الأمين العام نجوين فو ترونج يزور مصنع شاي سين تشا، شركة تام دونج للاستثمار والتطوير في بلدية بان بو، منطقة تام دونج، مقاطعة لاي تشاو_الصورة: وكالة الأنباء الفيتنامية
طوال مسيرة قيادة الثورة، دأب الحزب الشيوعي الفيتنامي على تطبيق الماركسية اللينينية وتطويرها بشكل إبداعي بما يتناسب مع ظروف البلاد الخاصة، وبناء وتطوير نظرية الاشتراكية والطريق إلى الاشتراكية في فيتنام تدريجيًا، بما في ذلك مفهوم الفترة الانتقالية إلى الاشتراكية. ومع ذلك، في الماضي، كان مفهوم الفترة الانتقالية إلى الاشتراكية في فيتنام لا يزال يكشف عن بعض القيود؛ إذ لم يقترح في جوهره أساليب وتدابير للطريق إلى الاشتراكية تتناسب مع ظروف فيتنام. ونتيجة لذلك، وقع الاقتصاد الاجتماعي في أزمة حادة ومتفاقمة في أواخر سبعينيات وأوائل ثمانينيات القرن العشرين.
لإخراج البلاد من الأزمة، اقترح حزبنا سياسة التجديد (عام ١٩٨٦)، وأولها تجديد الفكر الاشتراكي ومساره بما يتناسب مع الظروف الخاصة لفيتنام. لذلك، حدد حزبنا، في المؤتمر الوطني السابع للحزب (عام ١٩٩١)، ضمن برنامج البناء الوطني في الفترة الانتقالية نحو الاشتراكية، ولأول مرة نموذج الاشتراكية ومسارها في فيتنام، بما في ذلك فهم جديد للفترة الانتقالية نحو الاشتراكية. وواصل حزبنا، خلال المؤتمرات التالية، الإثراء والتطوير، جاعلاً "نظرية سياسة التجديد والاشتراكية ومسارها في فيتنام تكتمل وتتحقق تدريجياً" (١). وقد وضّح الأمين العام نجوين فو ترونغ هذه المسألة وتعمق فيها مجدداً في كتابه "بعض القضايا النظرية والعملية حول الاشتراكية ومسارها نحو الاشتراكية في فيتنام".
أولاً، أكّد محتوى العمل حتمية الطريق نحو الاشتراكية في فيتنام. أي أن "الاستقلال الوطني المرتبط بالاشتراكية هو الخط الأساسي والمتسق للثورة الفيتنامية، وهو أيضاً المحور الرئيسي في الإرث الأيديولوجي للرئيس هو تشي منه ... منذ نشأته وطوال النضال الثوري، أكّد الحزب الشيوعي الفيتنامي دوماً على أن الاشتراكية هي هدف الحزب الشيوعي والشعب الفيتنامي ومثلهما الأعلى؛ وأن التقدم نحو الاشتراكية مطلب موضوعي، وهو الطريق الحتمي للثورة الفيتنامية" (2).
