আজকের প্রজন্মের খনি শ্রমিকরা তাদের পূর্বসূরীদের চেতনা এবং ঐতিহ্য ধরে রেখেছে।

খনির পটভূমি থেকে উঠে আসা, কোয়াং নিনহ কয়লা পার্টি কমিটির প্রচার বিভাগের প্রাক্তন প্রধান মিঃ হোয়াং তুয়ান ডুওং, তাঁর দ্বিতীয় জন্মভূমি, খনি অঞ্চল এবং তাঁর সহকর্মী খনি শ্রমিকদের সম্পর্কে নথি সংগ্রহ এবং বই লেখার জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা করেছেন। খনি অঞ্চলে খনি শ্রমিকদের ঐতিহ্যবাহী দিবস - কয়লা শিল্পের ঐতিহ্য (১২ নভেম্বর, ১৯৩৬-২০২৪) এর ৮৮তম বার্ষিকী উপলক্ষে, কোয়াং নিনহ প্রাদেশিক মিডিয়া সেন্টারের একজন প্রতিবেদক খনি শ্রমিকদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কে তাঁর সাক্ষাৎকার নেন।

- স্যার, ৮৮ বছর আগের ঘটনাবলী সম্পর্কে, আমি বুঝতে পারছি আপনি "১৯৩৬ সালে সাক্ষীদের সন্ধান" শিরোনামে একটি স্মৃতিকথা প্রকাশ করেছিলেন?

প্রায় ৩০ বছর আগে, আমি ১৯৩৬ সালের ধর্মঘটে অংশগ্রহণকারী সাক্ষীদের খুঁজতে শুরু করি। অবশেষে আমি মোট ৪৭ জনকে জড়ো করেছিলাম। আমি মনে করতে পারছি না কতবার অনুসন্ধান করেছি বা কত কিলোমিটার ভ্রমণ করেছি। আমি মোটরবাইক ট্যাক্সি ব্যবহার করেছি, এবং হেঁটেছি, পাহাড়ে আরোহণ করেছি এবং নদী পার হয়েছি। এমনকি আমি এমন জায়গাগুলিতেও অনুসন্ধান করেছি যেখানে তারা আগে আশ্রয় নিয়েছিল।

ঘটনাক্রমে আমি মিঃ ফাম নগক হোয়ার সাথে দেখা করি, যিনি প্রাদেশিক পিতৃভূমি ফ্রন্ট কমিটির চেয়ারম্যান ছিলেন এবং তিনি আমাকে ১৯৩৬ সালের ঘটনাগুলিতে অংশগ্রহণকারীদের স্মৃতি লিপিবদ্ধ করার পরামর্শ দেন। এরপর, আমি অনুসন্ধান শুরু করি এবং নিম্নলিখিত ব্যক্তিদের খুঁজে পাই: নগো হু তিন, নগুয়েন দিন লুওং, ফাম ভ্যান খাং, নগুয়েন ভ্যান টাই, ফাম থি মোক, লে ভ্যান ড্যান, নগুয়েন ভ্যান বান, হা কোয়াং ওয়াই, ফাম ভ্যান থিন, নগুয়েন ভ্যান জুয়ান এবং ফাম থি থাট। উল্লেখযোগ্যভাবে, মিঃ জুয়ান এবং মিসেস দ্যাট একজন বিবাহিত দম্পতি। তারা জীবন্ত সাক্ষী যারা এই বীরত্বপূর্ণ কয়লা খনির অঞ্চলে উপস্থিত ছিলেন।

- ১৯৩৬ সালের সাধারণ ধর্মঘটে অংশগ্রহণকারী মানুষদের কথা মনে করলে আপনার অনুভূতি কেমন হয়?

+ আমার মনে আছে, একজন প্রবীণ, যার স্মৃতিশক্তি অসাধারণ, তিনি ১৯৩৬ সালে খনি অঞ্চলে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির একটি পুনর্নবীকরণ স্কেচ করেছিলেন। তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করার জন্যও অনুরোধ করেছিলেন যাতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম এই ঘটনাটি ভুলে না যায়। এটি ছিল খনি শ্রমিকদের রক্ত এবং ঘামের বিনিময়। এখন, তারা সকলেই মারা গেছেন। তাদের স্মরণে এখনও আমার চোখে জল আসে। আমি আরও একবার তাদের সমাধিতে মোমবাতি জ্বালাতে চাই। তাদের উদাহরণ অনুসরণ করে, আজকের খনি শ্রমিকরা কখনই ভুলবে না যে তারা কী জন্য লড়াই করেছিল এবং পুনরুদ্ধারের জন্য ত্যাগ করেছিল। এবং আজকের খনি শ্রমিকরা অতীতে যা অর্জন করতে পারেনি তা চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে। আমার হৃদয়ের গভীর থেকে, আমি তাদের আত্মার শান্তি কামনা করি এবং চির মুক্তি লাভ করি।

শৃঙ্খলা ও ঐক্যের ঐতিহ্য প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে খনি শ্রমিকদের দ্বারা সংরক্ষিত এবং প্রচারিত হয়েছে।

- সম্ভবত ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে গল্পটি বলার ইচ্ছা থেকেই তিনি কি "ভিয়েতনামী কয়লা শ্রমিকদের ইতিহাস" নামে দুই খণ্ডের বইটি লেখার জন্য তার প্রচেষ্টা উৎসর্গ করেছিলেন?

