শিল্পী থু ট্রান: "Xong chu xon xao" এর মাধ্যমে পুনর্জন্মের আকাঙ্ক্ষা

"Xong chu xon xao" ছবিটি বিচ্ছেদের একটি প্রেমের গল্প, একে অপরকে গভীরভাবে ভালোবাসে কিন্তু বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়া এক দম্পতির সংরক্ষণ, অপেক্ষা এবং পুনর্মিলনের যাত্রা পুনরুজ্জীবিত করে।

২০২৫ সালের অক্টোবরে, শিল্পী থু ট্রান (ট্রান থি থু) এবং তার সহকর্মীরা, যাদের মধ্যে শিল্পী তাই ফং, শিল্পী লে থি মিন ট্যাম এবং শিল্পী নগুয়েন ট্রান থাও নগুয়েন ছিলেন, প্রদেশের প্রতিষ্ঠার ১৩০ তম বার্ষিকী উপলক্ষে সোন লা- তে একটি শিল্প প্রকল্প তৈরি করেছিলেন: ইনস্টলেশন-চিত্র " জং চু জোন জাও "। এটি ছিল থাই জনগণের "প্রেমিকার বিদায়" মহাকাব্য দ্বারা অনুপ্রাণিত পুনর্জন্মের কামনা।

"Xong chu xon xao" থেকে "Pieu du" পর্যন্ত

- ম্যাডাম, সোন লা প্রদেশের প্রতিষ্ঠার ১৩০ তম বার্ষিকী উপলক্ষে প্রদর্শিত একটি শিল্পকর্ম হিসেবে, আপনি কেন আপনার কাজের থিম হিসেবে "Xong chu xon xao" থিমটি বেছে নিলেন যার অর্থ "প্রেমিকাকে বিদায় জানানো"?

শিল্পী থু ট্রান: " Xong chu xon xao " হল থাই জনগণের একটি গীতিমূলক আখ্যানমূলক রচনা যা এমন এক দম্পতির প্রেমের ভাগ্য সম্পর্কে যারা একে অপরকে গভীরভাবে ভালোবাসত কিন্তু একে অপরকে বিয়ে করতে পারেনি, এবং তারপরে যখন তারা তাদের জীবনের শেষ প্রান্তে পৌঁছাতে যাচ্ছিল, তখনই তারা একে অপরকে খুঁজে পেয়েছিল এবং শেষ ভাগ্যে পুনর্জন্ম লাভ করেছিল।

সেই চিরন্তন প্রেম দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, " Xong chu xon xao " ছবিটি এমন একটি প্রেমের গল্প পুনর্নির্মাণ করতে চায় যা বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল, একে অপরকে গভীরভাবে ভালোবাসতেন কিন্তু কুসংস্কার এবং রীতিনীতির দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন এমন এক দম্পতিকে সংরক্ষণ, অপেক্ষা এবং পুনর্মিলনের যাত্রা। বহু বছর আলাদা থাকার পর, তারা কান্নায় নয়, বরং আনুগত্য, নীরবতা এবং সহনশীলতার সাথে একে অপরের কাছে ফিরে আসার পথ খুঁজে পেয়েছিল।

" Xong chu xon xao " হল থাই জনগণের সাংস্কৃতিক, শৈল্পিক এবং আধ্যাত্মিক জীবনের মূল নিদর্শন, যারা বংশ পরম্পরায় সন লা পাহাড়ি অঞ্চলের আদিবাসী। অতএব, সন লা প্রদেশের মহান উৎসবে, থাই জনগণের আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে সম্মান করার চেয়ে উপযুক্ত আর কিছুই নেই।

তবে, শুধু তাই নয়, থাই জনগণের অন্যান্য বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ যেমন পিউ স্কার্ফ, বয়ন, সেলাই এবং ঐতিহ্যবাহী সূচিকর্মও এই শিল্পকর্মের উপকরণ হিসেবে ব্যবহৃত হয় যেখানে " পিউ ডু" নামক ইনস্টলেশন আর্ট, পারফর্মিং আর্ট এবং চিত্রকলার প্রদর্শনী করা হয়।

- "পিউ ডু," কি অদ্ভুত নাম, এটাও কি "Xong chu xon xao" এর মতো থাই নাম?