ومع ذلك، فإن تحديد ماهية الاشتراكية وكيفية التقدم نحوها بما يتماشى مع ظروف فيتنام ليسا مسألةً بسيطةً من الناحيتين النظرية والتطبيقية. «هذا ما نهتم به دائمًا، ونفكر فيه، ونبحث فيه، ونسعى جاهدين لتطوير مبادئنا التوجيهية ووجهات نظرنا، وتنظيمنا التنفيذي تدريجيًا، بحيث يتوافق مع القواعد العامة ويتناسب مع ظروف فيتنام الخاصة» (3). المجتمع الاشتراكي الذي يسعى الشعب الفيتنامي إلى بنائه أكده الأمين العام نجوين فو ترونج: "حتى الآن، على الرغم من أنه لا يزال هناك عدد من القضايا التي تحتاج إلى مزيد من الدراسة، فقد شكلنا وعيًا عامًا: المجتمع الاشتراكي الذي يسعى الشعب الفيتنامي إلى بنائه هو مجتمع يتمتع بشعب غني وبلد قوي وديمقراطية وإنصاف وحضارة؛ مملوك للشعب؛ مع اقتصاد متطور للغاية، يعتمد على قوى إنتاجية حديثة وعلاقات إنتاج تقدمية مناسبة؛ مع ثقافة متقدمة مشبعة بالهوية الوطنية؛ يتمتع الناس بحياة مزدهرة وحرة وسعيدة، مع وجود ظروف للتنمية الشاملة؛ المجموعات العرقية في المجتمع الفيتنامي متساوية ومتحدة وتحترم وتساعد بعضها البعض على التطور معًا؛ هناك دولة اشتراكية ذات سيادة القانون للشعب، من قبل الشعب، من أجل الشعب بقيادة الحزب الشيوعي؛ هناك علاقات ودية وتعاونية مع دول في جميع أنحاء العالم" (4).
ترى الماركسية اللينينية أنه للانتقال من نظام اجتماعي-اقتصادي عتيق ومتخلف إلى نظام اجتماعي-اقتصادي جديد وأرقى، لا بد من اجتياز فترة انتقالية محددة. وتعتمد مدة هذه الفترة الانتقالية على الظروف والخصائص والأساليب والإجراءات اللازمة لبناء نظام جديد لكل أمة. فكيف إذن تبدو فترة الانتقال إلى الاشتراكية في فيتنام؟ إنها ليست مسألة بسيطة، فقبل التجديد، كانت لدينا قيود كثيرة في تصوراتنا وأفعالنا، وكنا نرغب في تسريع العملية. "في سنوات تنفيذ التجديد، من خلال تلخيص الممارسات ودراسة النظريات، اكتسب الحزب الشيوعي الفيتنامي تدريجيًا فهمًا أكثر صحة وعمقًا للاشتراكية وفترة الانتقال إلى الاشتراكية؛ متغلبًا تدريجيًا على بعض المفاهيم البسيطة السابقة مثل: تحديد الهدف النهائي للاشتراكية بمهام الفترة المباشرة؛ التأكيد من جانب واحد على علاقات الإنتاج ونظام التوزيع المتساوي، وعدم رؤية متطلبات تطوير القوى المنتجة في فترة الانتقال بشكل كامل، وعدم الاعتراف بوجود القطاعات الاقتصادية؛ تحديد اقتصاد السوق بالرأسمالية؛ تحديد دولة سيادة القانون بالدولة البرجوازية ... "(5). لذلك، "يُعد الانتقال إلى الاشتراكية مهمة طويلة الأمد، بالغة الصعوبة والتعقيد، إذ يتطلب إحداث تغييرات نوعية عميقة في جميع مجالات الحياة الاجتماعية. تتجه فيتنام نحو الاشتراكية من بلد زراعي متخلف، متجاوزةً النظام الرأسمالي، ذي قوى إنتاجية منخفضة للغاية، ومُكابدةً عقودًا من الحرب، وما نتج عنها من عواقب وخيمة؛ إذ تسعى القوى المعادية باستمرار إلى التخريب، لذا فإن الأمر أكثر صعوبة وتعقيدًا، ويتطلب اجتياز فترة انتقالية طويلة تتضمن مراحل عديدة، وأشكالًا متشابكة من التنظيم الاقتصادي والاجتماعي، وصراعًا بين القديم والجديد. إن تجاوز النظام الرأسمالي يعني تجاوز النظام الرأسمالي القائم على القمع والظلم والاستغلال؛ وتجاوز العادات السيئة والمؤسسات السياسية والأنظمة التي لا تتوافق مع النظام الاشتراكي، دون تجاهل الإنجازات والقيم الحضارية التي حققتها البشرية في فترة التطور الرأسمالي. وبالطبع، يجب أن يكون إرث هذه الإنجازات انتقائيًا من منظور علمي وتنموي" (6).
