প্রাচীন ফিশ অপেরা ট্রুপকে "জাদুঘর" না করার রহস্য

(এনএলডিও) - চীনের শানডং প্রদেশের ট্রাম হোয়া প্রাচীন ফিশ অপেরা ট্রুপ তাদের পরিবেশনার "জাদুঘরীকরণ" এড়াতে অনেক অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে।

"আজ রাত কী?" নাটকটি অসাধারণ কাজের জন্য পুরষ্কার জিতেছে।

২০২৫ সালে নিন বিন- এ অনুষ্ঠিত ৬ষ্ঠ আন্তর্জাতিক পরীক্ষামূলক থিয়েটার উৎসবে "আজ রাত কী?" নাটকের জন্য অসাধারণ কাজের পুরষ্কার পাওয়ার পর, VTV1 ৫ ডিসেম্বর সাংস্কৃতিক - শৈল্পিক দৃষ্টিভঙ্গি অনুষ্ঠানটি প্রযোজনা করে, যেখানে বিশেষজ্ঞরা প্রাচীন মাছ থিয়েটার দল - চীনের প্রশংসা করেন।

নাটকটি লিখেছেন জাং বাওরং এবং পরিচালনা করেছেন লিউ জুন ঝাং। শিল্পী ওয়াং কিয়াওয়ু এবং ওয়াং শুয়াই ব্যক্তিগত স্বর্ণপদক জিতেছেন।

এই উপলক্ষে, তান চাউ শহরের ট্রাম হোয়া জেলার সাহিত্য ও শিল্পকলা ইউনিয়নের সহ-সভাপতি; অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য কেন্দ্রের পরিচালক; নগু কো ড্রামা ট্রুপের প্রধান - নগুওই লাও দং সংবাদপত্রকে একটি সাক্ষাৎকার দিয়েছেন।

মিঃ ভুওং জুয়ান ত্রিন - তান চাউ শহরের ট্রাম হোয়া জেলার সাহিত্য ও শিল্পকলা ইউনিয়নের সহ-সভাপতি; অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য কেন্দ্রের পরিচালক; এনগু কো নাট্য দলের প্রধান

প্রতিবেদক: এনগু কো অপেরার ৩০০ বছরেরও বেশি ইতিহাসের সাথে, আপনার মনে হয় ট্রুপের শিল্পে কোন মূল মূল্যবোধগুলি অপরিবর্তনীয়?

- মিঃ ভুওং জুয়ান ত্রিন: নগু কো ট্রাম হোয়া নাট্যদল সর্বদা যা দৃঢ়ভাবে সংরক্ষণ করে তা হল স্থানীয় সাংস্কৃতিক শিকড় এবং মানসিক সহানুভূতি। গানের কণ্ঠস্বর, সঙ্গীতে নগু কো (মাছের ঢোল) এর শব্দ, অথবা উপভাষা, সবই স্বদেশের স্মৃতি এবং সম্প্রদায়ের অনুভূতির মধ্যে সেতুবন্ধন। আমরা দৃঢ়ভাবে "নীতি প্রকাশের জন্য নাটক ব্যবহার, মানুষের আবেগ স্পর্শ করার জন্য ভালোবাসা ব্যবহার" এর শৈল্পিক সারাংশ বজায় রেখেছি। অতএব, রূপের উদ্ভাবন সত্ত্বেও, সবকিছু এখনও "স্বদেশের শব্দ, স্বদেশের প্রেম, স্বদেশের আত্মা" এর চারপাশে আবর্তিত হয়।

। বর্তমানে চীনের মঞ্চ নগরায়ণ, বিনোদন শিল্প এবং ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মের চাপের মুখে, মঞ্চে "জাদুঘর" না হয়ে তার ঐতিহ্যবাহী পরিচয় বজায় রাখার জন্য থিয়েটার দল কী করেছে?