শিল্পী থু ট্রান: না, এটা কেবল একটা ধারণা ছিল যা আমার অনিশ্চিত চেতনায় ভেসে উঠল। "পিউ" হল থাই জনগণের পিউ স্কার্ফ, একটি বিবাহের উপহার, একটি প্রতিশ্রুতি, একটি মেয়ে যখন তার স্বামীর বাড়িতে যায় তখন তার লাগেজ, প্রতিটি হাতে সূচিকর্ম করা স্কার্ফ স্নেহের বার্তা।

অতএব, পিউ স্কার্ফ একজন নারীর মর্যাদা এবং দক্ষ, পরিশ্রমী হাতের স্বীকৃতি, এবং একই সাথে একটি আচার, একটি স্মারক, একটি মর্যাদা এবং এমনকি একটি আকাঙ্ক্ষা। কিন্তু ভিয়েতনামী ভাষায়, "পিউ" শব্দটি "ফিউ ল্যাং" বা "ফিউ ট্রয়ি" (ভ্রমণ) শব্দের "ফিউ" শব্দের অনুরূপ শোনায়, তাই সেখান থেকে "পিউ ডু " তৈরি হয়েছে।

" Xong Chu Xon Xao " ছবির মেয়েটিও নিজের জন্য একটি স্কার্ফ সূচিকর্ম করেছিল, তাতে প্রেম, বিবাহ এবং জীবন সম্পর্কে অনেক সুন্দর শুভেচ্ছা পাঠিয়েছিল। যাইহোক, তার প্রেম ভেঙে গিয়েছিল, তাকে অন্য কাউকে বিয়ে করতে হয়েছিল এবং এক বাড়ি থেকে অন্য বাড়িতে ঘুরে বেড়াতে হয়েছিল। সে গোলাপী সূচিকর্ম করা স্কার্ফ থেকে আলাদা ছিল না যা বাতাসে উড়ে গিয়েছিল, কোথায় তা জানে না, প্রায় সারা জীবন "ভ্রমণ" পরিস্থিতি সহ্য করতে হয়েছিল।

যখন আমি প্রতিটি কাপড়ের টুকরো, পিউ স্কার্ফের প্রতিটি সূচিকর্ম দেখি, তখন আমি স্মৃতির এক শব্দহীন স্রোত দেখতে পাই। কাপড় এবং সুতা কথা বলতে পারে, নকশার মাধ্যমে, সূঁচের ছন্দের মাধ্যমে, সময়ের রঙের মাধ্যমে। এটি একটি সংস্কৃতির গভীরতম ভাষা।

" পিউ ডু " হল অতীত ও বর্তমানের মধ্যে, সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং সমসাময়িক রূপের মধ্যে সেতুবন্ধন স্থাপনের একটি প্রচেষ্টা। এটি থাই নারীদের গুণ, স্থিতিস্থাপকতা এবং মানবিক সৌন্দর্যের প্রশংসা। এটি কেবল দেখার জন্যই নয়, বরং স্বপ্নের পতন শোনার, অনুভব করার এবং একত্রিত করার জন্যও একটি যাত্রা।

লাল সুতো ভাগ্যের প্রতীক, মানুষের মধ্যে, অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে সংযোগের প্রতীক। খোলা জায়গাটি স্বপ্নের মতো - যেখানে প্রেমের স্বপ্ন বোনা হতে শুরু করে। পুরানো স্বপ্ন সেলাই করা ফিরে আসা নয়, বরং পুনর্জন্ম লাভ করা। শিল্প হল নিরাময়ের একটি কাজ, যেমন একজন মহিলার হাত প্রতিটি সুতো সেলাই করে জীবনকে পুনরায় সংযুক্ত করে, মানবতাকে পুনরায় সংযুক্ত করে, প্রেমকে পুনরায় সংযুক্ত করে।

"ভ্রমণ" হল অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে, সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং সমসাময়িক রূপের মধ্যে ব্যবধান দূর করার একটি প্রচেষ্টা। (সূত্র: ভিয়েতনাম+)

