عبادة الملك هونغ: تقارب قوة التضامن العظيم، والحفاظ على القيم الثقافية الأصلية وتعزيزها

ليس من قبيل الصدفة أن تعترف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) رسميًا، في 6 ديسمبر/كانون الأول 2012، في باريس (فرنسا)، بعبادة الملك هونغ كتراث ثقافي غير مادي للبشرية. يُعد هذا أول تراث فيتنامي يُكرّم ضمن فئة المعتقدات، وأول مرة تعترف فيها اليونسكو بعبادة الأسلاف كتراث ثقافي غير مادي للبشرية.

ممارسة مراسم إحياء ذكرى وفاة الجد الوطني لاك لونغ كوان في موقع الآثار التاريخية لمعبد هونغ ( فو ثو )، 2019. تصوير: ثانه تشونج.

بعد قرون من الممارسة والنقل، انتشرت عبادة الملك هونغ، مما ساهم في وضع القيم الفيتنامية على خريطة العالم .

حظيت طقوس عبادة ملوك هونغ بتكريم اليونسكو لاستيفاءها جميع معايير التراث الثقافي غير المادي المُمَثِّل للبشرية. وعلى وجه الخصوص، شدّد خبراء اليونسكو على هذا التراث ذي القيمة العالمية الاستثنائية، مُشجِّعين الوعي المشترك لجميع الأمم، وخاصةً بإنسانية وتفرد طقوس عبادة ملوك هونغ.

وفقًا للأسطورة في معبد هونغ، بعد تنازل الملك هونغ الثامن عشر عن العرش، نصب ثوك فان عمود قسم حجريًا على جبل نغيا لينه، متعهدًا بحماية البلاد والديباج اللذين أهداهما له الملك هونغ مدى الحياة، وبحرق البخور إلى الأبد ورعاية ضريح أجداده. في السنوات الأولى من العصر المسيحي (40-43)، عندما شنت الأخوات ترونغ انتفاضة ضد جيش هان، أقسمن على مصب نهر هات: "أولًا، أريد أن أغسل ماء الكراهية/ ثانيًا، أريد أن أستعيد سلالة هونغ القديمة". أولت جميع السلالات الإقطاعية اهتمامًا كبيرًا وشجعت الناس على ممارسة عبادة الملك هونغ. أقدم الوثائق التاريخية التي تسجل عصر الملك هونغ هي "داي فيت سو لوك" و"داي فيت سو كي توان ثو" اللتان أكدتا وشرحتا الأصل المشترك للشعب الفيتنامي. كما منحت سلالات لي وتاي سون ونجوين اللاحقة ألقابًا بشكل مستمر لمعابد هونغ كينج في فو ثو.

عندما حصلت البلاد على الاستقلال (2 سبتمبر 1945)، أولى الحزب والدولة اهتمامًا خاصًا لعبادة ملوك هونغ. في 18 فبراير 1946، أصدر الرئيس هو تشي مينه مرسومًا ينظم العطلات السنوية الرئيسية، بما في ذلك ذكرى وفاة ملوك هونغ في اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث، وهو يوم عطلة. وفي 10 مارس 1946 أيضًا، أقيمت ذكرى وفاة ملوك هونغ - أول مهرجان لمعبد هونغ في فيتنام المستقلة - رسميًا. قال المؤرخ دونج ترونج كووك: بعد حصوله على الاستقلال، في عام 1946، ترأس الرئيس هو تشي مينه ذكرى وفاة ملوك هونغ. وفي الوقت نفسه، قاد وزير الداخلية هوينه ثوك كانج وفدًا حكوميًا إلى فو ثو لتقديم حفل، بما في ذلك خريطة للبلاد بأكملها، شمال-وسط-جنوب، والتي تم ربطها، وسيف، مما يدل على التصميم على حماية البلاد.

حتى الآن، تُعدّ فيتنام الدولة الوحيدة في العالم التي حافظت على معتقد عبادة الأسلاف عبر آلاف السنين. ولا يقتصر الأمر على نشأته في عهد ملوك الهان مع الاعتقاد بأن الأمة بأكملها تشترك في نفس سلالة "أحفاد التنين والجنيات"، بل يتجلى هذا المعتقد أيضًا في المسار التاريخي للأمة عبر أكثر من أربعة آلاف عام من الحضارة. ويُمثّل هذا التراث الثقافي الثمين، الذي توارثته الأجيال جيلًا بعد جيل، تقاربًا بين الثقافة الأصيلة وقوة التضامن العظيمة للشعب الفيتنامي.

