একসময়ের ব্যস্ততম নুওক ম্যান বাণিজ্য বন্দর
ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, ১৮ শতকে, নুওক মান ছিল একটি ব্যস্ত বন্দর শহর যা থি নাই উপহ্রদের তুই ফুওক জেলার, কুই নহোন প্রিফেকচারের (বর্তমানে তুই ফুওক বাক কমিউন, গিয়া লাই প্রদেশ) উপর অবস্থিত ছিল। থান হা (হিউ) এবং হোই আন (বর্তমানে দা নাং শহর) এর সাথে, নুওক মানকে ডাং ট্রংয়ের তিনটি প্রধান নদী বন্দর শহরের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হত।
নুওক ম্যান বন্দরটি কেবল কুই নহন এবং সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের অভ্যন্তরীণ বাণিজ্য কেন্দ্রই ছিল না, বরং এটি একটি ব্যস্ত আন্তর্জাতিক বাণিজ্য প্রবেশদ্বারও ছিল। অনেক গবেষক বিশ্বাস করেন যে, তার সমৃদ্ধ সময়ের মধ্যে, নুওক ম্যান দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য প্রবেশদ্বার হিসেবে ভূমিকা পালন করেছিল।
পশ্চিমা পুরোহিত পিয়েরে পোভরে একবার তার স্মৃতিকথায় লিখেছিলেন: "নুওক ম্যান একটি ভালো, নিরাপদ বাণিজ্য বন্দর, যেখানে অনেক ব্যবসায়ী প্রায়শই যাতায়াত করেন।"

প্রতি বছর, সরকার এবং জনগণ লবণাক্ত জল নগর উৎসবের আয়োজন করে।
ছবি: মিন লে
কেবল তার ব্যবসার জন্যই বিখ্যাত নয়, নুওক মানকে জাতীয় ভাষা গঠনের অন্যতম সূচনাস্থল হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। ভিয়েতনাম ঐতিহাসিক বিজ্ঞান সমিতির সভাপতি অধ্যাপক ফান হুই লে (১৯৩৪ - ২০১৮) এর মতে, জাতীয় ভাষাটি তার ভ্রূণ অবস্থায় প্রথম তিনটি কেন্দ্রে জন্মগ্রহণ করেছিল: নুওক মান, হোই আন এবং দিন চিয়েম, যার মধ্যে নুওক মান কিছুটা আগে ছিল।
অগ্নি প্রতিরোধের অনন্য পদ্ধতি
শুষ্ক মৌসুমে, শুষ্ক জলবায়ু এবং দক্ষিণা বাতাস ( গিয়া লাইয়ের পূর্বাঞ্চলে একটি সাধারণ গ্রীষ্মকালীন বাতাস, যা আগুনের মতো তাপ বহন করে) প্রতিটি ছাদে সর্বদা আগুনের ঝুঁকি তৈরি করে। এই পরিস্থিতি মোকাবেলা করার জন্য, নুওক মান বাসিন্দারা আগুন প্রতিরোধের জন্য একটি সহজ কিন্তু অদ্ভুতভাবে বিশেষ উপায় নিয়ে এসেছেন।
১৬১৮ সালে, ইন্সপেক্টর ট্রান ডুক হোয়া নুওক মান-এ পশ্চিমা পুরোহিতদের থাকার জন্য একটি প্রশস্ত কাঠের ঘর এবং প্রচারের জন্য একটি গির্জা তৈরি করেছিলেন। জাতীয় ভাষা নিয়ে গবেষণা করা বই - নুওক মান থেকে ল্যাং সং পর্যন্ত (অনেক লেখক), পুরোহিত ক্রিস্টোফোরো বোরির নোটগুলি নিম্নরূপ উদ্ধৃত করা হয়েছে:
"১৬১৮ সালের জুলাই মাসে, ফাদার ক্রিস্টোফোরো বোরি দক্ষিণ বাতাসের ঠিক সেই মৌসুমে নুওক মান-এ পৌঁছান। গির্জাকে আগুন থেকে রক্ষা করার জন্য, গভর্নর গির্জার বাতাসের একই দিকের সমস্ত বাড়িগুলিকে ২ মাস ধরে তাদের ছাদ ভেঙে ফেলার নির্দেশ দেন। এবং খালি ছাদযুক্ত বাড়ির সংখ্যা এত বেশি ছিল যে এটি কমপক্ষে ২ মাইল এলাকা দখল করতে পারে। গভর্নরের প্রতি তাদের সম্মান এবং শ্রদ্ধার কারণে সবাই কঠোরভাবে মেনে চলে।"
গবেষক নগুয়েন থান কোয়াং (গিয়া লাই-তে) এর মতে, পুরোহিত ক্রিস্টোফোরো বোরির নোটগুলি সেই সময়ের বাস্তবতাকে সঠিকভাবে প্রতিফলিত করেছিল।

সল্টওয়াটার আরবান ফেস্টিভ্যালে বিপুল সংখ্যক মানুষ উপস্থিত ছিলেন।
ছবি: মিন লে
দেখা যায় যে, সেই সময়ের নুওক মান বাসিন্দাদের অগ্নি প্রতিরোধ পদ্ধতি ছিল সৃজনশীল এবং তাদের মধ্যে ছিল সাম্প্রদায়িকতার তীব্র অনুভূতি। তাদের কাছে আধুনিক অগ্নিনির্বাপক সরঞ্জাম বা অগ্নি-প্রতিরোধী উপকরণ ছিল না, তাই তারা পুরো গ্রামকে রক্ষা করার জন্য সাময়িকভাবে আরাম বিসর্জন দিয়ে ছাদটি সরিয়ে ফেলার সিদ্ধান্ত নেয়। দক্ষিণা বাতাসের মৌসুম শেষ হয়ে গেলে, সবাই আগের মতোই তাদের ঘরবাড়ির ছাদ পুনরায় তৈরি করে।
অগ্নি প্রতিরোধের সেই অনন্য পদ্ধতি একজন পশ্চিমা পুরোহিতের স্মৃতিতে এক অমোচনীয় ছাপ ফেলেছে এবং আজও উত্তরোত্তরকে অবাক করে।
চিহ্ন চিরকাল রয়ে যায়
সমুদ্র বদলে যায়, শত শত বছর পর, নুওক মান বন্দরটি ভরাট হয়ে অদৃশ্য হয়ে যায়, কিন্তু ঐতিহাসিক স্মৃতিতে, এই স্থানটি এখনও একটি গতিশীল, সৃজনশীল এবং স্নেহপূর্ণ ভূমি হিসেবে আবির্ভূত হয়।
প্রতি বছর, দ্বিতীয় চান্দ্র মাসের শুরুতে, সরকার এবং জনগণ নুওক ম্যান নগর উৎসব (যা বা প্যাগোডা উৎসব নামেও পরিচিত) আয়োজন করে, যারা ব্যস্ততম নুওক ম্যান বাণিজ্য বন্দর তৈরি করেছিলেন তাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণে। ২০২৩ সালে, এই উৎসবটি একটি জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত হয়।

শত শত বছর পর, নুওক ম্যান বন্দরটি পূর্ণ হয়ে যায়, আবাসিক এলাকায় পরিণত হয়, এখন এটি গিয়া লাই প্রদেশের তুয় ফুওক বাক কমিউনের আন হোয়া গ্রামে অবস্থিত।
ছবি: মিন লে
মিঃ ভো কু আন (৮৪ বছর বয়সী, আন হোয়া গ্রামের, টুই ফুওক বাক কমিউন) নিশ্চিত করেছেন যে নুওক মানের লোকেরা আগুন প্রতিরোধের জন্য খড়ের ছাদ সরিয়ে ফেলত এবং আরও যোগ করেছেন: "দক্ষিণ বাতাস (যা লাও বাতাস নামেও পরিচিত) ভয়ঙ্কর, এবং সেই সময়ে, সমস্ত ঘর খড়ের তৈরি এবং মাটির দেয়ালযুক্ত ছিল, তাই প্রায়শই আগুন লেগে যেত। পরে, লোকেরা বড় আগুন প্রতিরোধের জন্য সুড়ঙ্গও খনন করত, যাতে তাদের আশ্রয় নেওয়ার জায়গা থাকত। সুড়ঙ্গের মুখে, প্রতিটি বাড়িতে আগুন নেভানোর জন্য বালির স্তূপ ছিল।"
মিঃ ভো কু আনহের মতে, উপরোক্ত অগ্নি প্রতিরোধের সমাধানগুলি ছাড়াও, নুওক মান বাসিন্দারা 3টি জলাধার (আগুন নেভানোর জন্য) খনন করেছিলেন এবং শান্তির জন্য প্রার্থনা করার জন্য, আগুনের কারণে সৃষ্ট দুর্যোগ প্রতিরোধ এবং নির্বাপণের জন্য অগ্নি দেবতার উপাসনা করেছিলেন...
আগুন প্রতিরোধের জন্য ছাদ অপসারণের গল্পটি অদ্ভুত মনে হলেও প্রাচীন নুওক ম্যান জনগণের সংহতি, শৃঙ্খলা এবং মূল্যবান সম্প্রদায় সচেতনতার চেতনাকে প্রতিফলিত করে।
সূত্র: https://thanhnien.vn/doc-la-cach-phong-chay-cua-nguoi-xua-o-nuoc-man-185251013104322572.htm
মন্তব্য (0)