الروح الأبوية للشباب خلال موسم فو لان

(Baohatinh.vn) - موسم فو لان ليس مجرد طقوس بوذية، بل هو أيضًا مناسبة لتذكير الجيل الشاب من ها تينه بالتقوى الأبوية - وهي قيمة ثقافية أساسية للأمة.

على الرغم من الدراسة بعيدًا عن المنزل، إلا أن دان هوين تتصل دائمًا لتسأل عن أجدادها ووالديها وترسل لهم التمنيات وتشجعهم.

بالنسبة للعديد من الشباب في ها تينه ، فإن يوم فو لان ليس مجرد يوم للذهاب إلى المعبد للصلاة من أجل السلام لوالديهم، بل هو أيضًا فرصة للتعبير عن حبهم من خلال أفعال صغيرة وبسيطة ولكن صادقة.

قال لي دان هوين، طالب في جامعة اللغات الأجنبية بجامعة دانانغ : "هذا العام، لا أستطيع العودة إلى المنزل لحضور مهرجان فو لان لأن دراستي بعيدة. ورغم أنني لا أمتلك الظروف المناسبة لأكون مع والديّ، إلا أنني أتصل بهم كثيرًا لأسأل عنهما وأبعث لهما التهاني وأشجعهما. أعتقد أن البرّ لا يتجلى فقط بالهدايا المادية، بل أيضًا بالرعاية الصادقة والمشاركة من القلب. ورغم بعد المسافة، ما زلت ألجأ إلى عائلتي دائمًا."

في الباغودات الكبيرة في ها تينه، مثل هونغ تيش تو (بلدية كان لوك)، ومعبد فوك لينه (حي ها هوي تاب)، ومعبد كام سون (حي ثانه سين)، بمناسبة اكتمال القمر في يوليو، تزداد صورة عدد كبير من الشباب المشاركين في مراسم الصلاة، وهم يقدمون البخور إحياءً لذكرى أسلافهم، رواجًا. يرتدي الكثير منهم قمصانًا زرقاء، ويشاركون في أعمال خيرية، ويساعدون الرهبان في تنظيمها.

قال نجوين فان دونغ، عضو اتحاد شباب حي ها هوي تاب: "أشعر بأجواء مقدسة عند زيارة الباغودا خلال موسم فو لان. أشعر وكأنني أهدأ وأفكر أكثر في والديّ وأجدادي. كما أرغب في إظهار برّي بالدراسة الجيدة وعيش حياة كريمة... لأُطمئن والديّ."

يشارك العديد من الشباب في مهرجان فو لان في معبد ثانه لونغ (بلدية نغي شوان).

الخبر السار هو أن عددًا متزايدًا من الشباب يدركون أن البرّ ليس مفهومًا بعيدًا، لا يظهر إلا في الكتب المقدسة أو التعاليم، بل هو حاضر في الحياة اليومية. يمكن أن يبدأ البرّ بأمور بسيطة: كالسؤال عن الوالدين، أو بذل الجهد في الدراسة والممارسة لتخفيف همومهما، أو تقاسم بعض الأعباء الاقتصادية من خلال وظيفة بدوام جزئي مناسبة... في ظلّ إيقاع الحياة العصرية السريع، تُصبح الفجوة بين الأجيال أحيانًا عائقًا يُعيق التواصل. لذلك، يُعدّ موسم "الفولان" فرصةً قيّمةً للشباب للتوقف والتأمل والبحث عن سبل للتقرّب من والديهم.

ومع ذلك، لا يمكن إنكار وجود عدد من الشباب الذين لا يدركون تمامًا قيمة موسم فو لان. بالنسبة لهم، يُعدّ هذا أحيانًا مجرد مهرجان شكلي، بل أصبح "موضة" لنشر الصور على مواقع التواصل الاجتماعي بدلًا من أن يكون فرصة للتعبير عن البرّ.

