সাধারণভাবে দেখা যায় বোধিসত্ত্ব পুক্সিয়ানের দুটি মূর্তি এবং বসে থাকা গুয়ান ইউ-এর একটি মূর্তি, যা গ্র্যান্ড টিউটর ভো ভ্যান ডাং বাক হা থেকে তাই সনে এনেছিলেন বলে জানা যায়, এবং বোক প্যাগোডা (কিম লিয়েন ওয়ার্ড, হ্যানয় সিটি) থেকে ডাক ওং মূর্তির একটি প্রতিরূপ, যা সিঁদুরের পাদদেশে মহিমান্বিতভাবে বসে থাকা একটি লম্বা, প্রাণবন্ত মূর্তির আকারে খোদাই করা।
ভো ভূমিতে বাক হা-এর চিহ্ন
গবেষকদের মতে, ১৭৮৬ সালে, গ্র্যান্ড টিউটর ভো ভ্যান ডাং লর্ড ট্রিনহকে ধ্বংস করার জন্য উত্তর দিকে অগ্রসর হওয়ার জন্য নগুয়েন হিউকে অনুসরণ করেন। তিনি বাক হা থেকে তিনটি কাঠের মূর্তিকে ফুওক সন প্যাগোডায় পূজা করার জন্য আমন্ত্রণ জানান, যার মধ্যে রয়েছে: অমিতাভ বুদ্ধ মূর্তি, সামন্তভদ্র বোধিসত্ত্ব মূর্তি এবং গুয়ান ইউ মূর্তি।
ফুওক সন প্যাগোডা আঠারো শতকের গোড়ার দিকে তাই সন জেলার বিন ফু কমিউনের ফু মাই গ্রামে ভো পরিবার দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং তারপরে ফু মাই গ্রামে (তাই সন কমিউন, গিয়া লাই প্রদেশ) এর বর্তমান অবস্থানে স্থানান্তরিত হয়। বর্তমানে, বোধিসত্ত্ব ফো হিয়েন এবং কোয়ান কং-এর দুটি মূর্তি কোয়াং ট্রুং জাদুঘরে রাখা এবং প্রদর্শিত হচ্ছে, যখন বুদ্ধ অমিতাভের মূর্তি ফুওক সন প্যাগোডাতে পূজা করা হয়।

বোধিসত্ত্ব সামন্তভদ্রের মূর্তিটি তার ধ্যানমগ্ন ভঙ্গি, বুকের সামনে হাত জোড় করে রাখা, চোখ অর্ধেক বন্ধ করে রাখা এবং শান্ত আচরণে মুগ্ধ করে। সোনালী চকচকে নকশা সহ হালকা নীল রঙের কোট, গোলাপী রঙে ঢাকা মুখ এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, সবকিছুই এক মনোমুগ্ধকর, কোমল চেহারা প্রকাশ করে।
ঐতিহ্যবাহী গুয়ান ইউ মূর্তি এবং চিত্রকর্মের পরিচিত চেহারা থেকে সম্পূর্ণ আলাদা, এখানে গুয়ান ইউ মূর্তিটি একটি অত্যন্ত অনন্য শৈলীতে খোদাই করা হয়েছে, চেয়ারে বসে আছে, পা স্বাভাবিকভাবে ঝুলছে, মাথাটি টুপি পরা। মূর্তিটির মুখ লাল রঙ করা হয়েছে, দাড়ি লম্বা নয়, চোখ উজ্জ্বল এবং দৃঢ়, ভঙ্গিমা মহিমান্বিত; দুটি হাত পেটের সামনের দিকে উরুর উপর বিশ্রাম নিয়েছে, হাতার মধ্যে লুকিয়ে আছে, কেবল ডান হাতের বুড়ো আঙুলটি বাইরে প্রকাশ করছে। গাঢ় সবুজ পোশাক মূর্তিটিকে আরও শক্তিশালী করে তোলে। এটি ঐতিহ্যবাহী ভাস্কর্যের একটি বিরল আকৃতি, যা প্রাচীন কারিগরদের সৃজনশীলতা প্রদর্শন করে।
গবেষক নগুয়েন থান কোয়াং-এর মতে, গত দুই শতাব্দী ধরে, তিনটি মূর্তিই অনেক স্তরে পুনর্রঞ্জিত হয়েছে, যার ফলে তাদের আসল রঙ হারিয়ে গেছে এবং ঘন রঙের স্তরটি মূল বিবরণের কিছু অংশ ঢেকে রেখেছে। তবে, মূর্তিগুলির ভঙ্গি এবং আচরণ এখনও তাদের আসল মহিমা এবং প্রাচীনত্ব ধরে রেখেছে। বোধিসত্ত্ব সামন্তভদ্র এবং গুয়ান ইউ-এর দুটি মূর্তি সংরক্ষণ এবং প্রদর্শনের জন্য কোয়াং ট্রুং জাদুঘরে আনা কেবল তাদের আরও ভালভাবে সংরক্ষণ করতে সহায়তা করে না বরং জনসাধারণের জন্য টে সন কৃষক আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক মূল্যবোধের প্রশংসা এবং অধ্যয়নের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করে।

