ترأس الرفيق نجوين آي كووك مؤتمر تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي في أوائل عام ١٩٣٠. الصورة: متحف هو تشي منه، مدينة هوي.

بعد انتشار الماركسية اللينينية وأيديولوجية نجوين آي كووك الثورية في فيتنام، إلى جانب حركة البروليتاريا، عززت الحركة العمالية والحركة الوطنية في فيتنام إلى مستوى عالٍ خلال الفترة من ١٩٢٥ إلى ١٩٢٩. وبحلول نهاية عام ١٩٢٩، تأسست في فيتنام ثلاث منظمات شيوعية: الحزب الشيوعي الهند الصينية، والحزب الشيوعي أنام، والاتحاد الشيوعي الهند الصينية. وقد عكس هذا التوجه الحتمي والموضوعي للثورة الفيتنامية آنذاك، مُلبيًا الاحتياجات التاريخية الملحة. وفي ظل الوضع العام ومتطلبات ثورة الهند الصينية، أعربت الأممية الشيوعية مرارًا وتكرارًا عن رأيها في ضرورة الإسراع في إنشاء حزب شيوعي موحد في هذه المنطقة.

إدراكًا لانقسام المنظمات الشيوعية في عملية قيادة الحركة وتنفيذ توجيهات الأممية الشيوعية، غادر نجوين آي كووك سيام إلى الصين في 23 ديسمبر 1929. بالنسبة له، كانت مسألة إنشاء الحزب ملحة للغاية في هذا الوقت، لأنه بعد ما يقرب من 10 سنوات من الإعداد الدقيق، كانت الظروف الذاتية والموضوعية لإنشاء الحزب ناضجة، وكانت المشكلة هي حل الخلافات حتى تتمكن المنظمات الشيوعية من الوصول إلى الوحدة والتعاون بصدق. عند وصوله إلى الصين، قرر عقد المؤتمر بمناسبة رأس السنة الصينية الجديدة 1930 لتسهيل سفر المندوبين وصرف انتباه ومراقبة الشرطة السرية الفرنسية. من 6 يناير إلى 7 فبراير 1930 [1]، في هونغ كونغ (هونغ كونغ الآن)، الصين، ترأس الرفيق نجوين آي كووك المؤتمر لتوحيد المنظمات الشيوعية لتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي.

لتوجيه المؤتمر نحو تحقيق هدف تأسيس حزب سياسي واحد في فيتنام، حدد نجوين آي كوك بوضوح القضية الأهم، وهي النقد الذاتي ونقد تحيزات المنظمات الشيوعية التي أدت إلى الصراعات والهجمات المتبادلة، وضرورة إزالة هذه العيوب والتعاون بصدق لتوحيد المنظمات الشيوعية. بفضل قدرة نجوين آي كوك على الإقناع والتأثير، بالإضافة إلى مكانته المرموقة، تم حل الخلافات المستعصية بسرعة. وتبادلت المنظمات النقد والنقد الذاتي بصراحة، لتوحيدها وتأسيس حزب سياسي.

كان الاسم الذي اقترحه ووافق عليه المؤتمر هو الحزب الشيوعي الفيتنامي، وهو مختلف عن توجيه الأممية الشيوعية لإنشاء الحزب الشيوعي الهند الصينية. كان إبداع نجوين آي كووك وأولئك الذين حضروا المؤتمر لإنشاء الحزب هو: على الرغم من أن الهند الصينية كانت مستعمرة فرنسية، إلا أن الهند الصينية تتكون من ثلاث مجموعات عرقية: فيتنامية - كمبودية - لاوية، تعيش معًا، ولها تاريخ وطني يمتد لآلاف السنين، ولها عاداتها وثقافاتها الخاصة. كانت الحركة العمالية في كل بلد مختلفة أيضًا، لذا فإن تسمية الحزب الشيوعي الفيتنامي كانت متسقة مع الواقع التاريخي وأكثر من ذلك، كانت أيضًا فهمًا واحترامًا شاملين لمبدأ حق الأمة في تقرير مصيرها: يجب الاستيلاء على السلطة، ويجب أن تبني نفسها في طبقة وطنية، ويجب أن تصبح أمة بحد ذاتها [2].

تجلّت إبداعات نجوين آي كوك بوضوح في أسلوب توحيد المنظمات الشيوعية لتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي، الذي كان الأسلوب الأمثل في ذلك الوقت. وقد ضمن أسلوب نجوين آي كوك السرعة والتضامن، مع الحفاظ على الصرامة في مبدأ التوحيد لتأسيس الحزب.

صاغ نجوين آي كووك الوثائق التالية: البرنامج الموجز، والاستراتيجية الموجزة، والبرنامج الموجز للحزب، والميثاق الموجز للحزب، وتمت الموافقة عليها في 7 فبراير 1930. وقد تم دمجها جميعًا في البرنامج السياسي الأول للحزب، كما تم الإعلان عنها أيضًا لتشجيع وتحفيز أعضاء الحزب والجماهير على الإيمان والدخول بحماس في مرحلة جديدة من النضال بعد ولادة الحزب الشيوعي الفيتنامي.

بعد أن وجد الطريق الصحيح لإنقاذ البلاد، وأدرك ضرورة الحزب الشيوعي ودوره الكبير في القضية الثورية، في ظل دولة استعمارية شبه إقطاعية، ذات طبقة عاملة صغيرة، وطبقة فلاحية أغلبية، ومستوى تعليمي منخفض... لم تكن فيتنام تمتلك قط المقومات الأساسية لنشأة حزب شيوعي كما هو الحال في الدول الغربية، كان نغوين آي كوك مبدعًا، جامعًا بين العامل الوطني (الوطنية) والعامل الطبقي (الماركسية اللينينية والحركة العمالية) لتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي - حزب ثوري للطبقة العاملة والأمة الفيتنامية بأكملها. كان نشأة الحزب الشيوعي الفيتنامي ثمرة تحضير دقيق وحساسية وإبداع من نغوين آي كوك.

[1] في المؤتمر الوطني الثالث للحزب (سبتمبر 1960)، تقرر أن "... من الآن فصاعدًا، سيتم اعتبار يوم 3 فبراير من كل عام ذكرى تأسيس الحزب".

[2] نجوين دينه داي (2006)، إبداع نجوين آي كووك في تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي، القيم التاريخية والواقعية، دار النشر السياسي الوطني، ص115.

لي ها - فان كوينه