পাঠ ১: পা দি গ্রামে "দুই হাজার পাতার গাছ" আছে

কুয়াশাচ্ছন্ন পাহাড়ের বিপরীতে উত্তর-পশ্চিম শরতের রাস্তা ধরে পা ডি লোকগানের উৎস সম্পর্কে বীরত্বপূর্ণ কবিতায় ভরা সরল শ্লোকগুলি অনুসরণ করে, আমরা "দুই হাজার পাতার গাছ" এর জন্মভূমিতে পৌঁছেছিলাম যখন মুওং খুওং যাওয়ার রাস্তার ধারে চন্দ্রমল্লিকাগুলি হলুদ রঙে ফুটতে শুরু করেছিল।

যখনই আমি পা ডি জাতিগোষ্ঠীর কথা বলি, তখনই আমার মাথায় ছাদ আকৃতির টুপির কথা মনে পড়ে যা মহিলাদের মাথায় পরে। এই ছবিটি সহজেই পা ডি গ্রামে ভ্রমণের সময় দেখা যায়, অথবা হঠাৎ করে মুওং খুওং মেলায় দেখা যায়। যদি হা নি মেয়েদের মাথায় খুব বড় বিনুনি করা খোঁপা থাকে, লাল দাও মহিলাদের রঙিন ট্যাসেল সহ উজ্জ্বল টুপি থাকে... তাহলে পা ডি জাতিগত মহিলাদের মাথায় "লম্বা" একটি লম্বা, উঁচু, সূক্ষ্ম টুপি থাকে, যা ছাদের আকৃতি অনুকরণ করে।

পা ডি মহিলাদের মাথার "ছাদের" অনন্যতার উত্তর খুঁজতে গিয়ে, আমরা মুওং খুওং শহরের চুং চাই বি-তে মিসেস পো চিন ডিনের বাড়িতে গিয়েছিলাম এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে পা ডি লোকেরা বিশ্বাস করে যে "মহিলারা বাসা তৈরি করে", তাই ঐতিহ্যবাহী পাগড়ি ছাদের অনুকরণ করে - যেখানে পরিবারের মহিলার "আগুন ধরে রাখার" দায়িত্ব রয়েছে...

পা ডি জনগণের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে, যখন একজন পুত্রবধূকে তার স্বামীর বাড়িতে স্বাগত জানানো হয়, তখন শাশুড়ি প্রায়শই তার পুত্রবধূকে তার লোকদের একটি ঐতিহ্যবাহী টুপি, ছাদ আকৃতির টুপি সেলাই করে দেন, এই আশায় যে পুত্রবধূ তার স্বামীর পরিবারে সৌভাগ্য বয়ে আনবে।

আমার মনে আছে, কিছুক্ষণ আগে, নাম চায় কমিউনের কোক নগু গ্রামের পা ডি জাতিগত পোশাক এবং টুপি তৈরিতে বিশেষজ্ঞ মিসেস পো চান লেন আমাকে এই বিশেষ "ছাদ" সম্পর্কে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে: পা ডি লোকেরা প্রায়শই তাদের পোশাকের রঙের উপর নির্ভর করে এবং তরুণ এবং বৃদ্ধ, অবিবাহিত এবং বিবাহিতদের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য ছাদের টুপি পরার ধরণ। মেয়েদের জন্য পোশাক সেলাই করার সময়, মা এখনও শার্ট, স্কার্ট এবং চুলের টাই, ছাদের টুপির মতো অন্যান্য আনুষাঙ্গিক কাটা এবং সেলাই করার জন্য প্রধান উপাদান হিসাবে কালো নীল কাপড় ব্যবহার করেন। সূচিকর্মের সুতোয় উজ্জ্বল রঙ ব্যবহার করা হয়, প্রধানত নীল, লাল, সাদা, হলুদ...

