ترأس الرفيق نجوين آي كوك المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي الفيتنامي في أوائل عام 1930. الصورة: متحف هوشي منه، مدينة هيو

بعد انتشار الماركسية اللينينية والأيديولوجية الثورية لنجوين آي كوك إلى فيتنام، إلى جانب حركة البروليتاريا، فقد ساهمت في تعزيز الحركة العمالية والحركة الوطنية في فيتنام إلى مستوى عالٍ في الأعوام 1925-1929. بحلول نهاية عام 1929، تأسست في فيتنام ثلاث منظمات شيوعية: الحزب الشيوعي في الهند الصينية، والحزب الشيوعي في أنام، والاتحاد الشيوعي في الهند الصينية. وقد عكس هذا الاتجاه الحتمي والموضوعي للثورة الفيتنامية في ذلك الوقت، والذي استجاب للاحتياجات الملحة للتاريخ. في ظل الوضع العام ومتطلبات الثورة في الهند الصينية، أعربت الأممية الشيوعية مراراً وتكراراً عن وجهة نظرها القائلة بضرورة إنشاء حزب شيوعي موحد في هذه المنطقة على وجه السرعة.

بعد أن أدرك نجوين آي كووك انقسام المنظمات الشيوعية في عملية قيادة الحركة وتنفيذ توجيهات الأممية الشيوعية، غادر سيام إلى الصين في 23 ديسمبر 1929. بالنسبة له، كانت قضية إنشاء الحزب ملحة للغاية في هذا الوقت، لأنه بعد ما يقرب من 10 سنوات من الإعداد الدقيق، نضجت الظروف الذاتية والموضوعية لإنشاء الحزب. وكان الموضوع هو حل الخلافات حتى تتمكن المنظمات الشيوعية من الوصول إلى الوحدة والتعاون الصادق. وعند وصوله إلى الصين، قرر عقد المؤتمر بمناسبة رأس السنة الصينية الجديدة عام 1930 لتسهيل سفر الوفود وتشتيت انتباه ومراقبة الشرطة السرية الفرنسية. من 6 يناير إلى 7 فبراير 1930 [1]، في هونج كونج (هونج كونج حاليًا)، الصين، ترأس الرفيق نجوين آي كووك المؤتمر لتوحيد المنظمات الشيوعية لتأسيس الحزب الشيوعي في فيتنام.

من أجل توجيه المؤتمر نحو تحقيق هدف إنشاء حزب سياسي واحد في فيتنام، حدد نجوين آي كوك بوضوح القضية الأكثر أهمية وهي النقد الذاتي وانتقاد تحيزات المنظمات الشيوعية التي أدت إلى الصراعات والهجمات المتبادلة. وكان عليه أن يزيل تلك النقائص ويتعاون بصدق من أجل توحيد المنظمات الشيوعية. بفضل قدرة نجوين آي كوك على إقناع الناس والتأثير عليهم، فضلاً عن مكانته العظيمة، تم حل الخلافات الصعبة بسرعة. وقد قامت المنظمات بالنقد العلني والنقد الذاتي ثم اتحدت لتشكيل حزب سياسي.

وكان الاسم الذي اقترحه ووافق عليه المؤتمر هو الحزب الشيوعي الفيتنامي، وهو مختلف عن توجيه الأممية الشيوعية بإنشاء الحزب الشيوعي الهند الصينية. كان إبداع نجوين آي كووك وأولئك الذين حضروا المؤتمر التأسيسي للحزب هو: على الرغم من أن الهند الصينية كانت مستعمرة فرنسية، إلا أن الهند الصينية تتكون من ثلاث مجموعات عرقية: الفيتنامية - الكمبودية - اللاوية، مع آلاف السنين من التاريخ الوطني والعادات وثقافتها الخاصة. إن الحركة العمالية في كل بلد مختلفة أيضًا، لذا فإن تسمية الحزب الشيوعي الفيتنامي تتوافق مع الواقع التاريخي، وعلاوة على ذلك، فهي أيضًا فهم واحترام كاملين لمبدأ حق الأمة في تقرير مصيرها: يجب الاستيلاء على السلطة، ويجب أن تبني نفسها في طبقة وطنية، ويجب أن تصبح أمة بحد ذاتها [2].

وقد تجلى إبداع نجوين آي كوك بوضوح أيضًا في طريقة توحيد المنظمات الشيوعية وتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي، والتي كانت الطريقة المثلى في الوضع في ذلك الوقت. لقد ضمنت طريقة نجوين آي كوك السرعة وحافظت على الوحدة مع الحفاظ على الصرامة في مبدأ توحيد مؤسسة الحزب.

صاغ نجوين آي كووك الوثائق التالية: البرنامج الموجز، والاستراتيجية الموجزة، والبرنامج الموجز للحزب، والميثاق الموجز للحزب، وتمت الموافقة عليها في 7 فبراير 1930. وقد تم دمج كل هذه في البرنامج السياسي الأول للحزب، والذي تم الإعلان عنه أيضًا لتشجيع وتحفيز أعضاء الحزب والجماهير للدخول بثقة وحماس في مرحلة جديدة من النضال بعد ولادة الحزب الشيوعي الفيتنامي.

بعد أن وجد الطريق الصحيح لإنقاذ البلاد، وأدرك ضرورة ودور الحزب الشيوعي العظيم في القضية الثورية، في ظل ظروف دولة استعمارية شبه إقطاعية، مع طبقة عاملة صغيرة، وطبقة فلاحية أغلبية، ومستوى تعليمي منخفض... لم تكن فيتنام تمتلك أبدًا المقومات الأساسية لولادة حزب شيوعي مثل الدول الغربية، كان نجوين آي كووك مبدعًا، فجمع بين العامل الوطني (الوطنية) وعامل الطبقة (الماركسية اللينينية والحركة العمالية) لتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي - وهو حزب ثوري للطبقة العاملة والأمة الفيتنامية بأكملها. إن نشأة الحزب الشيوعي الفيتنامي كانت نتيجة للتحضير الدقيق والحساسية والإبداع من جانب نجوين آي كوك.

[1] في المؤتمر الوطني الثالث للحزب (سبتمبر 1960)، تقرر أن "... من الآن فصاعدًا، سيتم اعتبار يوم 3 فبراير من كل عام ذكرى تأسيس الحزب".

[2] نجوين دينه داي (2006)، إبداع نجوين آي كووك في تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي، القيم التاريخية والواقعية، دار النشر السياسي الوطني، ص115.

لي ها - فان كوينه