- ঐতিহ্য এবং বর্তমানের মধ্যে সংলাপ তৈরি করতে আমরা "লিভিং হেরিটেজ" ব্যবহার করি। উদাহরণস্বরূপ: Ngu Co নাটকগুলিকে সম্প্রদায়ের উৎসব, স্কুলের নান্দনিক শিক্ষা , সাংস্কৃতিক এবং পর্যটন পরিবেশনায় অন্তর্ভুক্ত করা, নাটকগুলিকে কেবল প্রদর্শনী ক্যাবিনেটে নয়, মঞ্চে এবং জীবনে "জীবন্ত" রাখতে সহায়তা করা।

উদ্ভাবন এবং পরিচয় হারানোর মধ্যে সীমারেখা কোথায়?

- নতুনত্ব মানে ধ্বংস নয়, বরং এই ধরণের নাটকের শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য এবং পরিবেশনামূলক নান্দনিকতার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে প্রকাশের ক্ষেত্রকে প্রসারিত করা। উদাহরণস্বরূপ, সঙ্গীতে আধুনিক বিন্যাস অন্তর্ভুক্ত করা সম্ভব, তবে প্রাচীন নগু নাটকের মূল ছন্দ এবং গানের সুর একই থাকতে হবে। স্ক্রিপ্ট সমসাময়িক বিষয়গুলিকে কাজে লাগাতে পারে, তবে পরিবেশনার বিন্যাসকে এখনও ঐতিহ্যের চেতনা সংরক্ষণ করতে হবে। সীমানা হল "রূপ পরিবর্তন হতে পারে, কিন্তু আত্মা পরিবর্তন হতে পারে না"।

চীনের ট্রাম হোয়া প্রাচীন ফিশ অপেরা ট্রুপের শিল্পীদের সুন্দর কোরিওগ্রাফি।

জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় ফিশ প্লের অন্তর্ভুক্তি দলটির শৈল্পিক কৌশলকে কীভাবে প্রভাবিত করেছে?

- জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার পর, দলটি আরও নীতিমালা এবং আর্থিক সহায়তা পেয়েছে এবং উত্তরাধিকারের জন্য আরও বড় দায়িত্ব কাঁধে তুলেছে। আমরা স্ক্রিপ্টটি সুশৃঙ্খল করেছি, অডিও এবং ভিডিও উপকরণ রেকর্ড করেছি, শিক্ষণ ক্লাস খুলেছি এবং পরিবেশনায় এই শিল্পের সাংস্কৃতিক ছাপের উপর জোর দেওয়ার উপর মনোনিবেশ করেছি। একই সাথে, আমরা ঐতিহ্যবাহী শিল্পকে আধুনিক সমাজের সাথে সংযুক্ত করার চেষ্টা করি, উভয়ই Ngu Co নাটকের অনন্য আবেদন সংরক্ষণ করে এবং সমসাময়িক দর্শকদের - বিশেষ করে তরুণদের - নান্দনিকতাকে সন্তুষ্ট করে, যাতে দর্শকদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং টেকসই উন্নয়ন নিশ্চিত করা যায়।

আধুনিক চীনা নাট্য বাস্তুতন্ত্রে, যেখানে স্থানীয় নাটকের ধরণগুলি ক্রমশ চাপের মুখে পড়ছে, সেখানে ঝানহুয়া প্রাচীন ইউ রাজবংশ কীভাবে তার সামাজিক ভূমিকা উপলব্ধি করে: ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা, সম্প্রদায়ের সেবা করা, অথবা "সাংস্কৃতিক বাজারে" প্রতিযোগিতা করা?

- এই তিনটি ভূমিকা পরস্পরবিরোধী নয়। প্রথমত, আমরাই জনসাধারণের পরিবেশনার মাধ্যমে সম্প্রদায়ের উত্তরাধিকারী এবং সেবা করি; একই সাথে, আমরা সাংস্কৃতিক বাজারেও সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করি, থিয়েটার উৎসব এবং ট্যুরে অংশগ্রহণের জন্য মানসম্পন্ন কাজ নিয়ে আসি, যাতে Ngu Co নাটকগুলি স্থানীয় পরিধির বাইরে যায় এবং অঞ্চলের "সাংস্কৃতিক ব্যবসায়িক কার্ড" হয়ে ওঠে।

তরুণ দর্শকদের আকর্ষণ করার জন্য "আধুনিকীকরণ" করার প্রয়োজনীয়তার মুখোমুখি হওয়ার সময়, দলটি কী মানদণ্ড নির্ধারণ করেছিল যাতে কেবল বিনোদনের জন্য নান্দনিক গভীরতা বিনিময় না করা হয়?

