অনন্য জাতীয় সম্পদ: ফং লে-তে শিবের মহাজাগতিক নৃত্য

"স্টিল ওয়্যার ওয়েস্টার্নার" আবিষ্কার

১৮৯০ সালের দিকে ফরাসি ভিয়েতনামবিদ ক্যামিল প্যারিস ফং লে (দা নাং)-এ জাতীয় সম্পদ, ফং লে নৃত্যরত শিব মূর্তি আবিষ্কার করেন। তিনি "স্টিলের তারের পশ্চিমা মানুষ" নামেও পরিচিত ছিলেন কারণ তিনি ডাক ও টেলিগ্রাফ শিল্পে কাজ করেছিলেন, ১৮৮৫-১৮৮৯ সময়কালে হিউ থেকে সাইগন পর্যন্ত মধ্য ভিয়েতনাম টেলিগ্রাফ লাইন নির্মাণের জন্য দায়ী ছিলেন। তিনি দা নাং-এর ডাকঘরেও কাজ চালিয়ে যান - পরবর্তীকালে চাম ভাস্কর্যের দা নাং জাদুঘর নির্মাণের জন্য নির্বাচিত স্থানটি।

Độc lạ bảo vật quốc gia: Điệu nhảy vũ trụ của thần Shiva ở Phong Lệ- Ảnh 1. — ফং লে রিলিফে শিবের নৃত্যরত জাতীয় সম্পদ

ডাকঘরের চাকরি দা নাং-এ তাঁর জীবনের পুরোটা সময় কাটাতে পারেনি। তিনি কৃষিকাজেও বিনিয়োগ করেছিলেন, দা নাং থেকে কয়েক কিলোমিটার দূরে ফং লে-তে একটি কফি বাগানে বিনিয়োগ করেছিলেন। ফং লে-তে তিনি চাম সংস্কৃতির অনেক নিদর্শন খুঁজে পেয়েছিলেন এবং মানচিত্রাঙ্কন, নৃতাত্ত্বিকতা এবং প্রত্নতত্ত্বের উপরও সময় ব্যয় করেছিলেন। এই কারণগুলি তাকে ফং লে-তে শিবের নৃত্যের স্বস্তি খুঁজে পেতে সাহায্য করেছিল। তিনি এটি দা নাং-এ ফিরিয়ে আনেন। এই নিদর্শনটি ১৯০১ সালে ইকোল ফ্রাঁসেজ ডি'এক্সট্রিম-ওরিয়েন্ট (EFEO) দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল।

জাতীয় কোষাগারের রেকর্ড অনুসারে, ফং লে শিব নৃত্যরত ত্রাণ ধনটিতে শিবকে নটরাজ (নৃত্যের রাজা) রূপে চিত্রিত করা হয়েছে, নীচে ৬ জন পূজারী মূর্তি এবং ৪ জন সঙ্গীতজ্ঞ বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র বাজাচ্ছেন। নটরাজ রূপ হল পরম শক্তির প্রতীক এবং শিবের সবচেয়ে নিখুঁত প্রকাশ।

দেবতা শিব ফং লে-এর ১৬টি বাহু রয়েছে, দুটি প্রধান বাহু সামনে দেখানো হয়েছে, ডান হাতটি নিতম্বের উপর রাখা হয়েছে, বাম হাতটি ভাঁজ করে হাতটি বগলের সামনে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছে। দেবতার কাঁধ থেকে ১৪টি গৌণ বাহু বিকিরণ করে, প্রতিটি পাশে একই অবস্থানে ৭টি বাহু রয়েছে, কব্জিতে একটি ব্রেসলেট রয়েছে, প্রধান ডান বাহুতে একটি সর্প ব্রেসলেট রয়েছে, গৌণ বাহু এবং প্রধান বাম হাতের তর্জনী তালুর মাঝখানে বাঁকানো আছে, বাকি আঙ্গুলগুলি প্রসারিত করা হয়েছে, যা অরাল মুদ্রা অবস্থান তৈরি করে।

Độc lạ bảo vật quốc gia: Điệu nhảy vũ trụ của thần Shiva ở Phong Lệ- Ảnh 2. — শিবা ফং লে'র ১৬টি বাহু রয়েছে।

হিন্দুধর্ম অনুসারে, প্রতিটি মহাজাগতিক চক্রের শেষে, ভগবান শিব নটরাজ হিসেবে তাঁর ঐশ্বরিক নৃত্য পরিবেশন করেন পুরাতন প্রাণহীন মহাবিশ্বকে ধ্বংস করার জন্য, নতুন মহাবিশ্ব সৃষ্টির প্রস্তুতির জন্য। শিবের প্রকৃতির দুটি দিকও হল - পুনর্জন্মের জন্য ধ্বংস এবং সৃষ্টি।

শিবের উভয় পাশে মূর্তির দল রয়েছে। মাঝের দলে ছয়জন উপাসক রয়েছেন যারা তাদের হাত বুকের মাঝখানে আঁকড়ে ধরে আছেন, পাতা দিয়ে সজ্জিত তিন স্তর বিশিষ্ট মুকুট পরে আছেন এবং তাদের কানে শোভা পাচ্ছে। তাদের উপরের দেহ খালি, এবং তাদের নীচের দেহ আঁশ দিয়ে ঢাকা। নীচের দলে একজন ব্যক্তি বাম দিকে এবং তিনজন ব্যক্তি ডান দিকে বসে আছেন অথবা হাঁটু গেড়ে বসে বাদ্যযন্ত্র বাজানো, গান গাওয়া এবং ঢোল বাজানোর দৃশ্যে অংশগ্রহণ করছেন। চারজন সঙ্গীতজ্ঞ সকলেই পাতার আকৃতির মুকুট পরেন এবং তাদের খোঁপায় একটি চুলের খোঁপা থাকে, দেবতার পায়ের সবচেয়ে কাছের সঙ্গীতজ্ঞ ছাড়া, যার চুল আলগা এবং কোনও চুলের খোঁপা নেই।