প্রতিদিন, আমি সেই পরিচিত ক্রিয়ায় ফিরে যাই: একটি সুই ধরা, সুতোয় সুতো লাগানো, লম্বা রেশমের পটভূমিতে প্রতিটি ছোট সেলাই সেলাই করা। প্রতিটি সুইয়ের আঘাত চলমান বলে মনে হচ্ছে, ধীরে ধীরে চিত্রকলার গল্পটিকে সমাপ্তির দিকে ঠেলে দিচ্ছে, বাস্তববাদী বা রৈখিক উপায়ে নয়, বরং একটি বিমূর্ত ভাষায়, যেখানে চিত্রকলা এবং সেলাই ইঙ্গিতপূর্ণভাবে একে অপরের সাথে মিশে আছে।

এই অবিচ্ছিন্ন সেলাইগুলিই চিত্রকর্মের জন্য আরেকটি স্থান তৈরি করে: বিরতি, নীরবতা এবং বিশৃঙ্খলার ফিসফিসানির একটি স্থান। কয়েক ডজন মিটার দীর্ঘ রেশমী পটভূমিতে, গল্পটি সম্পূর্ণরূপে প্রদর্শিত হয় না তবে লুকানো এবং আমন্ত্রণমূলক।

হয়তো সেই অসম্পূর্ণ প্রকাশের জন্যই, চিত্রকর্মটি অদ্ভুতভাবে ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠে, যেন দর্শক বাইরে দাঁড়িয়ে নেই, বরং আমার সাথে আছেন, আমার সাথে স্বপ্নের একটি অংশ সেলাই করছেন। আমি একা সেলাই করি না, অঙ্কন এবং সেলাইয়ের যাত্রায়, আমি আমার বোনদের আমার সাথে বসতে, সুতোয় সুতো বাঁধতে, গিঁট বাঁধতে এবং চিত্রকর্মের পৃথক টুকরো এবং আত্মাকে সংযুক্ত করতে আমন্ত্রণ জানাই।

আমরা কেবল একসাথে একটি কাজ সম্পন্ন করছি না, বরং অনেক পুরনো কিছুকে পুনরুজ্জীবিত করছি, সাধারণভাবে ভিয়েতনামী নারীদের এবং বিশেষ করে থাই জাতিগত নারীদের কোমল এবং স্থায়ী উপস্থিতি।

প্রতিটি সুচ যা অতিক্রম করে তা ভাগাভাগির একটি ক্রিয়া, প্রতিটি সুতো একটি সংযোগ: মানুষের মধ্যে, বর্তমান এবং অতীতের মধ্যে, ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে। আমার দাদী, আমার মা, আমার বোন, আমার ছোট ভাইবোন এবং আমার বন্ধুরা - তারা আমার শিল্পের বাইরে নয়, তারা এর অংশ, আমি তাদের উপস্থিতির জন্য কৃতজ্ঞ, আকৃতিতে সেলাই করা ভালোবাসার জন্য কৃতজ্ঞ।

একটা বড় সেলাই।

- বসন্তের স্বপ্নের ছবি নতুন করে সেলাই করা, পুরনো কাপড়ের টুকরোগুলো নতুন করে সেলাই করা, ভাঙা ঘর নতুন করে সেলাই করা, আপনার এবং শিল্পীদের দলের পুনর্জন্মের আকাঙ্ক্ষা কি কেবল একটি পরিচয়, একটি গল্প বা একটি সম্প্রদায়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ?

শিল্পী থু ট্রান: আজকের পৃথিবী প্রচুর পরিমাণে বস্তুগত উদ্বৃত্ত, স্মৃতি, এমনকি ভুলে যাওয়া উত্তরাধিকারে পরিপূর্ণ। যেসব জিনিস একসময় মানুষের জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, যেমন একটি তাঁতের হাতিয়ার, একটি স্টিল্ট ঘর, অথবা একটি প্রাচীন গান, আধুনিকতার প্রবাহের মধ্যে ধীরে ধীরে "ধ্বংসাবশেষ" হয়ে উঠছে। কিন্তু সেই উদ্বৃত্ত কি কেবল অপচয়, নাকি একটি নতুন জীবনের জন্য উপাদান?