মিসেস পো চিন ডিনের গল্পে ফিরে আসা যাক, আমরা তাকে বলতে শুনেছি যে সে যখন ছোট ছিল, সে সেলাই এবং সূচিকর্ম খুব পছন্দ করত, তাই যখন সে মাত্র ১৩-১৪ বছর বয়সী ছিল, তখন সে নিজেই সেলাই শিখেছিল। তার ভালোবাসা এবং আবেগ থেকে, মিসেস ডিন কাপড় কাটা, নমুনা পোশাক দেখতে এবং সূচিকর্ম করতে শিখেছিল। যখন সে কিছুই জানত না, তখন সে তার মা এবং বোনকে জিজ্ঞাসা করেছিল। ঠিক এভাবেই, বছরের পর বছর ধরে তার সেলাই দক্ষতা আরও দক্ষ হয়ে ওঠে, তার সাথে বেড়ে ওঠে... প্রথমে, সে নিজের জন্য কাপড় সেলাই এবং সূচিকর্ম করত, যখন সে বিয়ে করত, তখন সে তার স্বামী এবং সন্তানদের জন্য কাপড় সেলাই করত... যখনই তার অবসর সময় থাকত, সে সেলাই মেশিনের পাশে বসে সূচিকর্মের কাজ করত।

মিসেস ডিন উৎসাহের সাথে পা ডি লোকদের সেলাই এবং সূচিকর্মের দিকনির্দেশনা দেন। চুং চাই বি-তে, তিনি উৎসাহের সাথে সূচিকর্ম এবং সেলাই পছন্দ করেন এমন সকলকে নির্দেশনা দেন, কারণ তিনি উদ্বিগ্ন এবং আশা করেন যে পরবর্তী প্রজন্ম জাতীয় ঐতিহ্যকে বিলীন হতে দেবে না।

স্কার্ট, শার্ট এবং টুপি সহ একটি সম্পূর্ণ পা ডি জাতিগত পোশাকের দাম প্রায় দশ মিলিয়ন ভিয়েতনামী ডং। এটি তৈরি করতে তার অনেক মাস লেগেছিল, যার মধ্যে ছাদ আকৃতির টুপিটি তৈরি করতে সবচেয়ে বেশি সতর্কতা এবং সময় প্রয়োজন ছিল, কারণ ঐতিহ্যবাহী ছাদ আকৃতির হেডড্রেস তৈরি করতে, পা ডি লোকেরা একটি মাথার স্কার্ফ, একটি চুলের টাই, একটি কপালের স্কার্ফ এবং একটি গলার স্কার্ফ ব্যবহার করে। গলার স্কার্ফের উপরে, রঙিন সুতি বা পশমের তৈরি গোলাকার ট্যাসেলগুলি সজ্জিত করা হত।

ছাদ আকৃতির টুপিটি হাতে বোনা সুতির রঙ করা নীল দিয়ে তৈরি। পা ডি মহিলারা টুপিটিকে শক্ত করার জন্য বারবার মোম জোড়া এবং প্রয়োগ করতে খুব দক্ষ, এবং যখন বৃষ্টি হয়, তখন টুপিটি জলরোধী। কপালের সামনের অংশটি সাদা রূপালী দিয়ে সাইনোসয়েডাল আকারে সজ্জিত, যা ভুট্টা এবং ধানের দানার প্রতীক। উপরের অংশটি ঝলমলে রূপালী সুতো দিয়ে তৈরি। পিছনে একটি আয়তক্ষেত্রাকার রূপালী ফ্রেম রয়েছে যা পাখি এবং গাছের সূচিকর্ম করে, যা প্রকৃতির কাছাকাছি জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে। টুপি পরার সময়, পা ডি মহিলারা তাদের মাথার উপরে তাদের চুল উঁচু করে বেঁধে রাখেন এবং টুপির উপরের অংশটি উপরে ঘুরিয়ে দেন। চুল এবং টুপি ধরে রাখার জন্য নীচের অংশটি গুটিয়ে রাখা হয়, যা পা ডি মেয়েদের উৎসবে যাওয়ার সময় বা কাজে যাওয়ার সময় নড়াচড়া না করে আরামে চলাফেরা করতে সহায়তা করে।

