جيل ملتزم
أتذكر في الصف الثالث (ما يعادل الصف العاشر اليوم) من العام الدراسي 1966-1967، أصدرنا صحيفة طلابية بمئة نسخة. في ذلك الوقت، كان هذا عددًا كبيرًا، فتوجهنا بجرأة إلى محافظ مقاطعة كوانغ نام لنطلب منه الإذن بنشر الصحيفة.
رتب حاكم المقاطعة لنا لقاءً مع سكرتيره الخاص، وزودنا بكمية كافية من الورق لطباعة مئة نسخة من الجريدة، بما في ذلك استخدام كاميرا؛ إلا أننا اضطررنا لتوفير ورق الرسم الأولي للغلاف بأنفسنا. ورغم صعوبة العمل أثناء التنفيذ، أُنجزت الجريدة في النهاية، ثم... بدأت المشكلة.
في مقالتي الافتتاحية التي تحمل عنوان "قضية أخلاقيات المدرسة اليوم"، هناك سطران يقولان: "عندما يكون من هم في الأعلى ظالمين، فإن من هم في الأسفل سيعيشون في فوضى؛ ما أصدق ذلك!" و"في الوقت نفسه، تعلمنا الحياة أكثر مما تعلمه الكتب".
قام أستاذان، أحدهما يُدرّس اللغة الإنجليزية والآخر التاريخ، بتحليل المقال وخلصا إلى أنه "يُخلّ بالنظام المدرسي ويحرض الطلاب على الانضمام إلى الفيت كونغ". اجتمعت لجنة الانضباط بالمدرسة. ولحسن الحظ، وبفضل تسامح المدير هوانغ ترونغ والمعلمين ثونغ ودان، حصل قرار "العفو" على 5 أصوات من أصل 8.
إن استحضار الذكريات الشخصية لا يعدو كونه مثالاً على جانب صغير ضمن السياق الأوسع للحياة المدرسية في العديد من مدن جنوب فيتنام خلال فترة مهمة بشكل خاص في تاريخ البلاد.
في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، من اللافت للنظر ظهور الصحف الطلابية في وقت مبكر، بدءًا من الصفين السادس والسابع (ما يعادل الصفين السادس والسابع اليوم)، حيث كانت تجمع مقالات ممتازة من الحصص الدراسية، تُكتب وتُقدم بشكل مستقل. ومع ذلك، بحلول وقت دخولهم المرحلة الثانوية، أصبحت هذه الصحف الطلابية تُعتبر صحفًا حقيقية، تشمل أنواعًا مختلفة من الكتابة مثل التعليقات والبحوث والكتابة الإبداعية. أما قسم الأخبار، فكان قصيرًا نسبيًا، يقتصر على توثيق الأنشطة المدرسية بإيجاز.
مع تصاعد حدة حركات الاحتجاج في المناطق الحضرية أواخر الستينيات والسبعينيات، بدأت التغطية الإخبارية تتضمن تقارير أكثر عن إضرابات المدارس، والإضرابات عن الطعام، والمظاهرات في الشوارع. ويمكن القول إن إحدى نقاط انطلاق الصحف الطلابية كانت ظهور جماعات أدبية وفرق كتابة في المرحلة الثانوية بالمناطق الحضرية في جنوب فيتنام. خلال تلك السنوات، تشكلت حركة صحفية طلابية واسعة، ضمت مئات الصحف مثل: نداء الطلاب، والوطن، وتاي هوا، وهوا هوب، والأرض الجديدة، ونداء الطلاب...
كانت هذه ظاهرة غير مسبوقة ومن غير المرجح أن تتكرر. وقد خلصت دراسات عديدة على مدى العقود القليلة الماضية إلى أن نضال مختلف الطبقات الاجتماعية في المناطق الحضرية بجنوب فيتنام ساهم بشكل كبير في تحقيق النصر الشامل في جهود الدفاع الوطني. وفي خضم هذه الحركة القوية، كان لدور الصحافة الشبابية، ولا سيما بين الطلاب، تأثير بالغ.
صوت الوطنية
في كوانغ نام ودا نانغ وحدهما، أصبح العديد من الصحفيين الشباب الذين علموا أنفسهم في ذلك الوقت صحفيين محترفين. تشمل الأمثلة البارزة: Cung Van، Hoang Thoai Chau، Vu Duc Sao Bien، Tu Huy، Huynh Ba Thanh، Vo Nhu Lanh، Tran Pha Nhac، Tran Ngoc Chau، Huynh Son Phuoc…
ربما يكون هذا الأمر مفهوماً، عند وضعه في سياق التقاليد المستمرة للوطنية، وهي تقاليد واضحة بشكل خاص في هذه الأرض حيث "لم يروي المطر التربة بعد"، ويمكن للمرء أن يتذكر الشخصيات البارزة الأولى التي سارت على هذا النهج.
كان من بين هؤلاء لونغ خاك نينه (1862-1945)، من دين بان، محرر صحيفة نونغ كو مين دام (1901-1921). وكان هناك أيضًا فان خوي (1887-1959)، وهو أيضًا من دين بان، صحفي نادى بالإصلاح الأدبي، وأسس صحيفة سونغ هوونغ الأسبوعية (1936-1937)؛ وهو رائد حركة الشعر الجديد بقصيدته "الحب القديم"، وصحفي أثار قضايا جوهرية ساهمت في تحويل الحياة الروحية للأمة.
كان من بين هؤلاء لي دينه ثام (1897-1969)، مؤسس صحيفة "فيين آم" (1933)، أول صحيفة تابعة لجمعية أنام البوذية المركزية. وهوينه ثوك خانغ (1876-1947)، من تيان فوك، مؤسس صحيفة "تيينغ دان" (1927-1943)، وهي صحيفة "رفعت صوت الشعب" وسط رقابة المستعمرين الفرنسيين...
ومن بين الذين ساروا على خطاهم فان ثانه، وفان بوي، ولو كوي كي، وفان ثاو... وخاصة العدد الكبير من صحفيي كوانغ نام الذين نشأوا منذ عام 1975 وحتى يومنا هذا...
أتذكر أيام دراستي كصحفي، وأذكر شخصيات بارزة في عالم الصحافة من أبناء هذه الأرض، فما الغاية من ذلك؟ ببساطة، أقول إن ما خلق هذه الحقيقة التاريخية والقيمة لم يكن سوى حب الوطن وحب الشعب، وروح النضال من أجل السلام والاستقلال، ممزوجة بالفخر بتقاليد أرض وشعب كوانغ نام. والهدف هو الحفاظ عليها ونقلها كإرث أساسي للأجيال القادمة.
المصدر: https://baoquangnam.vn/thuo-lam-bao-ngay-xua-3157002.html