ডুক ওং-এর অসাধারণ মূর্তি
একইভাবে আকর্ষণীয় হল ডুক ওং মূর্তির প্রতিরূপ যা কোয়াং ট্রুং জাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে। এই তিনটি মূর্তির মূল মূর্তি বোক প্যাগোডা (কিম লিয়েন ওয়ার্ড, হ্যানয়) তে পূজা করা হচ্ছে, যা একসময় কি দাউ (১৭৮৯) সালের বসন্তে নগোক হোই - দং দা যুদ্ধে রাজা কোয়াং ট্রুং-এর বিজয়কে চিহ্নিত করেছিল।
তিনটি মূর্তির একটি বিশেষ বিন্যাস রয়েছে: মাঝের মূর্তিটি বড়, এক ধাপ উঁচুতে বসে আছে, একটি পা জুতা দিয়ে খোদাই করা, অন্য পা খালি, মাথাটি একটি মুকুট পরে আছে, শরীরে মেঘের মধ্যে লুকিয়ে থাকা একটি ড্রাগনের সূচিকর্ম করা হলুদ পোশাক পরা, কোমরে রত্নখচিত একটি বেল্ট দিয়ে বাঁধা। নীচে উভয় পাশে দুটি মূর্তি রয়েছে যা প্রাণবন্ত ভঙ্গিতে খোদাই করা, পা আড়াআড়িভাবে বসে আছে, দুটি কান একই দিকে ঝুঁকে আছে যেন মাঝখানে থাকা ব্যক্তির কথা শুনছে।
তিনটি মূর্তির উপরে একটি অনুভূমিক ফলক রয়েছে "মহিমান্বিত এবং মহিমান্বিত"; বেদীর উভয় পাশে সমান্তরাল বাক্য রয়েছে: "গুহায়, ধুলো পরিষ্কার, বিশাল পাহাড় এবং নদী সৌভাগ্যের সাথে প্রবাহিত হয় / আলোর মাঝে, বুদ্ধ বুদ্ধ হয়ে ওঠেন, ছোট পৃথিবী বাতাস এবং মেঘের সাথে চলে"।

গবেষকদের মতে, "কোয়াং ট্রুং হোয়া ফাট" শব্দের সাথে সমান্তরাল বাক্যটির রাজা কোয়াং ট্রুং সম্পর্কে একটি গোপন অর্থ রয়েছে। ১৯৬২ সালে, বোক প্যাগোডা সংস্কারকারীরা মূল মূর্তির পিছনে কাঠের পাদদেশে "বিন নগো তাও কোয়াং ট্রুং তুং" শব্দগুলি আবিষ্কার করেন (অর্থাৎ বিন নগো রাজা কোয়াং ট্রুং-এর মূর্তিটি খোদাই করার বছর)। মূর্তিটির উৎপত্তি ব্যাখ্যা করার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ।
গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে নগুয়েন কিয়েন - একজন জেনারেল যিনি একসময় তাই সন এলিফ্যান্ট কর্পসের অধিনায়ক ছিলেন, বোক প্যাগোডায় অনুশীলনের জন্য অবসর নেওয়ার পর, রাজা কোয়াং ট্রুং এবং তাই সন রাজবংশের বেসামরিক ও সামরিক ম্যান্ডারিনদের একটি মূর্তি খোদাই করেছিলেন যাতে নগুয়েন রাজবংশের সন্দেহ এড়ানো যায়, তাই ডুক ওং মূর্তির নামে বেনামে পূজা করা হয়।
ডুক ওং-এর তিনটি মূর্তিতে রাজা কোয়াং ট্রুংকে মাঝখানে বসে থাকতে দেখা যাচ্ছে, অন্য দুটি মূর্তিতে বাম দিকে বেসামরিক ম্যান্ডারিন এনগো থি নহাম এবং ডানদিকে সামরিক ম্যান্ডারিন এনগো ভ্যান সো-এর ছবি রয়েছে। তিনটি মূর্তিতেই রাজাকে তার ঘনিষ্ঠ মন্ত্রীদের সাথে খুব খোলাখুলিভাবে আলোচনা করতে দেখা যাচ্ছে, রাজা এবং তার প্রজাদের মধ্যে কোনও পার্থক্য ছাড়াই, তারা সকলেই দেশ ও জনগণের মহান লক্ষ্যে কাজ করছেন।

"হৃদয়ে বুদ্ধ" চিন্তাভাবনার সাথে জেন বৌদ্ধধর্মের মতবাদ অনুসারে, "হৃদয়ে বুদ্ধ" চিন্তাভাবনার সাথে মিলিত হয়ে, আমরা দেখতে পাই যে রাজা যখন সিংহাসনে বসেন, তখন জনগণের হৃদয় জয় করার জন্য তাঁর অবশ্যই ধার্মিক হৃদয় এবং দৃঢ় নৈতিকতা থাকতে হবে। সেখান থেকে, তিনি পরিবার পরিচালনা করতে পারেন, দেশ পরিচালনা করতে পারেন এবং বিশ্বকে শান্ত করতে পারেন, নীতিকে মূল হিসাবে শাসন করার চেতনা প্রদর্শন করতে পারেন, প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত আমাদের দেশের "দেশ জনগণকে মূল হিসাবে গ্রহণ করে"।
সূত্র: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html
মন্তব্য (0)