من أجل بناء الاشتراكية بنجاح، أكد الأمين العام نجوين فو ترونج أنه خلال فترة الانتقال إلى الاشتراكية، يجب على حزبنا ودولتنا وشعبنا تنفيذ الاتجاهات والمهام التالية في وقت واحد:
أولاً، "تعزيز التصنيع وتحديث البلاد بالتزامن مع تطوير اقتصاد قائم على المعرفة" (7). هذه هي المهمة الأساسية للفترة الانتقالية، وتهيئة الظروف الاجتماعية والاقتصادية للاشتراكية على أكمل وجه. ولرعاية وتحسين الحياة المادية والروحية للشعب، لا بد من تعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية أولاً، حيث يُعد التصنيع والتحديث المرتبطان بتطوير اقتصاد قائم على المعرفة جوهر تحقيق هذا الهدف، لا سيما في ظل تأثير الثورة الصناعية الرابعة، حيث يتزايد دور اقتصاد المعرفة أهميةً. ولتحقيق هذا الهدف، لا بد من تنمية الموارد البشرية، وخاصةً الموارد البشرية عالية الكفاءة، وتعزيز التصنيع والتحديث على أساس التقدم العلمي والتكنولوجي والابتكار، وتحقيق هدف بناء بلدنا تدريجياً ليصبح دولة نامية ذات صناعة حديثة ومتوسط دخل مرتفع بحلول عام 2030، ودولة متقدمة ذات دخل مرتفع بحلول عام 2045.
ثانيًا ، "تطوير اقتصاد سوقي موجه نحو الاشتراكية" (8). إلى جانب عملية تطوير تصور صحيح وكامل وملائم للاشتراكية وفقًا للظروف الخاصة لفيتنام، تم أيضًا تشكيل وتطوير تصور تطوير اقتصاد سوقي موجه نحو الاشتراكية تدريجيًا. وبناءً على ذلك، فإن "طرح مفهوم تطوير اقتصاد سوقي موجه نحو الاشتراكية هو اختراق نظري أساسي ومبدع للغاية لحزبنا، وهو إنجاز نظري مهم بعد أكثر من 35 عامًا من تنفيذ سياسة التجديد، الناشئة عن واقع فيتنام وامتصاص الخبرة العالمية بشكل انتقائي. ووفقًا لتصور حزبنا، فإن "اقتصاد السوق الموجه نحو الاشتراكية هو اقتصاد سوقي حديث ومتكامل دوليًا، يعمل بشكل كامل ومتزامن وفقًا لقوانين اقتصاد السوق، تحت إدارة دولة اشتراكية ذات سيادة القانون، بقيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي؛ مما يضمن التوجه الاشتراكي، ويهدف إلى تحقيق هدف "شعب غني، ودولة قوية، وديمقراطية، وإنصاف، وحضارة". وهذا نوع جديد من اقتصاد السوق في تاريخ تطوير اقتصاد السوق؛ نوع من التنظيم الاقتصادي يتبع قوانين اقتصاد السوق، ويستند إلى مبادئ الاشتراكية وطبيعتها، ويسترشد بها ويحكم بها، متمثلةً في جوانبها الثلاثة: الملكية، وتنظيم الإدارة، والتوزيع. هذا ليس اقتصاد سوق رأسماليًا، وليس اقتصاد سوق اشتراكيًا بالكامل (لأن بلدنا لا يزال في مرحلة انتقالية)"(9).
