الابن الغامض: بوي تانغ تشو ينقذ النمر الأبيض

منذ وقت فتح الأرض الجنوبية، كانت منطقة ذات سون (آن جيانج) منطقة جبلية برية مهجورة، مليئة بالوباء، مليئة بالنمور والفهود والحيوانات البرية... هذه أرض أنجبت العديد من الأساطير والخرافات بألوان روحية وغامضة، وفي الوقت نفسه لديها العديد من الشخصيات التاريخية التي أصبحت حياتها ومسيرتها المهنية أساطير مثيرة تربط بين ممارسة تأسيس الدين واستصلاح القرى وتأسيسها.

يقع منزل ثوي سون الجماعي في منطقة ثوي سون، مقاطعة آن جيانج ، وهو وجهة روحية مألوفة لأتباع بوو سون كي هونغ والسياح.

كان في الأصل معبدًا صغيرًا، بناه رئيس الدير والسيد دينه تاي لممارسة الشعائر الدينية. لاحقًا، غيّره السكان المحليون إلى دار شوان سون الجماعية. في عام ١٨٩٠، اندمجت قريتا هونغ ثوي وشوان سون في قرية ثوي سون، فتغير اسم الدار الجماعية أيضًا.

معبد النمر الأبيض

الصورة: هوانغ فونغ

آثار قديمة لحقول الأرز في ثوي سون

وفقًا للوثائق، انتشر وباء في قرية تونغ سون (آن جيانج) عام ١٨٤٩. دعا السيد دوان فان هوين (المعروف أيضًا باسم دوان مينه هوين، ١٨٠٧-١٨٥٦) إلى دين جديد قائم على نظرية "مايتريا تنقذ العالم"، مستخدمًا التعاويذ للوقاية من المرض. في ذلك الوقت، أجبرته سلالة نجوين على الذهاب إلى معبد تاي آن (جبل سام) للسيطرة عليه. بعد أن أقنعه المبجل هاي تينه (١٧٨٦-١٨٧٥)، لجأ دوان فان هوين إلى الرهبنة البوذية العلمانية (حيث يحلق البوذيون العلمانيون رؤوسهم عند المعبد)، ثم ذهب لاستصلاح الأراضي وتأسيس مزرعة على جبل كيت.

سجل كتاب "داي نام ثوك لوك" أنه في السنة الخامسة من حكم تو دوك (1852)، وعلى طول قناة فينه تي، تأسس فريق آن دين (فريق مزارع مقاطعة آن جيانج). ووفقًا للباحث ترونغ نغوك تونغ، يُحتمل أن يكون فريق آن دين مجموعة من تلاميذ المعلم دوان مينه هوين الذين استغلوا حقلين في جبل كيت. الحقل الخارجي، كلف المعلم رجلين، بوي فان ثان (الراهب بوي ثين سو) وبوي فان تاي (دينه تاي)، بإدارة تلاميذهما. أما الحقل الداخلي، فقد كلف المعلم كوان كو تران فان ثانه بقيادة.

في عام ١٨٥٤، توجه كينه لوك سو نجوين تري فونغ إلى الجنوب لتنفيذ خطة بناء مزارع لاستصلاح الأراضي وإنشاء قرى صغيرة، في إطار خطة اقتصادية ودفاعية مشتركة، مع التركيز على منطقة قناة فينه تي. في ذلك الوقت، أسست مجموعة تران فان ثانه من المكتب الميداني الداخلي قرية هونغ ثوي، بينما أسست مجموعة بوي فان ثان وبوي فان تاي من المكتب الميداني الخارجي قرية شوان سون. تقع هاتان القريتان في بلدية تشاو فو، بمنطقة تاي شوين، بمحافظة توي بيان، بمقاطعة آن جيانج.

مقبرة معلم الزن بوي تانغ تشو

الصورة: هوانغ فونغ

وفقًا لوصف فونغ كيم وداو هونغ في كتاب "بوذا تاي تاي آن" (الصادر عام ١٩٥٣)، عندما جاء بوذا تاي إلى ثوي سون لإقامة مخيم حقول الأرز، كان عدد السكان لا يزال قليلًا. للوصول إلى مخيم حقول الأرز، كان على المرء أن يسير على طول الطريق من جبل سام إلى نها بانغ لمسافة ١٠ كيلومترات تقريبًا، ثم من نها بانغ إلى مخيم حقول الأرز، كان هناك طريق متعرج في الغابة، وعند سفح الجبل، كانت هناك العديد من الحيوانات البرية. في مخيم حقول الأرز في ثوي سون، ربى بوذا تاي جاموسين يُدعيان سام وست. والغريب أنه وحده من كان قادرًا على التحكم في هذين الجاموسين، وكان الناس يُطلقون عليهما لقب "السيد ثاندر، السيد ست".