قال القس ثيتش تشوك جياك، رئيس لجنة التوعية (اللجنة التنفيذية للسانغا البوذية الإقليمية)، رئيس دير فوك لينه: "بر الوالدين هو أساس الأخلاق، وهو أساس نضج كل شخص وعيشه بمسؤولية. ما أتمناه ليس أن يأتي الأطفال إلى الباغودا بأعداد كبيرة، بل أن يتذكروا والديهم دائمًا بعد موسم فو لان، وأن يحافظوا على بر الوالدين في كل عمل صغير يقومون به يوميًا. لا ينبغي أن يقتصر بر الوالدين على الطقوس، بل يجب أن يصبح أسلوب حياة."

حفل تثبيت الورد - طقوس لا غنى عنها في كل احتفال Vu Lan.

في ها تينه، لدى العديد من العائلات تقليد إقامة احتفالات "فو لان" في المنازل، حيث تدعو الأقارب للتجمع وإحياء ذكرى أسلافهم. كما تُعدّ هذه المناسبة مناسبةً للأبناء والأحفاد للتجمع وتوطيد علاقاتهم. ولا يزال العديد من الشباب، سواءً كانوا يدرسون في أماكن بعيدة أو يعملون في المدن الكبرى، يُخصّصون وقتًا للعودة إلى مسقط رأسهم في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع للالتقاء بآبائهم.

إن شعور الجلوس على مائدة العشاء في يوم فو لان، والاستماع إلى جدتي تحكي قصصًا قديمة، ورؤية ضحكات الوالدين، هو بالنسبة لي شعورٌ بالسعادة. في صغري، لم أكن أعتقد أن البرّ الأبوي إلا في الطاعة والإنصات. ولكن عندما كنتُ بعيدًا عن المنزل، أعاني من المرض والتعب، أدركتُ تمامًا حب والديّ وتضحيتهما. عندما رأيتُ كيف اعتنى والداي بجديّ، من الطعام والتحية إلى الصبر في السلوك، أدركتُ أن البرّ الأبوي ليس أمرًا نبيلًا، بل يكمن في أمور يومية بسيطة. إن مثال والديّ هو ما يُذكرني بالامتنان، والاهتمام أكثر، والسعي الجاد للدراسة والممارسة لأكون مستقلًا في المستقبل، ولأجعل والديّ يشعران بالأمان والفخر، وهذه أيضًا طريقة لتحقيق البرّ الأبوي. - شارك فان شوان ثانه (من دائرة ثانه سين).

بالنسبة للشاب فان شوان ثانه، فإن البر الأبوي ليس شيئًا نبيلًا ولكنه يكمن في الأنشطة اليومية البسيطة.

من منظور أوسع، يرتبط برُّ شباب ها تينه خلال موسم فو لان أيضًا بتقليد "تذكر مصدر الماء عند الشرب". في عصر التكامل، يكتسب الحفاظ على هذه القيمة وتعزيزها أهمية أكبر. وقد أدمجت العديد من المدارس والمنظمات تعليمَ برِّ الوالدين في الأنشطة اللامنهجية، حيث تروي قصصًا عن نماذج برِّ الوالدين، مما يُثير شعور الطلاب بالمسؤولية. إنَّ تضافر الأسرة والمدرسة والتربية الاجتماعية هو ما خلق بيئةً تُغذّي أفعال برِّ الوالدين المُحددة والمستدامة.

في ورود فو لان الحمراء، وفي الصلوات الصامتة على باب بوذا، وفي كل وليمة عائلية، لا يزال تقوى الشباب الأبوية تتدفق بصمت وإصرار وعمق. إنها ليست جمالاً ثقافياً فحسب، بل هي أيضاً مصدر قوة روحية للشباب ليواصلوا مسيرتهم بثبات، محافظين على تقليد "تذكر مصدر مياه الشرب" للشعب الفيتنامي وينشروه.

المصدر: https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html