"احترام المعلمين" في الماضي والحاضر

إلى جانب التاريخ الممتد لألف عام في بناء الوطن والدفاع عنه، يُعدّ تقليد التعلم، من خلال علاقة المعلم بالطالب، "ثوابت ثقافية" خالدة. يتمتع الشعب الفيتنامي بتقليد التعلم، بغض النظر عن الحقبة التي مرّ بها، حيث يُقدّر جميع الفيتناميين التعلم ويحترمون المعلمين. وهذا أيضًا هو العنصر الأساسي الذي يُشكّل القيمة التقليدية "لتقدير المعلمين وتقدير التعليم" في أمتنا.

المعلمون والطلاب في مدرسة لام سون الثانوية للموهوبين.

تقول الأغاني الشعبية: "إذا أردتَ عبور الجسر، فابنِ جسرًا/ وإذا أردتَ أن يُجيد أطفالك القراءة، فأحبّ مُعلّميهم". وتُعلّمنا الأمثال الشعبية أيضًا: "بدون مُعلّم، لن تنجح أبدًا"... يكفي أن نُدرك مدى احترام شعبنا لمُعلّميه وحبّه لهم - مُهندسي النفوس على مرّ العصور. في المجتمع الإقطاعي، ومع نظام التعليم المُتمثّل في "باب كونفوشيوس، فناء ترينه"، كان للمُعلّمين مكانةٌ بالغة الأهمية، أدنى من الملك مباشرةً، بل أعلى من آبائهم: الملك - المُعلّم - الأب. كان على الطلاب في الماضي استيعاب هذه الأخلاق واتباعها. كانت سلطة المُعلّمين عظيمةً جدًا، بل أحيانًا تفوق سلطة الوالدين. وهذا يُظهر بوضوح مفهوم أسلافنا عن "برّ الوالدين" و"الأخلاق".

في الماضي، قبل إرسال أبنائهم إلى المدرسة، كان الآباء يُحضّرون صينيةً مليئةً بالقرابين لتكريم أسلافهم، آملين أن يُحسن أبناؤهم دراستهم ويجتازوا الامتحانات. بعد ذلك، كانت العائلة تُقيم احتفالًا آخر للتعبير عن إخلاصها للمعلم الذي سيدرس معه أبناؤهم. ولإظهار احترامهم لمعلميهم، كانت العديد من العائلات تُرسل أطفالها للعيش معهم. في الماضي، لم يكن الطلاب يُقدّرون معلميهم فحسب، بل كانت لديهم أيضًا مسؤوليات والتزامات كبيرة تجاههم. عند الخروج للقاء معلميهم، كان على الطلاب خلع قبعاتهم والتصافح بأيديهم تحيةً لهم. وعندما كان المعلمون كبارًا في السن وضعفاء، كان زملاؤهم الطلاب يُحضّرون نعشًا. وعند وفاة المعلم، كان الطلاب يُشاركون في مراسم الجنازة، ويتحملون مسؤولية عائلاتهم وذكرى وفاتهم... كانت جميع هذه الأفعال طبيعيةً تمامًا، دون أي مصلحة ذاتية أو إكراه. كانت علاقة المعلم بالطالب تُجسّد جمال السلوك الثقافي للشعب الفيتنامي. وكان المعلمون دائمًا قدوة حسنة للطلاب.

بالنظر إلى تاريخ أمتنا، يمكننا أن نرى العديد من المعلمين العظماء الذين كرسوا حياتهم كلها للشعب والوطن. كانت حياتهم فقيرة ولكنهم أشاد بهم الشعب وخُلدت أسماؤهم. على سبيل المثال، كان المعلم تشو فان آن (خلال سلالة تران) معلمًا موهوبًا وفاضلًا ومستقيمًا وثابتًا. لقد علم العديد من الأشخاص الناجحين ولكنه لم يهتم بالشهرة أو الثروة. أو الشخصية القوية وشجاعة تو دو تران نجوين دان؛ قام المعلم لونغ داك بانج بتدريس وتعليم مبادئ نجوين بينه خيم بدقة لاجتياز الامتحان الإمبراطوري ... بسبب اتخاذ الأيديولوجية الأخلاقية كأساس أساسي واتخاذ الأخلاق كمعرفة مشتركة، فإن علاقة المعلم بالطالب في الماضي، على الرغم من الانضباط الشديد وفقًا لآداب الإقطاع، لا تزال تُظهر الجمال في الثقافة التقليدية للتعليم الكونفوشيوسي.

المعلمون والطلاب في مدرسة كوانج تام الابتدائية، منطقة كوانج فو.