تحميل وتفريغ البضائع المصدرة في ميناء هاي فونج_المصدر: nhiepanhdoisong.vn
أشار الأمين العام نجوين فو ترونغ أيضًا إلى أن اقتصاد السوق الحالي في فيتنام "يتميز بأشكال ملكية متعددة وقطاعات اقتصادية متعددة. جميع القطاعات الاقتصادية العاملة بموجب القانون مكونات أساسية للاقتصاد، متساوية أمام القانون، وتتطور معًا على المدى الطويل، وتتعاون وتتنافس بشكل صحي. وفي هذا السياق، يلعب اقتصاد الدولة دورًا رائدًا؛ ويشهد الاقتصاد الجماعي والاقتصاد التعاوني توطيدًا وتطورًا مستمرين؛ ويُعد الاقتصاد الخاص قوة دافعة مهمة للاقتصاد؛ ويُشجع الاقتصاد ذو رأس المال الأجنبي على التطور وفقًا لاستراتيجية وتخطيط التنمية الاجتماعية والاقتصادية. تضمن علاقة التوزيع العدالة وتخلق زخمًا للتنمية؛ وتطبق نظام توزيع يعتمد بشكل أساسي على نتائج العمل والكفاءة الاقتصادية، وفي الوقت نفسه وفقًا لمستوى مساهمة رأس المال والموارد الأخرى، وتوزع من خلال نظام الضمان الاجتماعي والرعاية الاجتماعية. تدير الدولة الاقتصاد من خلال القانون والاستراتيجية والتخطيط والخطط والسياسات والقوى المادية "لتوجيه التنمية الاجتماعية والاقتصادية وتنظيمها وتعزيزها" (10).
ثالثًا، "بناء ثقافة متقدمة، مشبعة بالهوية الوطنية، وبناء الإنسان، وتحسين حياته، وتحقيق التقدم الاجتماعي والعدالة" (11). يُعد بناء ثقافة اشتراكية وشعبية من المهام المهمة في الفترة الانتقالية لبناء نظام جديد. يجب إزالة البقايا والعناصر الثقافية المتخلفة التي تعيق تطور المجتمع؛ والحفاظ على قيمة الهوية الثقافية الوطنية وتعزيزها، واستيعاب الجوهر الثقافي للإنسانية. وأكد الأمين العام نجوين فو ترونغ: "إن الثقافة التي نبنيها هي ثقافة متقدمة، مشبعة بالهوية الوطنية، ثقافة موحدة في التنوع، قائمة على القيم التقدمية والإنسانية؛ وتلعب الماركسية اللينينية وفكر هو تشي منه دورًا رائدًا في الحياة الروحية للمجتمع، حيث يرثان ويعززان القيم التقليدية النبيلة لجميع المجموعات العرقية في البلاد، ويستوعبان إنجازات وجوهر الثقافة الإنسانية، ويسعيان جاهدين لبناء مجتمع متحضر وصحي، من أجل المصالح الحقيقية للشعب وكرامته، مع مستويات متزايدة من المعرفة والأخلاق والقوة البدنية وأسلوب الحياة والجمال" (12).
المجتمع الاشتراكي مجتمعٌ يسعى إلى قيمٍ تقدمية وإنسانية، قائمة على المصالح المشتركة للمجتمع بأسره، ومنسجمة مع المصالح المشروعة للشعب. لذلك، يجب أن ترتبط التنمية الاقتصادية بتحسين حياة الناس، وتحقيق التقدم الاجتماعي والعدالة. وبناءً على ذلك، "من الضروري ربط الاقتصاد بالمجتمع، وتوحيد السياسات الاقتصادية مع السياسات الاجتماعية، ويجب أن يسير النمو الاقتصادي جنبًا إلى جنب مع تحقيق التقدم الاجتماعي والعدالة في كل خطوة وكل سياسة وطوال عملية التنمية. وهذا يعني: عدم انتظار وصول الاقتصاد إلى مستوى عالٍ من التنمية قبل تحقيق التقدم الاجتماعي والعدالة، وبالتأكيد عدم "التضحية" بالتقدم الاجتماعي والعدالة من أجل تحقيق نمو اقتصادي بحت. بل على العكس، يجب أن تهدف كل سياسة اقتصادية إلى تحقيق هدف التنمية الاجتماعية؛ ويجب أن تهدف كل سياسة اجتماعية إلى خلق قوة دافعة للتنمية الاقتصادية؛ ويجب أن يسير تشجيع الإثراء القانوني جنبًا إلى جنب مع الحد من الفقر والقضاء على الجوع بشكل مستدام، ورعاية ذوي الخدمات الجليلة والذين يعيشون في ظروف صعبة. وهذا مطلب أساسي لضمان تنمية صحية ومستدامة في اتجاه الاشتراكية" (13).