+ এটি সত্যিই বৃদ্ধা মহিলার বার্তা থেকে উদ্ভূত। এটি ভিয়েতনামী শ্রমিক আন্দোলনের জন্মস্থান কোয়াং নিনের স্থিতিস্থাপক ঐতিহ্য থেকেও উদ্ভূত। কয়লা শিল্পে প্রচার কর্মকর্তা হিসেবে ২০ বছর ধরে কাজ করার সুযোগ পেয়েছি, নথি সংগ্রহ করেছি, সংগৃহীত ঘটনাগুলিকে সর্বোত্তম করে তুলেছি এবং কয়লা খনি শ্রমিকদের আন্দোলনের ক্রমাগত বৃদ্ধি এবং বিকাশ সম্পর্কে লেখার জন্য সেগুলিকে পরিমার্জন করেছি। এবং সর্বোপরি, আমি খনি এবং কয়লার প্রতি আগ্রহী। আমি লো ট্রি খনিতে, যা এখন থং নাট কোল কোম্পানিতে খনি শ্রমিক হিসেবে পদমর্যাদার মধ্য দিয়ে উঠে এসেছি, এবং বিভিন্ন পদে থাকা সত্ত্বেও, আমি সর্বদা কয়লা শিল্পে থাকতে বেছে নিয়েছি। আমাকে তিনবার অন্যান্য চাকরিতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, কিন্তু প্রতিবারই আমি কয়লা শিল্পে থাকার অনুরোধ করেছিলাম। এই সংযোগ আমাকে আমার যৌবনকাল থেকে অবসর গ্রহণ পর্যন্ত কয়লা শিল্পের সাথে জড়িত রেখেছিল। আমি খুব ছোটবেলা থেকেই কয়লা খনি শ্রমিকদের সম্পর্কে একটি বই লেখার ধারণা লালন করে আসছি। খনিতে কাজ করার প্রথম দিন থেকেই এই ধারণাটি রূপ নিতে শুরু করে এবং অনেক পরে পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।

- আপনার লেখা বইগুলির মাধ্যমে আপনি আপনার পাঠকদের কাছে কী বার্তা দিতে চেয়েছিলেন?

আমার কর্মজীবনে, আমি অনেক নথিপত্রের অ্যাক্সেস পেয়েছি এবং অনেক ঐতিহাসিক সাক্ষীর সাথে দেখা করার সৌভাগ্য আমার হয়েছে। এগুলি খনি অঞ্চলের ইতিহাসের অংশ, ইতিহাসের গৌরবময় অধ্যায়গুলিতে অবদান রাখে, তবে আগস্ট বিপ্লবের আগে খনি শ্রমিকদের রক্ত ও অশ্রুতে রঞ্জিত অধ্যায়গুলিও। তারপরে ছিল দৃঢ় সংগ্রামের বছর, নির্মাণ ও বিকাশের প্রচেষ্টা, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে দক্ষতা অর্জন এবং পরবর্তী বছরগুলিতে শক্তিশালী উন্নয়ন। খনি শ্রমিকরা সর্বদা শৃঙ্খলা ও ঐক্যের পতাকা তুলে ধরেছেন, 1936 সালের ধর্মঘট থেকে শুরু করে। আমি আমার ব্যক্তিগত আবেগ এবং কয়লা শিল্পে আমার প্রচেষ্টার একটি ছোট অংশ অবদান রাখার অভিপ্রায়ে বই লিখি। আশা করি, আমার বইগুলি কয়লা খনি শ্রমিকদের ইতিহাস এবং সংস্কৃতি অধ্যয়নের জন্য কিছু কার্যকর তথ্য সরবরাহ করবে।

- স্যার, আপনি যখন লো ট্রাই খনিতে কাজ করেছিলেন, তখনকার তুলনায় কয়লা শিল্প কতটা উন্নত হয়েছে?

আমরা যখন দায়িত্ব গ্রহণ করি, তখন কয়লা খনির বেশিরভাগই ছিল ম্যানুয়ালি। কয়লা উৎপাদন ছিল মাত্র ৩-৪ মিলিয়ন টন। শ্রমিকরা তাদের যা-ই পোশাক থাকুক না কেন, এবং হিমশীতল ঠান্ডায় তারা কয়লার ধুলোয় ঢাকা থাকত, এমনকি স্নানও কেবল ঠান্ডা জল দিয়ে সম্ভব হত। রাঁধুনিরা কেবল দুটি হাঁড়ি ভাত প্রস্তুত করত এবং পানীয় জল সরবরাহ করত; খাবার ভাগ করে দেওয়া হত, এবং প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব খাবার নিয়ে আসত... ধীরে ধীরে, চুল্লি, কারখানা, বন্দর এবং রাস্তাঘাট উন্নত ও সম্প্রসারিত করা হত, এবং আধুনিক কয়লা খনির সরঞ্জামগুলি বিনিয়োগ করা হত...

