হাজার বছরের ঘোড়ার ছায়া

(GLO) - আজ কে ওই পথে যাচ্ছে? লাল ঘোড়াটি কার, কার হাতে লাগাম ধরে আছে?... বিন দিন এবং ফু ইয়েনের নু অঞ্চলের মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়ানোর সময়, আমি মাঝে মাঝে ঘোড়ার খুরের যাত্রী এবং পণ্যবাহী গাড়ি টেনে তোলার শব্দ শুনতে পাই, এবং যেন কোনও ধরণের স্বয়ংক্রিয় "স্বয়ংক্রিয়ভাবে তৈরি" শব্দের মাধ্যমে, আমি এই লোকপঞ্জিগুলি নিজের কাছে গুনগুন করি।

- গোলাপী ঘোড়াটি তার আত্মার সঙ্গী খুঁজে পেয়েছে / যদিও অন্য কেউ ইতিমধ্যেই তার লাগাম ধরে রেখেছে! শুধু এতটুকুই স্নেহের সাথে মিশে থাকা স্মৃতিগুলিকে জাগিয়ে তোলে। কী অদ্ভুত এই দেশ...

পাহাড়ি অঞ্চলের মধ্য দিয়ে উঁচুতে উঠতে উঠতে হঠাৎ দেখা যায় একদল ঘোড়ার দল নীরবে হেঁটে হেঁটে এগিয়ে যাচ্ছে। তারপর আসে বসন্তকালীন ঘোড়দৌড়ের উচ্ছ্বসিত উত্তেজনা। বিন দিন এখন গিয়া লাই প্রদেশের পূর্ব অংশের অংশ; ফু ইয়েন এখন ডাক লাক প্রদেশের পূর্ব অংশের অংশ। আমি প্রায়শই মজা করে বলি: বিন দিন হল উত্তর নু, ফু ইয়েন হল দক্ষিণ নু... ওহ, প্রিয় নু ভূমি।

কালো ঘোড়াটি কোয়ান কাউয়ের কাছে যায়।

জাতীয় মহাসড়ক ১ এবং ট্রান্স-ভিয়েতনাম রেলপথ নির্মাণের আগে, নু অঞ্চলের লোকেরা প্রায়শই ঘোড়া বা পালকিতে (কর্মকর্তা এবং ধনী ব্যক্তিরা) ভ্রমণ করত, যেখানে দরিদ্র লোকেরা মূলত হেঁটে যাতায়াত করত। অনেক পরিবর্তনের পরে, নু অঞ্চলের কিছু পাহাড়ি এবং গ্রামীণ এলাকায়, ঘোড়াগুলি এখনও পরিবহন, পণ্য বহন এবং গাড়ি টানার জন্য মানুষের সাথে পরিশ্রম করে...

টুই আন অঞ্চল জুড়ে, এখনও সেই ঘুমপাড়ানি গানটি প্রতিধ্বনিত হয়: " প্রতি সন্ধ্যায়, আমি গ্রামপ্রধানের ঘোড়া ধার করি / আমি আমার মহিলাকে বাড়ি নিয়ে যাওয়ার জন্য সৈনিকের সেডান চেয়ার ধার করি / তাকে খালি হাতে ফিরতে হবে না / কালো ঘোড়া আগে যায়, লাল ঘোড়া পিছনে পিছনে যায় / কালো ঘোড়া কোয়ান কাউতে যায় / লাল ঘোড়া ধীরে ধীরে গো ডিউতে পিছনে পিছনে যায় ..." এই সীমান্ত অঞ্চলের উপত্যকা এবং পাহাড় জুড়ে ঘোড়া এবং গাড়ি চলাচলের দিনগুলির একটি দীর্ঘস্থায়ী পরিবেশ, গর্বিত এবং পরিচিত উভয়ই।

মাঠ থেকে ফিরে আসা ঘোড়া। ছবি: ডি.ডি.টি.

গো দিয়ু এবং কুয়ান কাউ দুটি জায়গার নাম এখন ডাক লাক প্রদেশের Ô লোন কমিউনের অন্তর্গত। কুয়ান কাউ নামটি এখন জাতীয় মহাসড়ক ১-এর একটি পর্বত গিরিপথ, যেখান থেকে Ô লোন উপহ্রদ জাতীয় মনোরম এলাকা দেখা যায়। এই আধা-পাহাড়ি অঞ্চলের পাশে, বিক্ষিপ্ত বাসিন্দারা এখনও ঘোড়া চাষ, ব্যবসা এবং টানা ও প্যাকিং করার জন্য ঘোড়া ব্যবহার করে।

যদিও ধাতু যুগের মতো এত জনবহুল নয়, তবুও শত শত প্যাক ঘোড়া এখনও গ্রামবাসীদের সাথে নীরবে যায়, কাঁচা কাঁঠাল নিয়ে যায় এবং মাছ উপরে উড়ে যায়। যাত্রী বহনকারী ঘোড়ার গাড়ি এখন কেবল কয়েকটি দুর্গম, চলাচল করা কঠিন রাস্তায় বিক্ষিপ্তভাবে ভ্রমণ করে এবং যাত্রীবাহী বাসগুলি এখন আর জনপ্রিয় পছন্দ নয়। কিছু পর্যটন কেন্দ্র দর্শনার্থীদের ঘুরে দেখার এবং উপভোগ করার জন্য ঘোড়ার গাড়ি পরিষেবা প্রদান শুরু করেছে...