প্রাণবন্ত এবং অনন্য

মিঃ নগুয়েন কোক হু (ভিয়েতনাম জাতীয় ইতিহাস জাদুঘর) এর গবেষণায় দেখা গেছে যে শিব নটরাজকে যেভাবে চিত্রিত করা হয়েছে তা খুবই বৈচিত্র্যময়। বৈচিত্র্যের সবচেয়ে স্পষ্ট প্রকাশ হল শিবের হাতের সংখ্যা এবং অঙ্গভঙ্গি। কখনও কখনও দেবতাকে ৪টি হাত, ৬টি হাত, ৮টি হাত দিয়ে চিত্রিত করা হয়। এই শিব ফং লে চিত্রকর্মে, হাতের সংখ্যা ১৬টি পর্যন্ত। এছাড়াও, শিবের ধারণকৃত ধনসম্পদও বৈচিত্র্যময়।

"ফং লে-তে প্রাপ্ত ভাস্কর্যে দেবতা শিবের ১৬টি হাত বিতার্ক ভঙ্গিতে (শিক্ষাদানের ভঙ্গিতে) চিত্রিত করা হয়েছে, প্রতিটি হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলি এবং তর্জনী একটি বৃত্তে আঁকড়ে ধরে তথ্য শক্তি, শিক্ষাদান এবং বৌদ্ধিক বিতর্কের অবিচ্ছিন্ন প্রবাহকে প্রতিনিধিত্ব করে," মিঃ কোওক হু মন্তব্য করেছেন।

এটি থাপ মাম (পূর্বে বিন দিন), গিয়া লাই-তে পাওয়া শিবের নৃত্যের ত্রাণ থেকে আলাদা। সেই অনুযায়ী, ঈশ্বরের অবশিষ্ট দুটি হাতে একটি ত্রিশূল, যা সৃষ্টি - সংরক্ষণ - ধ্বংসের প্রতীক এবং একটি তরবারি রয়েছে যা মুক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। কোয়াং ত্রি, কোয়াং নাম (পূর্বে) তে আরও কিছু শিবের নমুনা দেখায় যে ভগবান শিব পদ্ম, জপমালা, নাগা সাপ, পরশু কুঠার, দামরু ঢোলের মতো বিভিন্ন ধরণের ধন ব্যবহার করছেন...

দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় শিল্প ইতিহাসবিদ জিন বোইসেলিয়ারের বিশ্লেষণ অনুসারে, এই ত্রাণে শিবের মুখটি দাড়ি দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। এটি দশম শতাব্দীর শুরুতে খেমার শিল্পে কোহ কের শৈলীর প্লাস্টিক উপাদান দ্বারা প্রভাবিত একটি শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য এবং চম্পা ভাস্কর্যে অল্প সময়ের মধ্যেই এটি আবির্ভূত হয়েছিল।

বিশেষ করে, শিবের মুখমণ্ডলের সামগ্রিক গঠন এখনও ডং ডুয়ং শৈলীর উত্তরাধিকার এবং ধারাবাহিকতা বজায় রেখেছে। এটি ছোট থুতনি, বড় এবং ছেদকারী ভ্রু, জ্বলন্ত নাক, ঘন ঠোঁটের মাধ্যমে দেখানো হয়েছে... এছাড়াও, খুওং মাই শৈলীর প্রাথমিক যুগের কিছু নতুন বিবরণ এই কাজে উপস্থিত হয়েছে, যা দেবতার মুখকে কম ভারী এবং গম্ভীর করে তোলে। শিবের চুলগুলি অনুভূমিক বিনুনি দিয়ে একটি উঁচু টপে বাঁধা, চুলের উপর দেবী মূর্তির মতো একটি অর্ধচন্দ্র চিহ্ন রয়েছে, যা দশম শতাব্দীর (প্রথম পর্যায়ে জাতীয় সম্পদ হিসাবে স্বীকৃত মূর্তি, ২০১২ সালে)।

অতএব, জাতীয় ঐতিহ্য পরিষদ ফং লে নৃত্যরত শিব ভাস্কর্যকে দশম শতাব্দীর গোড়ার দিকে চম্পা ভাস্কর্যের শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য বহনকারী একটি শ্রেষ্ঠ শিল্পকর্ম হিসেবে বিবেচনা করে, যা হিন্দু এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় শিল্পের সাথে ব্যাপক মিথস্ক্রিয়া বহন করে। এটি একটি সুন্দর, অত্যন্ত অনন্য এবং প্রায় অক্ষত কাজ। এই কাজটিকে দং ডুওং শৈলী এবং খুওং মাই শৈলীর শুরুর মধ্যবর্তী একটি ক্রান্তিকালীন সময় হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা প্রায় দশম শতাব্দীর গোড়ার দিকে । (চলবে)

সূত্র: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-dieu-nhay-vu-tru-cua-than-shiva-o-phong-le-185250712223616473.htm