- আমরা সর্বদা "বিষয়বস্তুই মূল, নান্দনিকতাই মূল" এই নীতি মেনে চলি। যদিও আমরা আধুনিক উপাদানগুলি প্রবর্তন করি, আমরা অপেরার সাহিত্যিক মূল্য এবং পরিবেশনার গভীরতা একেবারেই হ্রাস করি না। মঞ্চ প্রযোজনায়, আমরা সৃজনশীল উপায়ে আলো এবং শব্দের মতো আধুনিক প্রযুক্তি ব্যবহার করি, তবে সর্বদা বিষয়বস্তু এবং পরিবেশনার পরিবেশ পরিবেশন করি, বিনোদনের কৌশলের অপব্যবহার করি না। চিত্রনাট্য লেখায়, আমরা গল্পের যুক্তি এবং গভীরতার উপর মনোনিবেশ করি, কেবল বিনোদনের প্রভাব অর্জনের জন্য বিষয়বস্তুকে ভাসা ভাসা করা এড়িয়ে চলি। এর ফলে নিশ্চিত করা যায় যে তরুণ দর্শকরা, যদিও তারা একটি নতুন রূপের সংস্পর্শে আসে, তবুও তারা ঐতিহ্যবাহী অপেরার শৈল্পিক আবেদন এবং আদর্শিক মূল্য স্পষ্টভাবে অনুভব করে।

অনেক দেশীয় দর্শক এবং শিল্পী ট্রাম হোয়া প্রাচীন ফিশ থিয়েটার ট্রুপ - চীনের শিল্পীদের অভিনয় প্রতিভা পছন্দ করেন।

। এটা যুক্তি দেওয়া হয় যে ঐতিহ্যবাহী শিল্পে উদ্ভাবন কেবল "নতুন রূপ" নয়, বরং "নতুন চিন্তাভাবনার" উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত?

- আমরা সম্পূর্ণ একমত। সত্যিকারের উদ্ভাবন অবশ্যই ঐতিহ্যের গভীর উপলব্ধি এবং সময়ের চেতনার সাথে সংমিশ্রণ থেকে আসতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের নাটক "কিম টিচ হা টিচ" (আজ রাতের কোন রাত) কেবল রূপের পরীক্ষা-নিরীক্ষাই করে না বরং গল্প বলার ধরণ এবং চরিত্রের মনোবিজ্ঞানকেও আধুনিকীকরণ করে।

- "আজ রাত, কোন রাত"-এর পরে, দলটি কি বৃহত্তর পরিসরে পরীক্ষামূলক কাজ চালিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করছে নাকি আন্তঃবিষয়ক দিকে (মাল্টিমিডিয়া, সিনেমা, ডিজিটাল থিয়েটার... একত্রিত করে)?

- আমরা মাল্টিমিডিয়া এবং ডিজিটাল থিয়েটারের সংমিশ্রণ নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার পরিকল্পনা করছি, একটি নিমজ্জিত থিয়েটার অভিজ্ঞতা মডেল তৈরি করব এবং একই সাথে Ngu Co থিয়েটারের IP কে সিনেমা এবং টেলিভিশনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার উপায় খুঁজে বের করব যাতে ঐতিহ্যবাহী শিল্প আরও বৈচিত্র্যময় আকারে ছড়িয়ে পড়তে পারে।

সূত্র: https://nld.com.vn/doan-kich-ngu-co-trung-quoc-tiet-lo-bi-quyet-khong-bi-bao-tang-hoa-196251207142912052.htm