رابعًا، "ضمان الدفاع والأمن الوطنيين، والنظام الاجتماعي، والسلامة العامة" (14). يرتبط بناء الاشتراكية ارتباطًا وثيقًا بحماية جمهورية فيتنام الاشتراكية. ويتمثل الشعار الذي يجب تطبيقه، على وجه الخصوص، في ضمان تعزيز الدفاع والأمن الوطنيين، وضمان النظام الاجتماعي، والسلامة العامة. وهذا شرطٌ يُسهم في تحقيق الاستقرار السياسي والاجتماعي، بما يُسهم في تنمية البلاد في سياق الابتكار والتكامل الدولي المتزايد.
خامسًا، "تطبيق سياسة خارجية قائمة على الاستقلال والاعتماد على الذات والتعددية والتنويع والسلام والصداقة والتعاون والتنمية، والاندماج الفعال والنشط في المجتمع الدولي" (15). تطبيق سياسة خارجية منفتحة بروح الأممية العمالية، لما فيه مصلحة كل أمة وشعب ومصلحة البشرية جمعاء. الاندماج الفعال والنشط في المجتمع الدولي على نحو شامل في جميع مجالات الحياة الاجتماعية، لاغتنام الفرص والتغلب على التحديات وتنمية البلاد بسرعة واستدامة. أشار الأمين العام نجوين فو ترونغ إلى أن "الحزب، في قيادته وحكمه، وفي تحديد الاتجاهات السياسية واتخاذ القرارات، لا يمكنه الانطلاق من واقع بلده وشعبه فحسب، بل يجب عليه أيضًا دراسة تجارب واقع العالم والعصر والرجوع إليها. في عالمنا المعولم اليوم، لا يمكن عزل تنمية كل أمة وشعب عن تأثيرات العالم والعصر والأحداث الجارية ووضعها. لذلك، يجب علينا التكامل الدولي بشكل استباقي ونشط، وتنفيذ سياسة خارجية قائمة على الاستقلال والاعتماد على الذات والسلام والتعاون والتنمية، وتعدد الأطراف وتنويع العلاقات الدولية على أساس احترام الاستقلال والسيادة والسلامة الإقليمية وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لبعضنا البعض والمساواة والمنفعة المتبادلة" (16).
سادسًا، "بناء الديمقراطية الاشتراكية، وتعزيز إرادة وقوة الوحدة الوطنية العظيمة، والتوافق مع قوة العصر" (17). إن إضفاء الطابع الديمقراطي على الحياة الاجتماعية اتجاه شائع في مسيرة التنمية البشرية. ولإظهار تفوق النظام الاشتراكي، يجب علينا بناء الديمقراطية وتطويرها تدريجيًا، وتوسيع نطاق سيطرة الشعب في جميع مجالات الحياة الاجتماعية. خلق توافق اجتماعي، وتوطيد وتعزيز قوة الوحدة الوطنية العظيمة، والتوافق مع قوة العصر. أكد الأمين العام نجوين فو ترونغ: "في النظام السياسي الاشتراكي، تكون العلاقة بين الحزب والدولة والشعب علاقة بين رعايا ذوي أهداف ومصالح موحدة؛ جميع مبادئ الحزب وسياساته وقوانينه وأنشطته موجهة لصالح الشعب، واضعةً سعادته هدفًا نسعى إليه. النموذج السياسي وآلية العمل العامة هما أن الحزب يقود، والدولة تدير، والشعب سيدٌ. الديمقراطية هي جوهر النظام الاشتراكي، وهي هدف البناء الاشتراكي ومحركه؛ إن بناء الديمقراطية الاشتراكية وضمان أن السلطة ملكٌ للشعب حقًا مهمةٌ بالغة الأهمية وطويلة الأمد للثورة الفيتنامية" (18).
