يُحتفل بالعام القمري الجديد (تيت) المشترك بين المجموعتين العرقيتين تكريماً للأم رايس.

عندما تتولى النساء زمام المبادرة في الحفل

في يومٍ ماطرٍ من أوائل نوفمبر، جلس شيخ القرية - الحرفي الماهر هو فان هانه (77 عامًا، من سكان قرية أ نينغ لي تريينغ، كومونة ترونغ سون، مقاطعة أ لوي) - متأملًا السماء على عتبة بابه، ثم نقر بأصابعه وهمهم، وأظهر نفاد صبره قائلًا: "سيبدأ مهرجان أزا في اليوم السادس من الشهر القمري الحادي عشر ويستمر حتى اليوم الرابع والعشرين من الشهر القمري الثاني عشر. هذا العام، يتزامن المهرجان مع السادس من ديسمبر في التقويم الميلادي، مما يسهل تذكره. لم يتبقَّ سوى شهر واحد على مهرجان أزا، وما زال المطر يهطل بهذا الشكل. سيكون من الصعب على الأطفال الذهاب إلى الغابة والجبال للعثور على أطعمة خاصة ليقدموها ليانغ (السماء)..." وروى الشيخ هانه أنه على مر الأجيال، كلما تم تخزين محصول الأرز في المخزن، يقيم شعب تا أوي وبا كوه الذين يعيشون في وادي أ لوي مهرجانًا. لشكر أم الأرز. "آزا" هو الاسم الشائع الذي تستخدمه المجموعتان العرقيتان عند أداء الطقوس للاحتفال بحصاد الأرز الجديد.

تُقام طقوس عبادة أم الأرز على أنغام المزامير والطبول والطبول النحاسية وغيرها.

من المثير للاهتمام أنه على الرغم من إقامة مهرجان أزا، إلا أن الناس يميزون بين أزا كون وأزا كان للدلالة على طبيعة المهرجان وحجمه. يُقام أزا كان سنويًا، بينما يُقام أزا كون كل خمس سنوات ويُسمى "المهرجان الكبير". ووفقًا لشيخ القرية هو فان راي (80 عامًا)، سواء كان المهرجان كبيرًا أم صغيرًا، يجب أن تكتمل الطقوس لشكر السماء والأرض على محصول الأرز الذي يحمل "حبوبًا ثمينة". يقول الشيخ راي: "يعلم كل فرد من سكان تا أوي أو با كوه أن حياتهم المزدهرة هي بفضل "سيد" الزراعة - نبات الأرز. لذلك، يجب أن تشمل القرابين المقدمة لأم الأرز جميع أنواع الحيوانات ذات الأربع والساقين، مثل الأبقار والخنازير والماعز والدجاج... وتمثل المحاصيل، مثل الموز وقصب السكر والذرة...".

وتابع الشيخ هو فان هانه قائلاً إنه إلى جانب إلهة الأرز ( كا كونغ ترو )، هناك ثمانية آلهة تحمي القرية والمحصول، ويجب تقديم القرابين لها باحترام. ووفقًا للشيخ، فإن الناس، من المجتمع القروي إلى الأسر الفردية، يعبدون إله القرية ( با نون )، وإله الأكشاك ( آ بان )، وإله المنزل ( يانغ دونغ )، وإله الجبال ( يانغ كور )، وإله الأرواح ( يانغ كوت )، وإله الماء ( يانغ بنو دار )، وإله الحديقة ( يانغ كوم )، وإله الماشية ( يانغ بار نان ). ووفقًا للباحث تران نغوين خان فونغ، فإن ممارسة طقوس أزا التقليدية تعكس النظرة الفريدة لشعب تا أوي للعالم. ويُعتبر مهرجان أزا أكبر احتفال في السنة، حيث يقدم شعب تا أوي الشكر للآلهة.

يرحب شيخ القرية بالضيوف الكرام في مهرجان أزا كون.

أوضح السيد فونغ قائلاً: "تُقام طقوس رأس السنة الجديدة (أزا) في ثلاث مناسبات، تشمل: احتفالاً في الحقول، واحتفالاً في المنزل، واحتفالاً في القرية. وتُقام جميع هذه الاحتفالات خلال النصف الأول من يوم رأس السنة الجديدة. وينص القانون العرفي لقبيلة تا أوي على أنه سواء أكان الاحتفال في الحقول أو في المنزل أو في القرية، فإن الشخص الذي يرأس الاحتفال هو دائماً امرأة، أي زوجة صاحب المنزل، أو زوجة شيخ العشيرة، أو زوجة شيخ القرية".

