعة، والجسم رشيق ويقلب، ويبدو ماهرًا وجميلًا للغاية. بينما يستخدم سكو تشاي دام لشعب الخمير في المقاطعات الجنوبية الغربية حركات اليد أكثر من القدمين.

سعيد مع إيقاع طبل تشاي دام.

في الوقت الحاضر، تطور فن سكو تشاي دام لدى شعب الخمير في تاي نينه، ليس فقط بالرقصات الأولى والثانية والثالثة والرابعة، بل أيضًا بالحركات الخامسة (الرقصة المفردة، الرقصة الثنائية، الرقصة الثلاثية، الرقصة الرباعية، الرقصة الخماسية) والحركات الأكثر صعوبة، مما يوفر للجمهور تجارب جذابة وممتعة وجميلة. كما تخطط مقاطعة تاي نينه لتنظيم تدريس سكو تشاي دام في المدارس التي تضم العديد من الطلاب من أصول خميرية.

قال الرفيق دوان ترونغ كين، نائب رئيس اللجنة الشعبية لمقاطعة تاي نينه، إن التربية الفنية قضية مهمة في الحفاظ على الهوية الوطنية للشعب الخميري، وخاصةً سكو تشاي دام. فهذا المجال لا يخدم احتياجات الترفيه فحسب، بل له أيضًا أهمية فلسفية وتربوية عميقة. فالفن يُسهم في تكوين الشخصية والروح وتطويرهما، ويساعد الناس على التمييز بين الصواب والخطأ، وإدراك الخير والشر؛ ومن ثمّ، يُرشد الناس إلى صقل شخصياتهم، والنموّ الصحيّ والمهذب.

مينه آنه هوانغ ليم

المصدر: https://nhandan.vn/sko-chhay-dam-phong-cach-tay-ninh-post914231.html