أحفاد بحيرة هونغ بمناسبة ذكرى وفاة الملك هونغ - مهرجان معبد هونغ. الصورة: الإنترنت

قال البروفيسور الدكتور نجوين تشي بن، المدير السابق للمعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون: "إن عبادة الملك هونغ قد استوفت تمامًا معايير اليونسكو للتراث التمثيلي للبشرية. لهذا المعتقد برنامج عمل بمشاركة فعّالة من المجتمع، ويعتبره الشعب الفيتنامي جزءًا من ثقافة الأمة وهويتها".

بعد قرون من الممارسة والتناقل، انتشرت عبادة الملك هونغ، مساهمةً في ترسيخ القيم الفيتنامية على خريطة العالم. هذه القيم هي قيم تاريخية وثقافية، وتقاليد أخلاقية نبيلة وفريدة للشعب الفيتنامي. إن الحفاظ على قيمة عبادة الملك هونغ وتعزيزها لا يقتصر على مواصلة الأخلاق التقليدية المتمثلة في تذكر مصدر المياه، بل يؤكد أيضًا على استقلال الشعب الفيتنامي واعتماده على نفسه واستقلاله الشامل. كما أنها مصدر القوة الذي يُعين أجيال اليوم والقادمة على بناء فيتنام قوية.

أكد السيد هو داي دونغ، نائب رئيس اللجنة الشعبية لمقاطعة فو ثو، قائلاً: "قامت مقاطعة فو ثو، بالتعاون مع الباحثين والمؤرخين وأكاديمية العلوم الفيتنامية، بدراسة طقوس عبادة الملك هونغ واتفقت عليها لجعلها أكثر تقليديةً وترتيبًا ودفئًا. وفي المناطق الأخرى التي تضم معابد وأضرحة الملك هونغ، تواصلنا بشكل استباقي مع المقاطعات للتنسيق لضمان تزامن الاحتفالات وتجانسها مع جميع مراسيم العبادة. وحتى الآن، تم توحيد طقوس عبادة الأسلاف وتقديم البخور للملك هونغ بشكل أساسي بين المقاطعات.

تُعدّ ذكرى وفاة ملوك هونغ ومهرجان معبد هونغ، الذي يُقام في اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث من كل عام، من أسمى وأعمق مظاهر عبادة الأسلاف. وفي كل شهر مارس، يُحيي الناس من جميع أنحاء البلاد ذكرى رحيلهم إلى أرض الأجداد. وبغض النظر عن العمر أو العرق أو الدين، يتوجه الجميع بحماس إلى جبل نغيا لينه المقدس. وتُعد خطوات العودة إلى الأصل فرصةً للشعور بوضوح أكبر بكلمتي "المواطنين" والفخر بكونهم "أبناء بحيرة هونغ".

سيظلّ تقديس ملوك هونغ إلى الأبد ركيزةً للوحدة الوطنية، يُنمّي إرادة الشعب الفيتنامي وقدراته الذاتية. كما أن الحفاظ على "القوة الناعمة" للثقافة الأصيلة وتعزيزها هو السبيل لإثارة روح الوطنية، وإرادة الاعتماد على الذات الوطنية، والتطلع إلى بناء بلد مزدهر وسعيد، يليق بالتراث التاريخي المجيد لحضارة الشعب الفيتنامي الممتدة لألف عام.

لقد استمرت تقاليدنا وإرث أجدادنا القيّم وتوارثناه. ففي ذكرى وفاة أجدادنا، يجتمع ملايين الفيتناميين في جميع أنحاء العالم لأداء فريضة الحج أو التوجه بصدق إلى أرض الأجداد، وإشعال البخور، وتذكر جذورهم، وإظهار الامتنان لفضائل أسلافهم، ليعززوا في أعماق قلوبهم فخر أمتنا بأنها أمة ذات جذور وتاريخ ثقافي عريق. من معبد هونغ، إلى أرجاء البلاد، تتجه البلاد كلها إلى معبد هونغ. تُرسي التقاليد التاريخية لأجدادنا أساسًا متينًا، وقوة دافعة تُضاعف قوة وإيمان الأمة الفيتنامية لتنمو بقوة وتدوم إلى الأبد.

يانجيانغ