আমি বিশ্বাস করি যে পুনর্জন্ম কারোরই নয়, সচেতনতা এবং কৃতজ্ঞতার মনোভাব নিয়ে, আমরা সেই উত্তরাধিকারগুলিকে স্পর্শ করতে পারি, তাদের কথা শুনতে পারি এবং তাদের গল্প বলতে দিতে পারি, একটি নতুন রূপে, একটি ভিন্ন জীবন। " Xong chu xon xao " ট্র্যাজিক গান থেকে শুরু করে " Pieu du " সৃজনশীল যাত্রা পর্যন্ত, আমি রেশম, লাল সুতো এবং আমার হাত ব্যবহার করেছি সেলাই করতে, সংযোগ করতে, একটি সাংস্কৃতিক যাত্রা পুনরায় আঁকতে।

থাই জনগণের তাঁতের অংশ হিসেবে ব্যবহৃত প্রায় ১৫০টি "ফুম" পুরাতন স্টিল্ট ঘর এখন সমসাময়িক শিল্পকলায় বিদ্যমান যেখানে চিত্রকলা-স্থাপনা-পারফর্মেন্স মিলিত হয়, আলাপচারিতা করে এবং গল্প বলে। আপনি যদি আমার সৃজনশীল যাত্রা অনুসরণ করেন, তাহলে আপনি একটি বড় সেলাই দেখতে পাবেন।

" রিটার্ন", "কল", "স্প্রেডিং সিল্ক " প্রদর্শনী থেকে শুরু করে আজ " ওয়ান্ডারিং " পর্যন্ত, আমি ধীরে ধীরে একটি আবেগগত মানচিত্র, একটি সাংস্কৃতিক নেটওয়ার্ক বুনছি, যেখানে প্রতিটি কাজ স্মৃতি এবং পরিচয়ের ভঙ্গুর, কিন্তু টেকসই লাল সুতোর উপর একটি হাইলাইট।

"ভ্রমণ" কেবল একটি প্রদর্শনী নয় বরং পরিচয় খুঁজে বের করার একটি যাত্রা। (সূত্র: ভিয়েতনাম+)

আর এই " পিউ ডু " প্রদর্শনীতে, এটি কেবল একটি প্রদর্শনী নয় বরং পরিচয় খুঁজে বের করার, ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করার এবং অতিরিক্ত যুগে ব্যক্তিগত সাংস্কৃতিক সচেতনতা জাগ্রত করার একটি যাত্রা। অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে সংযোগ, এমন জিনিস যা ভাষায় প্রকাশ করা যায় না, তবে সাংস্কৃতিক সচেতনতা এবং সংযোগ প্রকাশের জন্য কাজের মাধ্যমে স্পর্শ করা যেতে পারে।

যেসব নারী বেঁচে ছিলেন, ভালোবেসেছিলেন, বুনেছিলেন এবং নীরবে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিলেন, সেলাই এবং ছবি আঁকতেন, তাদের অনুভূতি, স্মৃতি, প্রতিশ্রুতি এমনকি নামহীন বেদনাও কেবল কৌশল নয়, বরং আচার-অনুষ্ঠান, আমার এবং আমার সাথে আসা নারীদের জন্য আমাদের আত্মার মানচিত্র পুনর্নির্মাণের একটি উপায়।

" পিউ ডু " কেবল একটি দৃশ্য প্রদর্শনী নয়, এটি পুনর্জন্মের একটি রীতি। আমি কাঠের মেঝের জায়গাগুলি পুনরায় তৈরি করেছি, রঙ করা এবং সেলাই করা সিল্কের ছবি ঝুলিয়েছি এবং সেগুলিতে গান, মুখের বীণা, বাঁশি এবং উত্তর-পশ্চিম পাহাড় এবং বনের নিঃশ্বাস স্থাপন করেছি।

এখানে, চিত্রকলা-স্থাপনা-প্রদর্শন তিনটি পৃথক ক্ষেত্র নয়, বরং তিনটি পরস্পর সংযুক্ত নিঃশ্বাস, যা একটি প্রাণবন্ত এবং কাব্যিক শিল্পক্ষেত্র তৈরি করে।