يجب أن ندرك أن "احترام المعلمين وتقدير التعليم" ليس مسألة أخلاقية فحسب، بل هو أيضًا تقليد ثقافي رفيع لشعبنا. ما دامت الحياة بحاجة إلى المعرفة والناس متحضرين، فسيظل المعلمون محل احترام. لذلك، وبغض النظر عن الحقبة التاريخية، يظل "احترام المعلمين وتقدير التعليم" تقليدًا ثمينًا وضروريًا للغاية، يجب مواصلة تعزيزه والحفاظ عليه. إنه عامل مهم يُشكل الأساس الأخلاقي للمجتمع المتحضر. حاليًا، في جميع أنحاء البلاد، من المدن إلى الأرياف، ومن المنخفضات إلى المرتفعات، يُحب الفيتناميون المعلمين ويحترمونهم، ويكنون لهم مشاعر حب وامتنان عميق. عندما يُكرّم المعلمون، تُحترم مهنة التدريس أيضًا. وليس من قبيل المصادفة أن يُحدد الحزب والدولة التعليم والتدريب كسياسة وطنية عليا، ويصبح يوم 20 نوفمبر من كل عام مهرجانًا وطنيًا عظيمًا لتكريم المعلمين ومهنة التدريس النبيلة. في مجتمع التعلم اليوم والتعلم مدى الحياة، يكتسب دور المعلم أهمية أكبر. يضم قطاع التعليم في ثانه هوا العديد من المعلمين الذين يكرسون أنفسهم دائمًا لقضية "تنمية الناس"، وإلهام الشغف لمساعدة الطلاب على جلب المجد لوطنهم ودولتهم، وهو ما يستحق اسم "أرض ثانه - أرض التعلم" التي تعززها تقاليد "احترام المعلمين وتقدير التعليم".

مع ذلك، ومع تغيرات الحياة، تغيرت الأخلاقيات القديمة. فإلى جانب الطلاب المجتهدين المطيعين الذين يلتزمون بمبادئ التلميذ، ويحترمون معلميهم ويحبونه، هناك العديد من الطلاب الذين ينسون أخلاقيات التلميذ. هناك طلاب ينتهكون، عن قصد أو عن غير قصد، مبادئ التلميذ، ويهينون معلميهم، ولا يحترمون من يعلمهم الخير والصواب ليلًا نهارًا، وينقلون إليهم جوهر المعرفة الإنسانية. وتحت تأثير الجانب السلبي لآلية السوق والجوانب السلبية للحياة الاجتماعية، يفقد عدد من المعلمين شغفهم بمهنتهم، ويفقدون احترامهم لذاتهم المهنية، وقد خلق اتجاه استغلال التعليم دوامة أبعدت عددًا من المعلمين عن تقاليد ومبادئ مهنة التدريس. هناك معلمون ينتهكون الأخلاق المهنية، بل وحتى القانون... مضرّين بتقاليد "احترام المعلمين"، ومضرّين بالمعلمين الحقيقيين.

كان القدماء يقولون: "الكلمة معلم، ونصف الكلمة معلم أيضًا"، أي أن الكلمة معلم، ونصف الكلمة معلم أيضًا. ويعني هذا تذكيرنا بعلاقة المعلم بالطالب، وضرورة احترام من يُعلّمنا ويرشدنا، حتى في أبسط الأمور. إن الامتنان للمعلمين واجب على الطلاب، لأنه "بدون معلم، لا سبيل للنجاح". ونحن حاليًا بصدد إصلاح التعليم في البلاد إصلاحًا جذريًا وشاملًا، وفقًا لقرار الحزب. يجب على هيئة التدريس في مدرسة ثانه هوا تحديد رسالتهم ومسؤوليتهم تجاه المجتمع، كما علّم العم هو، معلم الأمة العظيم: "لصالح عشر سنوات، علينا غرس الأشجار. ولصالح مئة عام، علينا تربية الناس". يجب أن يكون كل معلم قدوة حسنة، وقدوة حسنة للطلاب. يجب على كل طالب أن يسعى دائمًا إلى الدراسة والممارسة واحترام المعلمين والامتنان لهم حتى يحتفظ تقليد "احترام المعلمين وتقدير التعليم" بقيمته إلى الأبد، ويكون قوة دافعة تساهم في التطوير المستمر لمسيرة "التنمية البشرية" في المقاطعة.

المقال والصور: فونغ ساك

المصدر: https://baothanhhoa.vn/ton-su-trong-dao-xua-va-nay-269269.htm