لاحقًا، بعد وفاة الراهبين تانغ تشو ودينه تاي، وُسِّعت المزرعة لتصبح معبدًا (ثم حُوِّل لاحقًا إلى منزل مشترك). أمامه بركة لوتس وصفٌّ من أشجار الحور. في عام ١٩٤١، أُعيد ترميم المعبد إلى عظمته، ولكن في ٢٣ ديسمبر، عام بينه توات (١٩٤٦)، أضرم الجنود الفرنسيون النار فيه.

قبر أستاذ الزن بوي تانغ تشو

الصورة: هوانغ فونغ

الراهب وملك الغابة

لم يكن أحد يعرف الاسم الحقيقي لمعلم الزن بوي فان ثان (1802-1883) من قبل، لأن شاهد القبر كُتب عليه فقط "معلم الزن بوي تانغ تشو". ووفقًا للمؤلفين فونغ كيم وداو هونغ، فإن سبب تسمية الناس له تانغ تشو هو أنه كان أول من عيّنه بوذا تاي تاي آن معلمًا ورعاية حقول ثوي سون. بصفته تلميذًا عظيمًا لبوذا تاي، اكتسب تانغ تشو قوى خارقة للطبيعة، فبالإضافة إلى منح التعاويذ لعلاج أمراض الناس، كانت لديه أيضًا القدرة على إخضاع النمور الشرسة في الجبال والغابات.

يُحكى أن غابة نوي كيت كانت مشهورة آنذاك بنمورها الشرسة. ولكن منذ أن أمره بوذا تاي بحراسة حقول ثوي سون، خشته الحيوانات البرية كخائفي الغابة. في أحد الأيام، عند الغسق، عاد بوذا تاي من رحلة طويلة. وعندما اقترب من الكهف، رأى نمرًا أبيض جالسًا على المذبح. عندما اقترب بوذا تاي، فتح النمر فمه. فلما رأى ذلك، سأل: "يا إلهي، ما بك حتى أصبحت نحيفًا جدًا؟ هل جئت لتطلب دواءً؟". وبينما كان يتحدث، دخل بوذا تاي ونادى: "أين الراهب؟ تعالَ وانظر ما بك حتى تجلس هناك هكذا؟".

سمع معلم الزن النداء، فركض من الخلف إلى حيث كان النمر الأبيض جالسًا وسأله: "ماذا تفعل هنا؟ لماذا أنت نحيف جدًا؟" فتح النمر فمه ونظر إلى معلم الزن. سأله معلم الزن: "هل لديك عظمة عالقة في حلقك؟" هز النمر ذيله وأومأ برأسه. قال معلم الزن: "إذا كانت لديك عظمة عالقة في حلقك، فأخفض رأسك". بعد أن قال ذلك، أرجح ذراعه وضرب النمر الأبيض ثلاث مرات على رقبته. على الفور، طارت عظمة كبيرة من فم النمر.

دار ثوي سون الجماعية

الصورة: هوانغ فونغ

بوابة منزل ثوي سون المشترك

الصورة: هوانغ فونغ

في تلك اللحظة، خرج بوذا تاي وقال للنمر الأبيض: "من الآن فصاعدًا، أمنعك من إزعاج أتباعي في الجبل أو في الغابة في منطقة ذات سون بعد الآن، هل فهمت؟". انحنى النمر برأسه وغادر. بعد بضعة أيام، حمل النمر خنزيرًا بريًا ردًا على لطف الراهب.

في إحدى المرات، جاء نمر شرس من جبل با دوي أوم ليُثير المشاكل. خاف منه القرويون، فأطلقوا عليه اسم "السيد هام"، وجاؤوا يطلبون المساعدة من تانغ تشو. نادى تانغ تشو النمر الأبيض. قاد النمر الأبيض قطيعًا من النمور لمطاردته، فأصابه وتسبب في سقوطه من الجبل. لاحقًا، بنى تانغ تشو والسيد دينه تاي معبدًا صغيرًا في دار ثوي سون الجماعية لعبادة النمر الأبيض. لا يزال هذا المعبد قائمًا حتى اليوم.

يقع قبر السيد تانغ تشو حاليًا في حديقة كثيفة، على بُعد حوالي 100 متر من دار ثوي سون المشتركة، وأمامه بركة لوتس كبيرة. تحمل بوابة المدخل لافتة كُتب عليها "قبر معلم الزن بوي تانغ تشو"، وعلى ظهر اللافتة تمثال له وهو يروض نمرًا أبيض. بُني القبر المحيط به على شكل مربع، وكُتبت على جانبيه جملتان متوازيتان باللغة الفيتنامية: "نبني أساسًا للعودة إلى الأرض القديمة/ نجدد القبر من أجل ازدهار المستقبل". (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm