সীমান্ত অঞ্চলের মধ্য দিয়ে বসন্তকালীন ভ্রমণ

দা নাং জাদুঘরে রাজা লে থান টং-এর একটি বিশাল ভাস্কর্য প্রদর্শিত হচ্ছে।

এক উষ্ণ বসন্তের দিনে, একদল যুবক-যুবতী নদীর বালুকাময় তীরে দোলনা খেলার জন্য জড়ো হয়েছিল। পতাকাগুলো উড়ছিল এবং ঢাকের শব্দে আনন্দের আওয়াজ উঠছিল। হঠাৎ, পাহাড়ের ঢাল থেকে দস্যুরা ছুটে এল। যারা পালাতে যথেষ্ট দ্রুত ছিল না, বিশেষ করে নারী ও মেয়েরা, দস্যুদের হাতে ধরা পড়ল এবং থু বন নদীর দক্ষিণ তীরে নিয়ে যাওয়া হল…

ওই দৃশ্যটা আমি… কল্পনা করেছিলাম, অধ্যাপক ফান খোয়াং-এর 'ভিয়েতনামের ইতিহাস: দক্ষিণাঞ্চল ১৫৫৮-১৭৭৭' বইয়ের এই লাইনগুলো পড়ার পর: "সেই সময় হোয়া চাউ-তে একটা প্রথা ছিল যে প্রতি বছর বসন্তকালে ছেলেমেয়েরা বা দুয়ং-এ (?) দোলনা খেলতে জড়ো হতো, তাই প্রতি ডিসেম্বরে চাম লোকেরা এই প্রদেশের উৎসস্থলে লুকিয়ে থাকত এবং জানুয়ারি পর্যন্ত অপেক্ষা করত লোকজনকে অতর্কিতে আক্রমণ করে অপহরণ করার জন্য।"

Bà-dương স্থাননামটির পরে একটি প্রশ্নবোধক চিহ্ন রয়েছে, যা থেকে বোঝা যায় যে অধ্যাপক ফান খোয়াং-এর এই নামটির ব্যাপারে এখনও কিছু সন্দেহ আছে। কিন্তু সময়কালটি স্পষ্ট। "সেই সময়ে," বলতে বোঝানো হয়েছে চে বং না চম্পার রাজা হিসেবে সিংহাসনে আরোহণের (১৩৬০) পরবর্তী বছরগুলো।

এই 'ডাকাতি ও অপহরণের' ঘটনাটি ১৩৬১ এবং ১৩৬৬ সালে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। (হোয়া চাউ-এর) ভৌগোলিক এলাকাটি ফু লক এবং ফু ভাং (থুয়া থিয়েন হুয়ে ) থেকে বর্তমান দাই লক এবং দিয়েন বান (কোয়াং নাম) পর্যন্ত বিস্তৃত।

এই সময়ে, অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় আগে ও লি-র দুটি প্রদেশ দাই ভিয়েত-এর কাছে "ফিরিয়ে" গিয়েছিল এবং সেগুলোর নাম পরিবর্তন করে থুয়ান ও হোয়া প্রদেশ রাখা হয়েছিল, কিন্তু ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে এই অঞ্চলে একদিনও শান্তি ছিল না। চে বোং না ক্রমাগত লুটতরাজ ও আক্রমণের জন্য সৈন্য পাঠাতেন এবং বেশ কয়েকবার রাজধানী থাং লং পর্যন্ত পৌঁছে গিয়ে সমস্যা সৃষ্টি করেছিলেন, যতক্ষণ না ত্রান রাজবংশ ক্ষমতা হারায়…

অতীতের ঐতিহ্যবাহী দোলনা নৃত্য ভু গিয়া-থু বন নদীর তীরে অনুষ্ঠিত লোকগান ও আচার-অনুষ্ঠানের স্মৃতি জাগিয়ে তোলে। গবেষক ফাম হুউ ডাং ডাটের বর্ণনা অনুযায়ী, চান সন গ্রাম (দাই লক জেলা) লোকগান ও আচার-অনুষ্ঠানমূলক সঙ্গীতের দীর্ঘদিনের ঐতিহ্যসম্পন্ন এলাকাগুলোর মধ্যে অন্যতম।

“ লোকগানগুলো যেন নববর্ষের চিরাচরিত গান / যা চায় এক বছর চটচটে ভাত আর মিষ্টি স্যুপ / লোকগানগুলো যেন নববর্ষের চিরাচরিত গান / যা চায় এক বছর চটচটে ভাত আর মিষ্টি স্যুপ ,” লোকসংগীত দলের এই সুর আজও প্রতিধ্বনিত হয়, যখন তারা মানুষকে নববর্ষের শুভেচ্ছা জানাতে যায়। এমনকি কৃষিকাজ, বয়নশিল্প, ছুতারের কাজ, কামারের কাজ এবং ব্যবসার সৌভাগ্য কামনা করেও লোকগান রয়েছে… খুবই পুরোনো গান।

দা নাং জাদুঘরে রাজা লে থান টং-এর একটি বিশাল ভাস্কর্য প্রদর্শিত হচ্ছে।

২. রাজা লে থান তং-এর চম্পার বিরুদ্ধে অভিযান (১৪৭১) শুরু হওয়ার পরেই কেবল চম্পার সীমান্তবর্তী হোয়া চাউ-এর ভূখণ্ড দিয়েন বান সত্যিকার অর্থে মুক্ত হয়েছিল। গবেষক ভু হুং-এর মতে, ১৩০৬ থেকে ১৪৭১ সাল পর্যন্ত ১৬০ বছর ধরে হাই ভান নদীর দক্ষিণ থেকে থু বন নদীর উত্তর পর্যন্ত বিস্তৃত ভূখণ্ডটি এমন একটি সময় ছিল, যখন "নথিপত্রগুলো ছিল কেবলই ফাঁকা নামে ভরা"।

"হোয়াং ভিয়েত নহাত থং দু দিয়া চি" গ্রন্থে লিপিবদ্ধ আছে যে, ত্রান রাজবংশের সময়, যদিও ও লি এবং অন্যান্য দুটি প্রদেশ যুক্ত হয়েছিল, "সেগুলো ছিল কেবলই প্রতীকী অঞ্চল।" একইভাবে "লিচ ত্রিয়েউ হিয়েন চুয়ং লোয়াই চি" গ্রন্থেও লিপিবদ্ধ আছে: "লি এবং ত্রান রাজবংশের সময়, যদিও হোয়া চাউ দখল করা হয়েছিল, হাই ভানের দক্ষিণের এলাকাটি চম্পা জনগণের পুরোনো অঞ্চল হিসেবেই রয়ে গিয়েছিল।"

তারপর, চম্পা বিজয়ের ৮০ বছরেরও বেশি সময় পরে, "ও চাও কান লুক" গ্রন্থে দিয়েন বানের সমৃদ্ধ ভূদৃশ্যের বর্ণনা করা হয়েছে: "মানুষ ধান থেকে ধনী হয়, কৃষকেরা ধান মাড়াইয়ের জন্য মহিষ ব্যবহার করে... মাক শুয়েন বাগানে প্রচুর গোলাপ ফোটে, লাং চাওয়ের লোকেরা প্রচুর সাদা রেশম বোনে... মহিলারা চম্পা কাপড়ের প্যান্ট পরে, পুরুষেরা চীনা পাখা ধরে" (অনুবাদ: ত্রান দাই ভিন)। একবার ভাবুন তো, দক্ষিণে প্রসারিত এই অঞ্চলে বসন্তের দিনগুলো কতটা প্রাণবন্ত ও রঙিন ছিল...

"বসন্ত এলে সাঁতার প্রতিযোগিতা শুরু হয়, আর রেশমি পোশাক পরা মানুষেরা ভিড় জমায়," কোয়াং বিন থেকে উত্তর কোয়াং নাম পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলের রীতিনীতির সারসংক্ষেপের আরেকটি বাক্য শান্তিপূর্ণ অথচ কর্মচঞ্চল এক দৃশ্যের অবতারণা করে।

ডক্টর ডুয়ং ভান আন, যিনি ১৫৫৫ সালে "ও চাও কান লুক" গ্রন্থটি সংশোধন করেছিলেন, তিনি রাজসভার অধিবেশনের পর মানচিত্র, গ্রামের নাম এবং পৌরসভার নাম পর্যালোচনা করে দিন কাটাতেন এবং তারপর স্বতঃস্ফূর্তভাবে স্থানের নাম, নদীর নাম, পাহাড়ের নাম ও গ্রামের নাম অন্তর্ভুক্ত করে প্রবন্ধ লিখতেন। সেই সময়ে ত্রিয়েউ ফং প্রিফেকচারের অন্তর্গত দিয়েন বান জেলায় ৬৬টি গ্রাম ছিল এবং প্রতিটি গ্রামই সাগ্রহে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল।

“কিম কুয়াত সোনালী শিশিরে স্নাত, থুই লোয়ান বৃষ্টিতে সতেজ সবুজ (...) লয় সন, লে সনে আঁকাবাঁকা পথের ধারে পাহাড়ের গায়ে গ্রামের মন্দির; হোয়াই ফো, কাম ফো-তে বাঁশঝাড়ের ফাঁক দিয়ে উঁকি দেয় জেলেদের ঘর, যাদের জানালাগুলো সামান্য খোলা; কাম ডাং-এ মিটমিট করে জ্বলতে থাকা বিয়ের মোমবাতি; কাম লে-তে দেখা মেলে হাসিমুখো সুন্দরী নারীদের ঝলক”...

আপনি যদি "Ô Châu Cận Lục" থেকে উদ্ধৃত অংশের মাধ্যমে "ভ্রমণ" করেন তবে আপনি এখন-নতুন গ্রামের নামগুলি অতিক্রম করবেন: Thanh Quýt (পুরানো কিম কুট গ্রামের নতুন নাম) - Túy Loan - Điện Tiến - Hòa Tiến - Sơn Phô - Cần Phôi - C Thọ. কুয়াশাচ্ছন্ন হাই ভ্যান পাসের দিকে তাকালে, আপনি দেখতে পাবেন "মেঘের চুলের স্ট্র্যান্ডের মতো একটি নীল রঙ ছড়িয়ে পড়ছে" এবং দক্ষিণ দিকে তাকিয়ে আপনি "Ô Lý এর সীমানা দেখতে পাবেন এবং বুঝতে পারবেন যে জমিটি কত সুন্দর"...

রিলিফটির উপরের ডান কোণায় "হাই ভান হাই মন লু থু" কবিতাটির দুটি চীনা অক্ষরের লাইন খোদাই করা আছে।

৩. রাজা লে থান তং-এর দক্ষিণ অভিযান সাহিত্য ইতিহাসে সীমান্ত অঞ্চলের বসন্তের প্রথম দিনের বর্ণনা সম্বলিত একটি কবিতাও রেখে গেছে। বসন্তের প্রথম চাঁদনি রাতে, দাই ভিয়েত সেনাবাহিনীর জাহাজগুলো দং লং উপসাগরে একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে নোঙর করা ছিল। বাগ্মী রাজা 'হাই ভান হাই মন লু থু' রচনা করেন, যার মধ্যে দুটি পঙক্তি ছিল: "রাতের তৃতীয় প্রহরে, দং লং উপসাগরের উপর চাঁদ উজ্জ্বলভাবে কিরণ দেয়; পঞ্চম প্রহরে, বাতাস শীতল, এবং লো হাক নৌকাটি আলতোভাবে দুলতে থাকে।"

এটা বেশ মজার ব্যাপার যে, বর্তমানে দা নাং জাদুঘরে প্রদর্শিত রাজা লে থান তং-এর বিশাল ভাস্কর্যটিতে চীনা কবিতার ঐ দুটি পঙক্তি খোদাই করা হয়েছে। অনেক গবেষকই সাধারণত একমত যে দং লং হলো দা নাং উপসাগর। কিন্তু "লো হাক" নিয়ে এখনও কিছু বিতর্ক রয়েছে। এটি কি কোনো দেশের নাম (লোকাক, অর্থাৎ মালয় উপদ্বীপ, অথবা লাভোয়া, অর্থাৎ নিম্ন চাও প্রায়া নদীর একটি প্রাচীন রাজ্য) নাকি হাক অন্তরীপ, নাম ও-এর হাক উপদ্বীপ? দূর থেকে হাক অন্তরীপকে একটি নৌকার মতো দেখায় – "লো হাক নৌকা"…

পুরানো সীমান্ত অঞ্চলে অনেক আকর্ষণীয় জায়গা আছে; আপনার সেগুলো ঘুরে দেখা উচিত। হাই ভান গিরিপথের চূড়া থেকে দা নাং উপসাগরের দিকে তাকালে হ্যাক পয়েন্ট দেখতে পাবেন, তারপর ধীরে ধীরে দক্ষিণে এগিয়ে যান। আপনি আরও এগিয়ে থাচ বি পর্বত পর্যন্ত যেতে পারেন, যেখানে রাজা লে থান তং দাই ভিয়েতের ভূখণ্ড প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং ত্রয়োদশ প্রশাসনিক অঞ্চল কুয়াং নামের নতুন ভূখণ্ডের সীমানা চিহ্নিত করেছিলেন।

উৎস: https://baoquangnam.vn/du-xuan-qua-mien-phen-giau-3147837.html