سابعًا، "بناء دولة قانون اشتراكية، من الشعب، ومن أجل الشعب" (19). بالتزامن مع عملية تنمية الوعي بالاشتراكية والطريق إليها في فيتنام، تبلور تدريجيًا الوعي بمسألة بناء دولة قانون اشتراكية، من الشعب، ومن أجل الشعب. وبناءً على ذلك، "نرى أن دولة القانون الاشتراكية تختلف جوهريًا عن دولة القانون البرجوازية من حيث أن: سيادة القانون في النظام الرأسمالي هي في جوهرها أداة لحماية مصالح البرجوازية وخدمتها، بينما سيادة القانون في النظام الاشتراكي هي أداة للتعبير عن حق الشعب في السيادة وإعماله، وضمان مصالح الأغلبية الساحقة وحمايتها. ومن خلال إنفاذ القانون، تضمن الدولة الظروف التي تجعل الشعب خاضعًا للسلطة السياسية، ويمارس الدكتاتورية على جميع الأفعال التي تضر بمصالح الوطن والشعب" (20). لذلك، "ندعو إلى مواصلة تعزيز الديمقراطية، وبناء دولة اشتراكية قائمة على سيادة القانون، دولةٌ حقيقيةٌ للشعب، وبالشعب، ولأجل الشعب، على أساس التحالف بين العمال والفلاحين والمثقفين بقيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي. تُمثل الدولة حق الشعب في السيادة، وتُنظم في الوقت نفسه تطبيق توجيهات الحزب؛ وهناك آلياتٌ تُمكّن الشعب من ممارسة حقه في السيادة المباشرة والديمقراطية التمثيلية في جميع مجالات الحياة الاجتماعية، والمشاركة في الإدارة الاجتماعية" (21).
ثامنًا، "بناء نظام حزبي وسياسي نظيف وقوي وشامل" (22). إن العامل الأهم في بناء الوطن الفيتنامي الاشتراكي وحمايته هو تعزيز الدور القيادي للحزب الشيوعي الفيتنامي. يجب أن نبني حزبًا جديرًا بأن يكون نواة النظام السياسي، يقود ويبني نظامًا سياسيًا نظيفًا وقويًا، يلبي متطلبات ومهام قيادة وإدارة تنمية البلاد. أكد الأمين العام نجوين فو ترونغ: "إدراكًا منا بأن قيادة الحزب الشيوعي هي العامل الحاسم في نجاح عملية التجديد وضمان تنمية البلاد في الاتجاه الصحيح نحو الاشتراكية، فإننا نولي اهتمامًا خاصًا لبناء الحزب وإصلاحه، معتبرين ذلك مهمةً أساسيةً ذات أهمية حيوية للحزب والنظام الاشتراكي... يتخذ حزبنا الماركسية اللينينية وفكر هو تشي منه أساسًا أيديولوجيًا وبوصلةً للعمل الثوري، متخذًا المركزية الديمقراطية مبدأً تنظيميًا أساسيًا. يقود الحزب من خلال البرامج والاستراتيجيات والتوجهات بشأن السياسات والمبادئ التوجيهية الرئيسية؛ ومن خلال الدعاية والإقناع والتعبئة والتنظيم والتفتيش والإشراف، ومن خلال الأعمال النموذجية لأعضاء الحزب؛ ومن خلال القيادة الموحدة لعمل الموظفين. وإدراكًا لمخاطر الفساد والبيروقراطية والانحطاط التي تهدد الحزب الحاكم...، وخاصةً في ظل اقتصاد السوق، يضع الحزب الشيوعي الفيتنامي مطلب التجديد الذاتي والإصلاح الذاتي والإصلاح الذاتي باستمرار. "الإصلاح والمكافحة" "الانتهازية، والفردية، والفساد، والبيروقراطية، والتبذير، والانحطاط،... داخل الحزب وفي النظام السياسي بأكمله" (23).