ঐতিহ্যবাহী পোশাক সেলাই এবং সূচিকর্মের পাশাপাশি, মিসেস পো চিন ডিন লোকসঙ্গীত গাইতেও জানেন। আমাদের সাথে কথা বলার সময়, মিসেস ডিন পরিবারের কাঠের আলমারি থেকে একটি গোলাকার বাদ্যযন্ত্র বের করে আমাদের দেখালেন। গোলাকার বাদ্যযন্ত্রটি পা ডি লোকসঙ্গীত পরিবেশনের জন্য ব্যবহৃত একটি বাদ্যযন্ত্র, কাঠের তৈরি, এতে ৪টি তার রয়েছে এবং মাথাটি ড্রাগনের মাথার মতো আকৃতির, যা জীবন, মঙ্গল, ভাগ্য এবং সমৃদ্ধির শক্তির প্রতীক।

শৈশব থেকেই ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র এবং সংস্কৃতির প্রতি অনুরাগী, মিসেস দীন ১৫ বছর বয়স থেকে এখন পর্যন্ত তার জীবন উৎসর্গ করেছেন জিথারে। মিসেস দীন বলেন: যখন আমি ছোট ছিলাম, আমি প্রায়শই আমার ভাইবোনদের সাথে লোকসঙ্গীত পরিবেশনায় যেতাম এবং তাদের বিরতির সময় গোপনে বাদ্যযন্ত্রটি অনুশীলন করতাম, তাই আমি বাদ্যযন্ত্রটি বাজাতে শিখেছিলাম এবং বাদ্যযন্ত্রটি বাজানোর প্রতি আমার আগ্রহ আমার অজান্তেই আমার মধ্যে প্রবেশ করেছিল।

এখন পর্যন্ত, মিসেস ডিন গোলাকার বাদ্যযন্ত্রে দক্ষতা অর্জন করেছেন এবং অনেক পা ডি লোকসঙ্গীত জানেন, যার মধ্যে রয়েছে প্রায় ১০টি প্রাচীন লোকসঙ্গীতের কথা, যা বছরের ১২ মাস এবং ঋতু, ১২টি রাশিচক্রের প্রাণী এবং পা ডি জনগণের জীবন সম্পর্কে গান। পা ডি জনগণের নিজস্ব লিখিত ভাষা নেই, তাই গানের কথা এবং গান বহু প্রজন্ম ধরে মৌখিকভাবে চলে আসছে। যেহেতু তিনি অনেক প্রাচীন গান জানেন, তাই তাকে স্থানীয় সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক কার্যকলাপে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়।

প্রাচীন পা ডি লোকগানের কথা শেখা কঠিন এবং অনুবাদ করাও কঠিন। যদি আপনি লোকগান গাইতে না জানেন, তাহলে আপনি গানের কথার অর্থ অনুবাদ করতে পারবেন না...
মিসেস পো চিন ডিন বললেন

পা দি গ্রামের সন্তান হিসেবে, মিঃ পো ভ্যান নাম "নিজের ভাগ্য জানার" যুগে প্রবেশ করতে চলেছেন। তার পিতা - কবি পো সাও মিনের কাছ থেকে শৈল্পিক জিন বহন করে, হোয়াং লিয়েন সন কলেজ অফ কালচার অ্যান্ড আর্টস থেকে অধ্যয়নরত, তারপর হ্যানয় ইউনিভার্সিটি অফ কালচার থেকে অধ্যয়নরত, স্নাতক ডিগ্রি অর্জনের পর, মিঃ পো ভ্যান নাম মুওং খুওং জেলার সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের "সেনাবাহিনীতে যোগদান" করেন। জীবনের ধাপ অতিক্রম করে পা দি জাতিগোষ্ঠী সহ স্থানীয় জাতিগত গোষ্ঠীর সংস্কৃতি সংরক্ষণে অবদান রেখে, মিঃ পো ভ্যান নাম বর্তমানে মুওং খুওং জেলার সংস্কৃতি, ক্রীড়া - যোগাযোগ কেন্দ্রের উপ-পরিচালক।

