عقاب القدماء

(صحيفة كوانج نجاي ) - في الماضي، وللحفاظ على النظام والانضباط في المجتمع، كانت كل قرية ومحلية لديها لوائح تتضمن أشكالًا صارمة من العقوبة، وخاصة للفساد.

شكل من أشكال عقاب العادات القروية

تُدوّن قواعد القرية في مواثيق تُوثّق الشروط والأحكام التي تناسب كل منطقة. وتختلف العقوبات في القرية باختلاف مستوى المخالفة. فبالنسبة للقرويين، يُغرّم كل من يُؤوي مجرمين أو لصوصًا أو سارقي نابذين أو يُشوّه سمعة القرية لدرجة الاضطرار إلى مقاضاة أحد، سواءً كان ذلك ماليًا أو عينيًا، كالجواميس والخنازير والدجاج والتنبول والنبيذ، ويُسمّى ذلك "غرامة". وفي بعض الحالات، تُجبر القرية المخالف على دفع مبلغ من المال، ثم يأتي جميع رجال القرية إلى المنزل "للابتزاز"، ويُلزم المذنب بدفع الغرامات.

مسؤولون قدماء يحكمون في القضايا. الصورة: TL

كل من أضرّ بحقوق وممتلكات الآخرين، وكذلك بالقرية، عليه تعويض الضرر. وإذا لم يدفع الغرامة، يُعاقَب أشدّ. كان القدماء يعاقبون بالجلد في باحة البيت المشترك لردع الآخرين، لردعهم. أما عامة الناس، فكانوا يُجلدون 30 جلدة، أما أصحاب المناصب العليا في القرية الذين يتصرفون بتهوّر، فكانوا يُغرّمون ويُجلدون 50 جلدة، ويُخفّضون رتبهم حسب مؤهلاتهم وسنّهم، مما يُفقدهم حقوق القرية وشرفها.

كانت أشد العقوبات "الطرد من القرية" للجرائم التالية: عقوق الوالدين، واختلاس المال العام، والتهرب من الخدمة العسكرية وعدم تحمل المسؤولية، وإساءة استخدام السلطة لمطالبة القرويين ومضايقتهم. بالنسبة للفيتناميين القدماء، كانت القرية كل شيء، مكانًا به حقول وحدائق. في القرية، بالإضافة إلى مشاعر الأخوة والقرابة، كانت هناك أيضًا مشاعر حسن الجوار. لم يقتصر الأمر على ضمان حقوقهم من قِبل القرية فيما يتعلق بالسكان والأراضي العامة والهبات والمكانة في القرية، بل شمل أيضًا رعاية القرويين ومساعدتهم في أوقات الشدة.

كانت عقوبات القرية أخف من تلك المنصوص عليها في قانون الدولة الإقطاعية، ويتجلى ذلك في أن قوانين القرية لم تتضمن عقوبة الإعدام. وُضعت قوانين القرية للحفاظ على النظام والانضباط فيها. إلا أن قوانين القرية القديمة تضمنت أيضًا العديد من الأمور القاسية، مما سبب معاناةً وشقاءً للقرويين.

التعامل بجدية مع الفساد
بالنسبة للمسؤولين الفاسدين، وحسب مستوى الانتهاك، أصدرت السلالات الإقطاعية قوانين جزائية لردعهم بشكل كافٍ. سجّل كتاب "داي فيت سو كي توان ثو": في عهد الملك لي ثانه تونغ، الذي امتدّ 37 عامًا (1460-1497)، صدرت عشرة مراسيم لتفتيش ومعاقبة مسؤولي الدولة الذين انتهكوا جريمة الفساد. في عام 1483، مُنح عفوٌ عن أنواعٍ عديدة من الجرائم، لكن الفساد صُنّف كجريمةٍ كبرى ولم يكن مؤهلًا للتساهل. تعامل قانون هونغ دوك (قانون العقوبات الوطني) في عهد الملك لي ثانه تونغ بصرامةٍ بالغة مع اختلاس الأموال. نصّت المادة 38 من القانون على ما يلي: "يُعزل المسؤولون الفاسدون الذين يختلسون من 1 إلى 9 كوان من المال من مناصبهم؛ ويُضرب من 10 إلى 19 مسؤولًا بالعصي ويُنفون؛ ويُقطع رأس من 20 مسؤولًا أو أكثر".

خلال عهد سلالة نغوين، صدرت مجموعة من "هوانغ فيت لوات لي" في عهد الملك جيا لونغ، والمعروفة أيضًا باسم قانون جيا لونغ، والتي تضمنت عقوبات متعددة على الفساد. تضمن قانون جيا لونغ 398 مادة، منها 79 مادة تنظم جرائم الفساد تحديدًا. نصت المادة 31 من القانون على أن الموظفين الذين يقبلون الرشاوى سيخضعون لأدنى عقوبة وهي 70 جلدة، وأعلى عقوبة هي الشنق. وفيما يتعلق بالاختلاس، نصت المادة 392 على أن "كل من يستخدم حيل الاختلاس، أو يسرق الرواتب أو مؤن المستودعات، أو يزوّر المواد ويعيدها إلى المنزل، إذا بلغت قيمة البضائع المضبوطة 40 تايلًا، يُقطع رأسه". في السنة السابعة عشرة من حكم جيا لونغ، صدر مرسومٌ ينص على أن "فان تيان كوي مشرف غابات اختلس أموال الشعب، وعدد الأشخاص الذين عُثر عليهم كبيرٌ جدًا، وجريمته تستحق العقاب شنقًا وإعدامًا فوريًا. كما عُمِّمَ المرسوم على جميع المدن والشركات والبلدات والمحافظات والمناطق ليكون بمثابة تحذير".

في السنة الثالثة من حكم مينه مانغ (1822)، أصدرت وزارة العدل حكمها في قضية لي فان لي، القبطان المسؤول عن ميناء دا نانغ ، بتهمة الفساد. وجاء في المرسوم: "على لي فان لي الالتزام بالقانون، وحساب قيمة الأدلة التي تزيد عن 4 تايلات من الفضة، وتقسيمها إلى نصفين، ومعاقبته بمئة جلدة، وعزله من منصبه، وشطب اسمه من السجل، ومنعه من العمل مجددًا". أو الحكم في قضية مسؤول وزارة الداخلية، لي هو دييم، الذي اكتُشفت سرقته لأكثر من تايل واحد من الذهب، وأُحيلت القضية إلى وزارة العدل للمداولة. حكمت وزارة العدل على هو دييم بالنفي. لكن الملك مينه مانغ أصدر مرسومًا يقضي بأن هو دييم تجرأ الآن على سرقة رطل من الذهب علنًا، وأمر بنقله فورًا إلى سوق دونغ با لقطع رأسه لردع من ينوون ارتكاب جرائم.

في عهد تو دوك، في ديسمبر ١٨٥٤، عندما أرسل التاجر الصيني تشو ترونغ عريضةً يندد فيها بالعديد من المسؤولين المحليين لتلقيهم رشاوى من سفن تجارية أجنبية، أرسل الملك على الفور مفتشية إلى كوانغ نام للتحقيق في الأمر وتوضيحه. ووفقًا لقانون جيا لونغ، حُكم على ١٧ شخصًا بالإعدام شنقًا، ونُفي ٢٥ شخصًا، وحُكم على ١٢ شخصًا بالعمل القسري، وعوقب ثمانية آخرون بالضرب وعُزلوا من مناصبهم...

فو مينه توان

اخبار ذات صلة:

مصدر