يستحق الموقع X لقب موقع التراث الوطني

قالت السيدة كوين كوين (80 عامًا، من سكان قرية آ نام، ببلدة هونغ فان)، التي لعبت دورًا هامًا في جعل مهرجان آزا كون تراثًا ثقافيًا وطنيًا غير مادي، إن مهرجان آزا، مثله مثل مهرجاني أريو كار وأريو بينغ، يتمتع بهوية ثقافية نابضة بالحياة وغنية لسكان المرتفعات في آ لوي. كما تدعو القرية ضيوفًا من القرى المجاورة للمشاركة في الغناء والرقص. ويكمن الاختلاف في أنه خلال طقوس عبادة الأرواح، لا تزال تُعزف الأجراس والطبول، التي يتردد صداها في أرجاء الجبال والغابات، معبرةً عن الفرح. وأضافت السيدة هان: "في الماضي، كان شباب القرية يشويون أنابيب الخيزران حتى تنتفخ. وعندما يحين وقت الاحتفال، كانوا يُخرجونها ويحطمونها، وكان صوت فرقعتها المبهج يُطرب الأذن. وكان الشيوخ يُرددون "أوي... أوي... أوي" إيذانًا ببدء المهرجان".

تشمل القرابين المقدمة لأم الأرز والآلهة العديد من المنتجات الزراعية التي يزرعها الناس.

بحسب دراسة بعنوان "دراسة خاصة حول مهرجان أزا التقليدي لشعب تا أوي في فيتنام" للباحث تران نغوين خان فونغ، يُعدّ مهرجان أزا فريدًا من نوعه، إذ يضمّ أنشطة ثقافية وفنية ورياضية . ومن الجدير بالذكر مشاركة الضيوف المدعوين الذين ينضمون إلى القرويين في رقصات كا لوي التقليدية. ووفقًا للشيخ هو فان هانه، يرتدي المشاركون خلال المهرجان أجمل ملابسهم المصنوعة من "زينغ"، وهو نسيج بروكار تقليدي من آ لوي (معترف به كتراث ثقافي غير مادي وطني عام 2017). ويغنون ويرقصون بحماس على أنغام الأغاني التقليدية مثل "با بوي" و"تشا تشاب" و"شيانغ". في الوقت نفسه، يتنافس رجال القرية في ألعاب مثل تسلق الأعمدة الطويلة والمشي على الأقدام والرماية. وإلى جانب هذه الطقوس الفريدة، يُمارس التراث الثقافي غير المادي الغني. كما يُتيح مهرجان أزا لشعبي تا أوي وبا كوه فرصة لعرض أطباقهم ومشروباتهم المميزة بكل فخر.

بحسب السيدة لي ثي ثيم، رئيسة قسم الثقافة والرياضة في مقاطعة ها لوي، يُعدّ مهرجان أزا أحد أكبر المهرجانات في سلسلة جبال ترونغ سون. فإلى جانب طقوس شكر الآلهة على دعمها للزراعة، يُتيح مهرجان أزا، عند تنظيمه، فرصةً لأهالي المنطقة لمناقشة الأعمال التجارية وتعزيز أواصر الصداقة بين القرى.

استكمال الوثائق الخاصة بمهرجان شعب كو تو.

في السابع من نوفمبر، نظمت اللجنة الشعبية لمنطقة نام دونغ (مقاطعة ثوا ثين-هوي)، بالتنسيق مع معهد فيتنام للثقافة والفنون في هوي، ندوةً لجمع الآراء حول استكمال ملف وتعريف مهرجان الأرز الجديد (bhuôih cha haro tơme) الخاص بعرقية كو تو، وإدراجه ضمن القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي. وعلى مرّ الأجيال، أصبح مهرجان الأرز الجديد، الذي يُقام على نطاق مجتمعي، احتفالاً رئيسياً بمشاركة جميع أفراد عرقية كو تو في منطقة نام دونغ، ويتميز بالعديد من الطقوس الفريدة والأنشطة الثقافية والعروض الفنية.

المصدر: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm