তবে, সকল জাতিগোষ্ঠীর একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হলো, তারা সকলেই তাদের ঐতিহ্যবাহী বাড়িগুলোকে এমনভাবে সংরক্ষণ করে, যেন তারা তাদের জনগণের আত্মাকেই রক্ষা করছে। কারণ বাড়ি কেবল বসবাসের এবং দৈনন্দিন কাজকর্ম সম্পাদনের একটি স্থান নয়, বরং এটি অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের এক ভান্ডার, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বাহিত হয়ে জনগণের বিশ্বদৃষ্টি ও জীবনদর্শনকে প্রতিফলিত করে।
নিয়া দো-তে অবস্থিত তাই জাতিগোষ্ঠীর একটি গ্রাম।
লাও কাই-এর তাই জনগোষ্ঠী সাধারণত নদী ও ঝর্ণার তীরে, নিচু পাহাড়ের পাদদেশের সংকীর্ণ উপত্যকায় বসবাস করে। বিশেষত, নিয়া দো এবং ভিন ইয়েন (বাও ইয়েন জেলা)-এর তাই জনগোষ্ঠী স্বচ্ছ, সবুজ নাম লুয়ং ঝর্ণার পাশের উপত্যকায় বাস করে; বান হো এবং মুয়ং বো (সা পা শহর)-এর তাই জনগোষ্ঠী উপত্যকার মধ্য দিয়ে এঁকেবেঁকে বয়ে যাওয়া মনোরম মুয়ং হোয়া ঝর্ণার ধারে তাদের গ্রাম গড়ে তোলে। ভান বান-এ, গিয়া লান পর্বতশ্রেণীর পাদদেশে খড়ের চালের মাচা ঘরগুলো শান্তিপূর্ণভাবে পাশাপাশি দাঁড়িয়ে আছে। এগুলোর সামনে রয়েছে মুয়ং থাত, বান পাউ, টং ফাই, টং হোক-এর খেত এবং শান্ত নাম চান, নাম নু ও নাম থা ঝর্ণা, যা এখানে জন্ম ও বেড়ে ওঠা অগণিত প্রজন্মের তাই জনগোষ্ঠীকে আশ্রয় দিয়েছে।
তাই জনগোষ্ঠীর মাচা ঘরগুলো এক অনন্য স্থাপত্য নিদর্শন, যা মানুষ, প্রকৃতি এবং জাতিগত সংস্কৃতির মধ্যেকার সম্প্রীতিকে প্রতিফলিত করে। ঘরগুলোর গঠন এবং উপকরণে এটি সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয়। তাই গ্রামগুলো পাহাড় ও পর্বত দ্বারা পরিবেষ্টিত, তাই বন্যপ্রাণীদের থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য তারা মাচা ঘর তৈরি করে। গ্রীষ্মকালে , উঁচু মেঝেটি ভালো বায়ু চলাচলের সুযোগ করে দেয়, যা বর্ষাকালে স্যাঁতসেঁতে ভাব প্রতিরোধ করে এবং রোগের বিস্তার রোধ করে। ঐতিহ্যগতভাবে, তাই মাচা ঘরে একটি কেন্দ্রীয় রান্নাঘর থাকত, যা শীতকালে পুরো পরিবারকে উষ্ণ রাখতে সাহায্য করত এবং পরিবারের সদস্যদের একত্রিত হওয়ার স্থান হিসেবেও কাজ করত। তবে, বর্তমানে তাই জনগোষ্ঠী আর ঘরের ভেতরে রান্নাঘর রাখে না; পরিবর্তে, তারা মূল বাড়ির সাথে সংযুক্ত একটি ছোট মাচা ঘর তৈরি করে, যা রান্নাঘর হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
সাধারণত, লাও কাই-এর তাই জনগোষ্ঠীর মাচা-ঘরগুলো হয় তিনটি খিলান ও দুটি শাখা, অথবা দুটি খিলান ও দুটি শাখাবিশিষ্ট। তাদের কারিগরদের দক্ষ কৌশলের কারণে, এই ঐতিহ্যবাহী মাচা-ঘরগুলোতে লোহার পেরেক লাগে না; পরিবর্তে, লম্বা অনুভূমিক এবং উল্লম্ব কড়িকাঠ স্তম্ভগুলোকে সংযুক্ত করে। কড়িকাঠ ও স্তম্ভগুলোকে মর্টিস ও টেনন জোড় এবং কাঠের কীলক ব্যবহার করে যুক্ত করা হয়, যা একটি মজবুত কাঠামো তৈরি করে। প্রধান স্তম্ভ থেকে শুরু করে ছোট স্তম্ভগুলো পর্যন্ত, সবগুলোর ভিত্তি নদীর তলদেশ থেকে সাবধানে বাছাই করা বা সিমেন্টে ঢালাই করা বড়, চ্যাপ্টা পাথরের উপর স্থাপিত থাকে, যেগুলোর ব্যাস স্তম্ভের ভিত্তির চেয়ে ২ থেকে ৫ সেন্টিমিটার বেশি চওড়া হয়। এই অনুভূমিক এবং উল্লম্ব ঠেকনার কারণে, পাঁচ বা এমনকি সাতটি খিলানযুক্ত এবং ১০০ বর্গমিটারের বেশি মেঝে এলাকাবিশিষ্ট একটি মাচা-ঘরও প্রবল বৃষ্টি এবং দমকা বাতাস সহ্য করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী থাকে।
এখানকার বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, পুরোনো দিনে যখন বনভূমি প্রচুর ছিল, তখন মানুষ চার কক্ষ ও দুই পাল্লাবিশিষ্ট বাড়ি তৈরির জন্য সবচেয়ে বড় ও সেরা গাছ বেছে নিত, যেগুলো দুই থেকে তিন তলা উঁচু এবং খুব প্রশস্ত হতে পারত। অধিক জনবল ও অর্থসম্পন্ন পরিবারগুলো স্তম্ভ ও কড়িকাঠ থেকে শুরু করে দেয়াল ও সিঁড়ির কাঠ পর্যন্ত সবকিছু নিজেরাই তৈরি করে বড় মাচান ঘর নির্মাণ করতে পারত। নির্মাণ সামগ্রী প্রস্তুত করাই ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও সময়সাপেক্ষ ধাপ, যাতে সাধারণত দুই থেকে পাঁচ বছর, এমনকি কখনও কখনও দশ বছরও লেগে যেত।
৯৭ বছর বয়সী মিঃ লুয়ং ভ্যান থান, ভ্যান বান জেলার খান ইয়েন ট্রুং কম্যুনের নুং খুয়ান গ্রামের বাসিন্দা, তাঁর মাচা-বাড়িতেই বসবাস করছেন এবং এই পরিচিত বাড়িতেই তাঁর ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিদের বড় হতে দেখেছেন। বাড়িটি ৫০ বছরেরও বেশি সময় ধরে কোনো মেরামত ছাড়াই দাঁড়িয়ে আছে, কেবল প্রতি ২০ বছর অন্তর খড়ের চালটি বদলানো হয়। আর কাঠামোর কথা বলতে গেলে, প্রায় এক বছর আগে তাঁর পরিবার স্তম্ভ ও কড়িকাঠগুলোকে আরও চকচকে ও সুন্দর করে তোলার জন্য পালিশ করেছিল। বর্তমানে পাঁচ-কামরা ও দুই-ডানার এই মাচা-বাড়িতে চার প্রজন্ম একসাথে বাস করে। প্রতি টেট উৎসবের ছুটিতে, ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিরা দূর-দূরান্ত থেকে ফিরে এসে একত্রিত হয়, রান্না করে, খেলাধুলা করে এবং গান গায়…
শুধু ভ্যান বানেই নয়, বাও ইয়েন এবং বাক হা-র মতো তাই জনগোষ্ঠীর বৃহৎ জনসংখ্যা অধ্যুষিত অন্যান্য এলাকাতেও হাজার হাজার প্রাচীন বাড়ি সংরক্ষিত হয়েছে, যেগুলোর মধ্যে কয়েকটি শত শত বছরের পুরনো।
যেহেতু তারা প্রধানত বাত সাত সীমান্ত জেলার উঁচু পার্বত্য অঞ্চলে বাস করে, তাই হা নি জনগোষ্ঠী ঢালু জমিতে চাষাবাদে অত্যন্ত দক্ষ, ধাপযুক্ত ধান চাষে তাদের ব্যাপক অভিজ্ঞতা রয়েছে এবং তাদের অনেক স্বতন্ত্র রীতিনীতি ও ঐতিহ্য আছে। কিন্তু ই তি কম্যুনের হা নি গ্রামগুলো পরিদর্শনের সময় সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হলো পাহাড়ের মাঝে নির্মিত মাশরুম-আকৃতির বাড়িগুলো, যা সারা বছর মেঘে ঢাকা থাকে।
উত্তর ভিয়েতনামের পার্বত্য অঞ্চলে মাটির দেয়ালযুক্ত বাড়ি একটি প্রচলিত স্থাপত্যশৈলী, কিন্তু হা নি জনগোষ্ঠীর নির্মিত বাড়িগুলো এই কারণে অনন্য যে, প্রতিটি বাড়ি বর্গাকার এবং এর চারটি শঙ্কু আকৃতির ছাদ রয়েছে। একটি সাধারণ বাড়ির আয়তন ৬০-৮০ বর্গমিটার, দেয়াল ৪০-৬০ সেন্টিমিটার পুরু এবং উচ্চতা ৪-৫ মিটার। উপযুক্ত জমি নির্বাচন করার পর, হা নি জনগোষ্ঠী ভিত্তি খনন, ভূমি সমতলকরণ এবং বড় পাথরের উপর ভিত্তি স্থাপনের কাজ শুরু করে। সবচেয়ে জটিল ধাপটি হলো দেয়ালগুলোকে পিটিয়ে মজবুত করা, যা প্রায় প্রত্যেক হা নি পুরুষেরই একটি বিশেষ দক্ষতা।
বাট সাট জেলার ই টি কম্যুনের চোয়ান থেন গ্রামের বাসিন্দা জনাব লি মো সা বলেন: “কোনো সিমেন্ট, বালি বা নুড়ি পাথর ছাড়াই সমস্ত কাজ সম্পূর্ণ হাতে করা হয়, তবুও দেয়ালটি যেকোনো কংক্রিটের কাঠামোর মতোই মজবুত। চারপাশের দেয়াল তৈরি হয়ে গেলে, গ্রামবাসীরা মাটির দেয়ালের ভেতরে বাড়ির কাঠামো ও ছাদ তৈরির জন্য বনের কাঠ ব্যবহার করেন। ছাদটি ছোট ও ঢালু হয় এবং খড় দিয়ে ছাওয়া থাকে।”
হা নি জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী মাটির ঘরগুলোর সুবিধা হলো, এগুলো শীতকালে ঘরকে উষ্ণ এবং গ্রীষ্মকালে শীতল রাখে। এই ঘরগুলোর অনন্য ও প্রাচীন বৈশিষ্ট্যগুলো হা নি জনগোষ্ঠীর কাছে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে লালিত ও মূল্যবান হয়ে আছে এবং এগুলো দূর-দূরান্ত থেকে আসা দর্শনার্থীদের জন্য এক অবিরাম আকর্ষণ হিসেবে রয়ে গেছে। বর্তমানে, উন্নত বস্তুগত ও সাংস্কৃতিক জীবনযাত্রার ফলে নির্মাণ সামগ্রী সহজলভ্য ও সুবিধাজনক হয়েছে। এখন অনেক ঘর খড়ের পরিবর্তে ইট দিয়ে তৈরি করা হয় বা টালি দিয়ে ছাদ দেওয়া হয়, যা মাটির ঘরগুলোকে তাদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ও সহজাত সৌন্দর্য অক্ষুণ্ণ রেখেই আরও প্রশস্ত, টেকসই ও সুন্দর করে তুলেছে।
ই তি-তে শত শত বছরের পুরোনো প্রাচীন মাটির ঘর রয়েছে। হা নি জনগোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে এই ঘরগুলো তাদের পরিচয়ের সাথে গভীরভাবে জড়িত সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডল। তাই, অনেক ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প, লোকক্রীড়া এবং উৎসবমূলক কার্যকলাপ অবশ্যই এই মাটির ঘরগুলোর ছাদের নিচে অনুষ্ঠিত হতে হবে।
লাও কাই প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক সুং হং মাইয়ের মতে, স্থাপত্য ও নির্মাণ সামগ্রীতে পার্থক্য থাকলেও, লাও কাইয়ের ২৫টি জাতিগোষ্ঠী ও সম্প্রদায়ের প্রাচীন ও ঐতিহ্যবাহী বাড়িগুলো সবই উন্নয়ন প্রক্রিয়ায় পূর্ববর্তী প্রজন্মের শ্রমশক্তি, সৃজনশীলতা, কল্পনা এবং নান্দনিক রুচির সরাসরি নিদর্শন। তাই, এটি এক অনন্য ঐতিহ্য, যা সংরক্ষণ এবং এর মূল্য বৃদ্ধি করা প্রয়োজন।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, লাও কাই দেশি ও বিদেশি পর্যটকদের জন্য একটি আকর্ষণীয় গন্তব্য হয়ে ওঠায়, এর পাহাড় ও জঙ্গলের নির্মল সৌন্দর্য, মনোমুগ্ধকর প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং বন্ধুত্বপূর্ণ ও অতিথিপরায়ণ মানুষের পাশাপাশি এখানকার অনন্য ও খাঁটি পুরোনো বাড়িগুলো দর্শনার্থীদের জন্য বরাবরই একটি প্রধান আকর্ষণ হয়ে উঠেছে। পর্যটনের বিকাশের পাশাপাশি ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ, আয় বৃদ্ধিতে অবদান রাখা এবং স্থানীয় মানুষের দারিদ্র্য ক্রমান্বয়ে লায়াব করার লক্ষ্যে, লাও কাই প্রদেশ গ্রামগুলোকে আকর্ষণীয় সামাজিক পর্যটন কেন্দ্রে পরিণত করতে উল্লেখযোগ্য সম্পদ বিনিয়োগ করছে। এই প্রচেষ্টায়, এই পুরোনো বাড়িগুলোর মূল বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
উৎস