অতীতের তুলনায়, খনি শ্রমিকরা এখন অনেক উন্নত জীবনযাপন করছেন, অনেক সুবিধাও পাচ্ছেন। তাদের কাছে আধুনিক যন্ত্রপাতি এবং যন্ত্রপাতি রয়েছে। শ্রমিকরা গরম জলে গোসল করতে, শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত যানবাহনে ভ্রমণ করতে এবং খাবার খেতে পারেন। মাসিক বেতন ১ কোটি ডং-এরও বেশি। টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর সময় তারা বোনাস পান, গাড়িতে করে বাড়ি নিয়ে যান এবং টেটের পরে তাদের ফিরিয়ে আনা হয়। তারা প্রতি বছর দর্শনীয় স্থান ভ্রমণেও যান। আজকের খনি শ্রমিকরা অতীতের তুলনায় অতুলনীয়; অনেক কিছুই অনেক উন্নত, যা খুবই উৎসাহব্যঞ্জক এবং অনুপ্রেরণাদায়ক। এমনকি আমি নিজেও খনিতে কাজ করেছি, আমি যে শিল্পে একসময় কাজ করতাম তার উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি এবং বিকাশ দেখে মাঝে মাঝে অবাক হই।

মাও খে মেকানিক্যাল কারখানা, যেখানে খনি শ্রমিকরা দং ট্রিউ যুদ্ধক্ষেত্রের প্রতিরোধ যোদ্ধাদের জন্য অস্ত্র তৈরি করত। কোয়াং নিন জাদুঘর থেকে সংগ্রহশালায় তোলা ছবি।

- খনি শ্রমিকরা কেবল তাদের জীবনকেই সমৃদ্ধ করেনি বরং তারা যেখানে বাস করত সেই জায়গাটিকেও সুন্দর করে তুলেছিল। এই গল্পটি সম্পর্কে আপনার মতামত কী?

আমি বুঝতে পারি যে আমাদের সময়ে পরিবেশগত বিষয়গুলিকে এখনকার তুলনায় কম গুরুত্ব দেওয়া হত। আজকাল, হাজার হাজার খনি শ্রমিক পরিবেশ সুরক্ষা সম্পর্কে সম্পূর্ণ সচেতন কারণ তারা প্রতিদিন তাপ, ধুলো, শব্দ, বায়ু দূষণ এবং নোংরা জলের মুখোমুখি হয়ে জীবনযাপন এবং কাজ করেন। সত্যি বলতে, এর মধ্যে অনেকগুলিই মনুষ্যসৃষ্ট এবং বহু বছর ধরে বিদ্যমান, তাই খনি শ্রমিকরা দূষণ কমাতে এবং পরিবেশ রক্ষা করার দায়িত্ব অনুভব করেন।

বাস্তবে, আজ কয়লা শিল্পে, প্রতিটি অর্থনৈতিক ও প্রযুক্তিগত সম্ভাব্যতা সমীক্ষায় পরিবেশগত প্রভাব মূল্যায়ন অন্তর্ভুক্ত করা প্রয়োজন। সাধারণত, খনি শ্রমিকরা তাদের বসবাসের কয়লা খনির এলাকায় পরিবেশ উন্নত করার জন্য, এটিকে আরও পরিষ্কার এবং স্বাস্থ্যকর করে তোলার এবং তাদের জন্মভূমি, কোয়াং নিনহের সমৃদ্ধি ও সৌন্দর্যে অবদান রাখার জন্য প্রচেষ্টা চালাচ্ছেন।

সাক্ষাৎকারের জন্য ধন্যবাদ!

১৯৪১ সালে জন্মগ্রহণকারী মিঃ হোয়াং তুয়ান ডুওং কোয়াং নিনহ অ্যাসোসিয়েশন অফ লিটারেচার অ্যান্ড আর্টস এবং কোয়াং নিনহ অ্যাসোসিয়েশন অফ হিস্টোরিক্যাল সায়েন্সেসের সদস্য। তিনি পূর্বে থং নাট কোল কোম্পানির একজন খনি শ্রমিক, যুব ইউনিয়নের সম্পাদক, হোন গাই কোল ইউনিয়নের অনুকরণ কমিটির প্রধান এবং কোয়াং নিনহ কয়লা পার্টি কমিটির প্রচার বিভাগের প্রধান ছিলেন। তিনি প্রচার এবং সাহিত্য উভয় ক্ষেত্রেই কয়লা শিল্পে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। তিনি বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: হোয়াইট মালবেরি ফ্লাওয়ার্স, হিয়েন ডেন, দ্য মার্ক অফ টাইম, ফার্স্ট লাভ, টু পিপল স্ট্যান্ডিং ইন দ্য এয়ার, অর্কিড ব্রাঞ্চ বাই দ্য হ্যামক, অ্যান্থোলজি অফ স্টোরিজ অ্যান্ড পোয়েমস, সার্চিং ফর উইটনেসেস ইন ১৯৩৬ এবং হিস্ট্রি অফ দ্য ভিয়েতনামী কয়লা শিল্প (২ খণ্ড)...

উৎস