لذا، لبناء الاشتراكية في فيتنام، لا بد من تحديد خصائص الفترة الانتقالية ومضمونها وجوهرها بدقة، وذلك لتحديد التوجهات والمهام التي يجب تنفيذها في الاتجاه الصحيح. إنها فترة صراع متشابكة بين القديم والجديد، بين التقدمي والمتخلف، بين الرأسمالية والاشتراكية. أكد الأمين العام نجوين فو ترونج: "يدرك حزبنا أن فيتنام تمر حاليًا بعملية بناء الاشتراكية والانتقال إليها. خلال فترة الانتقال، تتشكل العوامل الاشتراكية وتنشأ وتتطور، وتتشابك وتتنافس مع العوامل غير الاشتراكية، بما في ذلك العوامل الرأسمالية في عدد من المجالات. هذا التشابك والمنافسة أكثر تعقيدًا وشراسة في ظل ظروف آلية السوق والانفتاح والتكامل الدولي. إلى جانب الإنجازات والجوانب الإيجابية، ستكون هناك دائمًا جوانب وتحديات سلبية يجب النظر إليها بجدية والتعامل معها على الفور وبفعالية. إنه صراع شرس وشاق للغاية، ويتطلب رؤية جديدة وشجاعة جديدة وإبداعًا جديدًا. "إن المضي قدمًا في اتجاه الاشتراكية هو عملية توطيد وتعزيز وترويج للعوامل الاشتراكية باستمرار بحيث تهيمن هذه العوامل وتطغى وتنتصر بشكل متزايد. يعتمد النجاح أو الفشل في المقام الأول على صحة خط الحزب، والشجاعة السياسية، والقدرة القيادية، والقوة القتالية" (24). هذه مبادئ توجيهية بالغة الأهمية للحزب الشيوعي الفيتنامي في عملية قيادة تنمية البلاد خلال فترة الانتقال إلى الاشتراكية. لذلك، يحتاج الحزب بأكمله، والجيش بأكمله، والشعب بأكمله إلى مواصلة دراستها واستيعابها بعمق في تصورهم وعملهم لتحقيق الاشتراكية تدريجيًا في فيتنام.
الدكتور فام فان جيانج
الأكاديمية السياسية الإقليمية الثالثة
---------------------
(1) وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للمندوبين، دار النشر السياسية الوطنية "تروث"، هانوي، 2021، المجلد الأول، ص 103
(2)، (3)، (4)، (5) نجوين فو ترونج: بعض القضايا النظرية والعملية حول الاشتراكية والطريق إلى الاشتراكية في فيتنام، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2022، ص 22، 23، 24، 23-24
(6)، (7)، (8)، (9) نجوين فو ترونج: بعض القضايا النظرية والعملية حول الاشتراكية والطريق إلى الاشتراكية في فيتنام، المرجع السابق، ص 25، 24، 24، 25-26
(10)، (11)، (12)، (13)، (14) نجوين فو ترونج: بعض القضايا النظرية والعملية حول الاشتراكية والطريق إلى الاشتراكية في فيتنام، المرجع السابق، ص 26، 24، 27، 27، 24
(15)، (16)، (17)، (18)، (19)، (20) نجوين فو ترونج: بعض القضايا النظرية والعملية حول الاشتراكية والطريق إلى الاشتراكية في فيتنام، المرجع السابق، ص 24، 37، 24-25، 28، 25، 29
(21)، (22)، (23)، (24) نجوين فو ترونج: بعض القضايا النظرية والعملية حول الاشتراكية والطريق إلى الاشتراكية في فيتنام، المرجع السابق، ص 28-29، 25، 29-30، 35-36
مصدر
تعليق (0)