منذ العصور القديمة، عندما يأتي الربيع، يكون أيضًا "موسم رسم تيت"، حيث تُضاء الشوارع والقرى بألوان زاهية من أزهار الخوخ، وهو الوقت الذي يذهب فيه الناس والعائلات إلى السوق لشراء لوحات تيت لتزيين منازلهم، وفي الوقت نفسه إرسال أمنيات بعام جديد مزدهر وسلمي. لأن لوحات تيت هي هواية أنيقة وتساهم بشكل كبير في الحفاظ على الثقافة الوطنية.
هناك مقولة شعبية تقول "الأول هو الكلمات، والثاني هو اللوحات، والثالث هو السيراميك، والرابع هو الخشب"، في إشارة إلى الهوايات الرئيسية للشعب الفيتنامي خلال العام القمري الجديد والتي ظلت موجودة منذ أجيال. إن هواية جمع اللوحات خلال عطلة تيت، بألوانها النابضة بالحياة وخطوطها الفريدة، لا تجلب فقط الأمنيات بعام جديد سلمي ومزدهر، بل هي أيضًا عادة تقليدية جميلة، وجزء من الروح الفيتنامية النقية واللطيفة.
هناك العديد من أنواع لوحات تيت الشعبية: لوحات دينية، لوحات تهنئة، لوحات تدعو للسعادة - الرخاء - طول العمر، لوحات حماية المنزل، لوحات تاريخية، لوحات ساخرة، لوحات مناظر طبيعية... تحمل لوحات تيت دائمًا محتوى التمني بالأفضل والأمل في عام جديد مليء بالسعادة والوفاء. كل لوحة شعبية لها معناها الخاص، وتعبر عن جوانب عديدة من المزاج البشري.
وفقًا للمصادر التاريخية، خلال عهد أسرة لي (1010 - 1225)، وبسبب الحاجة إلى شراء وجمع اللوحات الشعبية للأعياد وتيت والعبادة، تم تشكيل عدد من العائلات المتخصصة في نحت وطباعة القوالب الخشبية، وحتى قرية بأكملها متخصصة في نحت وطباعة القوالب الخشبية.
خلال عهد أسرة تران (1225 - 1400)، تطور الرسم بشكل رائع، مع وجود العديد من النقوش والنقوش التي يرجع تاريخها إلى عهد أسرة تران أو تحمل أسلوب تران الفني. ولا تزال النقوش والنقوش البارزة على المواد الخزفية والخشبية والحجرية موجودة حتى يومنا هذا. تمت طباعة بعض الصور على ورق بخطوط تبدو وكأنها رسمت بقلم. وهو أحد أشكال تطور صور الطباعة في التاريخ الفيتنامي.
في أوائل عهد أسرة لي (1428 - 1527)، في القرن الخامس عشر، تبنى الفيتناميون تقنيات الطباعة الخشبية الصينية وقاموا بتحسينها. ومن هنا أيضًا بدأ تدفق اللوحات الشعبية الفيتنامية ليشهد تمايزًا وتطورًا متزايدًا.
مع تطور الطباعة على الخشب، توسع إنتاج اللوحات الشعبية في العديد من المناطق. أصبحت بعض هذه المناطق مراكز مشهورة لإنتاج لوحات الطباعة الخشبية الشعبية مثل: دونج هو (باك نينه)، هانغ ترونغ (ثانغ لونغ - هانوي)، كيم هوانغ (ها تاي، هانوي الآن)، نام هوانه (نغي آن)، سينه (هوي)...
خلال عهد أسرة ماك (القرن السادس عشر)، تطورت اللوحات الشعبية بقوة واستخدمت على نطاق واسع من قبل الطبقة الأرستقراطية في قلعة ثانغ لونغ خلال تيت، كما يتضح من القصيدة أدناه:
في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ظلت اللوحات الشعبية الفيتنامية مستقرة ومتطورة للغاية. تحتوي اللوحات الشعبية على العديد من الأنواع، ومن أبرزها لوحات دونج هو، ولوحات هانغ ترونغ، ولوحات كيم هوانغ، ولوحات قرية سينه... والتي تخدم بشكل أساسي احتياجات التسوق لدى الناس لتزيين منازلهم استعدادًا لعيد تيت.
تتمتع اللوحات الزخرفية الخاصة برأس السنة القمرية الجديدة بمعنى خاص، سواء "وداعًا للقديم والترحيب بالجديد" أو تمني سنة جديدة مليئة بالوفرة والازدهار.
وتعتبر لوحات تيت أيضًا مكانًا للحفاظ على القيم الروحية العميقة للشعب الفيتنامي. ولذلك، فهو جزء لا غنى عنه من احتفالات تيت التقليدية.
إلى جانب تقلبات التاريخ، هناك أنواع من الرسم تزدهر، ولكن هناك أيضًا أنواع من الرسم تتلاشى مع مرور الوقت، وتبقى الآن في الذاكرة فقط. لم تعد اللوحات الشعبية في أوجها، لكن هواية جمع اللوحات وحب الجمال البسيط والريفي للوحات الشعبية لا تزال قائمة.
وخاصة عندما أصبحت الحياة المادية مزدهرة بشكل متزايد، فقد تغير مفهوم "تناول تيت" تدريجيا إلى "لعب تيت"، وبالتالي فإن طريقة لعب لوحات تيت أصبحت أيضا أكثر ثراء وأكثر تنوعا.
المقال: تران مان ثونغ
الصورة: وثيقة
التصميم: خان لينه
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)