আমরা এই শিল্পক্ষেত্রটি একটি আমন্ত্রণ হিসেবে তৈরি করি: আমার সাথে " Xong chu xon xao " তে এসো আবার শুনতে, আবার স্পর্শ করতে, আবার বাঁচতে, হৃদয় দিয়ে, নিঃশ্বাস দিয়ে, প্রতিটি সরু লাল সুতো দিয়ে, কিন্তু কখনও ভাঙা যায় না, "Pieu" আর ঘুরে বেড়ায় না, আর হারিয়ে যায় না, বরং নিজের পরিবার এবং মানুষের কাছে ফিরে যাওয়ার পথ হয়ে উঠেছে।

"Xong chu xon xao" হল শিকড়ে ফিরে যাওয়ার আমন্ত্রণ।

- মঞ্চটি একটি স্টিল্ট ঘর, কিন্তু এটি সম্পূর্ণ নয় বরং 2টি ব্লকে বিভক্ত? এখানে আপনার শৈল্পিক অভিপ্রায় কীভাবে প্রকাশ করা যেতে পারে?

শিল্পী থু ট্রান: " জং চু ক্ষোঁ শাও " গল্পে একটি নীরব যন্ত্রণা রয়েছে যা প্রতিটি খড়ের ছাদ, প্রতিটি বাঁশের দেয়াল, পুরানো স্টিল্ট বাড়ির প্রতিটি কাঠের সিঁড়ির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়। সেখানে, একজন থাই মেয়ে কেবল তার প্রিয়জনকে নয়, বরং ছাদ, পাহাড়, অগ্নিকুণ্ড এবং তার নিজের ভাগ্যকেও বিদায়ী গান গায়।

পুরুষদের হাতে তৈরি স্টিল্ট হাউস, যেখানে মহিলারা আগুন জ্বালিয়ে রাখেন। যেখানে প্রতি দীর্ঘ রাতে বুননের শব্দ দীর্ঘশ্বাসের সাথে মিশে যায়। যেখানে শব্দগুলি ঘুমপাড়ানির মতো, ডাকের মতো, প্রিয়জনের বিদায়ের মতো গাওয়া হয়। আজ, যখন স্টিল্ট হাউসগুলি পরিত্যক্ত হয়ে যায়, তার জায়গায় ইটের ঘর, ঢেউতোলা লোহার ছাদের ঘর, লাল টালির ছাদের ঘর... স্মৃতি কি এখনও রয়ে যাবে?

শিল্পী নগুয়েন ট্রান থাও নগুয়েনের চিত্রকর্ম। (সূত্র: ভিয়েতনাম+)

আমার " Xong chu xon xao " বইটিতে, স্টিল্ট হাউসটি কেবল একটি ভৌত ​​কাঠামো হিসেবেই পুনর্গঠিত হয়নি। বরং এটি একটি সাংস্কৃতিক চেতনা হিসেবেও ফুটে উঠেছে, যেখানে সময়কে লাল সুতোয় আঁকা সিল্ক-সুইয়ের কাজ-শৈল্পিক আচরণের সাথে একত্রিত করা হয়েছে।

পুরাতন স্তম্ভগুলিতে পূর্বপুরুষদের হাতের ছাপ, জীর্ণ সিঁড়িগুলিতে মায়ের পদচিহ্ন, ছেঁড়া দেয়ালগুলিতে সূচিকর্ম করা হয়েছে, সর্বত্র গান গাওয়া হচ্ছে, এবং মুখের বীণার শব্দ। সমসাময়িক শিল্পের প্রবাহে পুরাতন বাড়িটি পুনরুদ্ধার করা হয়নি, বরং পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছে।

" Xong Chu Xon Xao " গল্পের দুটি চরিত্রের মতো দুটি ব্লকের ঘর আলাদা মনে হতে পারে, কিন্তু বাস্তবে তারা একটি ঐক্যবদ্ধ সত্তায়, "একটি ঘর"-তে পুনরায় মিলিত হয়েছে, যেখানে সেলাইগুলি 150টি "ফুম" থেকে প্রবাহিত কাপড়ের স্ট্রিপ। অতএব, "Xong Chu Xon Xao" রচনার স্টিল্ট হাউসটি কেবল একটি বিদায় নয়, বরং পুনর্মিলনের একটি আচারে পরিণত হয়।

- তাহলে আপনার এবং এই কাজে কাজ করা তিনজন শিল্পী ও চিত্রশিল্পীর মধ্যে সহযোগিতা কেমন ছিল?