ঠিক ৩০ বছর আগে, মিঃ পো ভ্যান ন্যাম মুওং খুওং-এর আদিবাসী গোষ্ঠীর সংস্কৃতি শিখতে, সংগ্রহ করতে এবং রেকর্ড করতে গ্রামে গ্রামে ভ্রমণ করেছিলেন। তবে, সেই সময়ে কম্পিউটার জনপ্রিয় ছিল না এবং রেকর্ডগুলি হাতে তৈরি করা হত, তাই অনেক নথি হারিয়ে গিয়েছিল এবং আবার খুঁজে পাওয়া যেত না।

গবেষণার মাধ্যমে, মিঃ ন্যাম বুঝতে পেরেছিলেন যে পা ডি জনগণের সংস্কৃতির সবচেয়ে অনন্য বৈশিষ্ট্য হল পোশাক, লোকসঙ্গীত এবং লোকনৃত্য। অতএব, পা ডি জনগণের অনেক ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক উপকরণ পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে, ঐতিহ্য এবং সমসাময়িকতার সমন্বয়ে শিল্পকর্মে নির্মিত হয়েছে, নৃত্যশিল্পী ট্রুং ডুক কুওং-এর মতো অনেক জায়গায় পরিবেশিত হয়েছে।

পা ডি জাতিগোষ্ঠীর লোকেরা তাদের জাতিগত সংস্কৃতি তুলনামূলকভাবে ভালোভাবে সংরক্ষণ করে, তারা কঠোর পরিশ্রমী এবং পরিশ্রমী, তাই তাদের অর্থনৈতিক জীবন বেশ ভালো। আগে, আমি আমার মায়ের ভাষার মতো নুং ভাষা বলতাম, কাজ শুরু করার পর, আমি আমার বাবার জাতিগত গোষ্ঠীর মতো পা ডি ভাষা শিখতে গ্রামে গিয়েছিলাম।
মিঃ পো ভ্যান ন্যাম শেয়ার করেছেন।

সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের গল্প সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হয়ে, মিঃ পো ভ্যান ন্যাম শেয়ার করেছেন: আমি লোক সংস্কৃতি গবেষণা এবং পা দি জাতিগত সংস্কৃতি গবেষণার উপর অনেক প্রশিক্ষণ কোর্সেও অংশগ্রহণ করেছি। তবে, সময়ের উত্থান-পতনের মুখোমুখি হয়ে, আমি সর্বদা কামনা করি যে আমার জনগণের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সবচেয়ে কার্যকর উপায়ে সংরক্ষণ এবং রক্ষণাবেক্ষণ করা হোক, যার ফলে পা দি সম্প্রদায়ের জীবনে ছড়িয়ে পড়ে এবং প্রচার করা হোক।

পা ডি জাতি প্রধানত তুং চুং ফো কমিউন এবং মুওং খুওং শহরে বাস করে। পা ডি জাতি ষষ্ঠ চন্দ্র মাসের ২৩ তারিখে তেত (কিন চেং) উদযাপনের রীতি পালন করে, আনন্দ-উৎসবের আয়োজন করে, বাদ্যযন্ত্র বাজায়, লোকগান গায়, ইত্যাদি। পা ডি জাতি জাতি রূপালী খোদাই, ধূপ তৈরি, ওয়াইন তৈরি এবং জলের পাইপ তৈরির মতো বেশ কিছু ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পও করে।

উৎস