শিল্পী থু ট্রান: আপনি দেখতে পাচ্ছেন, " Xong chu xon xao " কাজটি কেবল একটি দৃশ্য শিল্পের স্থান নয় বরং এটি প্রজন্ম, সৃজনশীল রূপ এবং সমমনা শৈল্পিক আত্মার মধ্যে গভীর সংযোগের একটি যাত্রাও। আমরা একে অপরের কথা শুনেছি, একসাথে হেঁটেছি এবং একসাথে এই পবিত্র ভূমির প্রতি শিল্প এবং অনুরাগের একটি সিম্ফনি লিখেছি।

আমার ইনস্টলেশন-চিত্রকর্মের পাশাপাশি, পারফর্ম্যান্স শিল্পী টে ফং-এর সহ-ইনস্টলেশনও রয়েছে, যিনি শরীরের অভিব্যক্তি এবং সঙ্গীতের একটি ভাষা নিয়ে আসেন, প্রতীকবাদে সমৃদ্ধ, বর্তমান নিঃশ্বাসকে উত্তর-পশ্চিমের থাই জনগণের সাংস্কৃতিক গভীরতার সাথে সংযুক্ত করে।

আমার কাছে, স্থান, ধারণা এবং বিন্যাসে তার গতিবিধি এমন একটি সামঞ্জস্য যা প্রদর্শনী স্থান থেকে শুরু করে পরিবেশনা স্থান পর্যন্ত সৃজনশীল প্রক্রিয়া জুড়ে একটি ঐক্যবদ্ধ কাঠামো এবং রূপ তৈরি করে।

শিল্পী লে থি মিন তামের আঁকা ছবি। (সূত্র: ভিয়েতনাম+)

প্রদর্শনীতে আরও অংশগ্রহণ করছেন শিল্পী লে থি মিন ট্যাম, যার দৃঢ় এবং সাহসী অভিব্যক্তিপূর্ণ শৈলীতে থাই নারীদের অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য এবং দেহকে ঐশ্বরিক প্রাণশক্তি এবং বাস্তব জীবন, প্রান্তরে সহনশীলতার প্রতীক হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।

৯X প্রজন্মের তরুণ শিল্পীদের সদস্য নগুয়েন ট্রান থাও নগুয়েনের সাথে, বিমূর্ততার ভাষায়, যেখানে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন সেই বনের উপর একটি নতুন কিন্তু পরিশীলিত দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে এসেছিলেন। দুই মহিলা শিল্পী ক্যানভাসে ১৭টি চিত্রকর্ম উপস্থাপন করেছিলেন, যেন দুটি দৃশ্যমান ধারা " পিউ ডু " নামক শৈল্পিক যাত্রায় একে অপরকে ছেদ করে এবং সমর্থন করে।

অভিব্যক্তি, অভিনয় থেকে শুরু করে স্থাপনা পর্যন্ত শৈল্পিক ব্যক্তিত্বদের মিলনই অনুরণনের চেতনায় উদ্বেলিত একটি স্থান তৈরি করেছে। প্রদর্শনীর প্রতিটি কাজ, প্রতিটি আন্দোলন, প্রতিটি রঙ সাধারণ গল্পের একটি অংশ: উত্তর-পশ্চিম পাহাড় এবং বনের প্রতি ভালোবাসা ফিরে আসার, সংযোগ স্থাপনের, সংরক্ষণের এবং পুনরুজ্জীবিত করার যাত্রা, যেখানে " Xong chu xon xao " কেবল একটি বিদায়ী গান এবং তারপরে পুনর্মিলন নয়, বরং উৎপত্তি, স্মৃতি এবং পরিচয়ের প্রতি আহ্বানও।

- এই অর্থবহ অনুষ্ঠানে সন লা এবং উত্তর-পশ্চিমের জনগণের জন্য নিবেদিত একটি সুন্দর কাজ তৈরি করার জন্য আপনাকে এবং আপনার সহকর্মীদের অভিনন্দন। ভাগ করে নেওয়ার জন্য ধন্যবাদ!

(ভিয়েতনাম+)

সূত্র: https://www.vietnamplus.vn/hoa-sy-thu-tran-uoc-vong-tai-sinh-cung-xong-chu-xon-xao-post1069306.vnp