ইতিহাসের পাতা থেকে দেখা যায়, ফু ইয়েন একসময় ঘোড়ার একটি বিখ্যাত দেশ ছিল। যেহেতু এখানে অনেক ভালো জাতের দ্রুত এবং চটপটে ঘোড়া ছিল, তাই নু অঞ্চলের ঘোড়াগুলিকে প্রায়শই নুয়েন রাজবংশের কাছে ঘোড়া হিসেবে ব্যবহারের জন্য উপহার হিসেবে বেছে নেওয়া হত।

দাই নাম নাট থং চি (দাই নাম-এর বিস্তৃত গেজেটিয়ার) অনুসারে , নাউ এলাকার সমস্ত অঞ্চলে ঘোড়া পালন করা হত এবং লোকেরা যখন ব্যবসা-বাণিজ্য এবং পণ্য পরিবহন করত তখন ঘোড়ার পাল গ্রামের রাস্তা ধরে যাতায়াত করত; এখানকার মহিলারা খুব দক্ষ ঘোড়সওয়ার ছিলেন।

এই অঞ্চলে অনেক কৃষক বিদ্রোহ সবসময় ঘোড়ার ব্যবহারের সাথে যুক্ত ছিল, যেমন টে সন বিদ্রোহ, যার ঘোড়ার খুরের সাহায্যে দক্ষিণ ও উত্তর জয় করা হয়েছিল। অসংখ্য যুদ্ধের মাধ্যমে, নাউ অঞ্চলের ঘোড়ারা পণ্য ও গোলাবারুদ বহনের জন্য রাস্তায় নেমেছে, যুদ্ধে যোদ্ধাদের মতো নিজেদের উৎসর্গ করেছে।

সুন্দর ঘোড়াটি বসন্তকে স্বাগত জানায়।

এক বছরের কঠোর পরিশ্রমের পর, অনেক প্যাক এবং ড্রাফট ঘোড়া, সুসজ্জিত এবং প্রস্তুত, প্রথম চান্দ্র মাসের ৮ম দিনে ঐতিহ্যবাহী গো থি থুং ঘোড়দৌড় উৎসবে ভিড় জমায়, যা শত শত বছর ধরে চলে আসছে। গো থি থুং ফু ইয়েনের (পূর্বে) টুই আন জেলার আন জুয়ান মালভূমিতে অবস্থিত; এখন এটি ডাক লাকের টুই আন তাই কমিউনের অন্তর্গত।

গো থি থুং ঘোড়দৌড় উৎসব। ছবি: ডি.ডি.টি.

এখানকার দৌড় সংগঠকরা প্রায়শই তাদের "ঘোড়ার ঘোড়া" বলে সম্বোধন করেন কারণ প্রতিযোগিতায় প্রধান "লিঙ্গ" সর্বদা মহিলা ঘোড়া। প্রাথমিকভাবে, আয়োজকরা পুরুষ এবং মহিলা ঘোড়ার জন্য পৃথক প্রতিযোগিতা আয়োজনের পরিকল্পনা করেছিলেন। তবে, পুরুষ ঘোড়ার সংখ্যা মাত্র হাতে গোনা কয়েকটি ছিল, যা আলাদা প্রতিযোগিতা আয়োজনের জন্য যথেষ্ট ছিল না।

প্রকৃতপক্ষে, এই এলাকার মানুষ স্ত্রী ঘোড়া পালন করতে পছন্দ করে কারণ তারা উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি লাভ করে; ঘোড়দৌড়ের সময় তারা "মহিলা ক্রীড়াবিদ" হয়ে ওঠে। গত কয়েক বছর ধরে গো থি থুং ঘোড়দৌড়ে মাত্র কয়েক শতাংশ ঘোড়া অংশগ্রহণ করেছে। তবে, এই "পুরুষ" ঘোড়াগুলি প্রায়শই দৌড়কে ব্যাহত করে, যার ফলে হাসির ঝড় ওঠে।

এটা এমন যেন, একটা মসৃণ দৌড়ের মাঝখানে, একজন আরোহী হঠাৎ করেই একটা মেয়ের পিছনে পিছনে সরে যায়। এই বিঘ্নের চরম পরিণতি হল যখন অনেক আরোহী একটি মেয়ের জন্য প্রতিযোগিতা করে। কিছু দম্পতি এতটাই মুগ্ধ যে, হাজার হাজার দর্শকের দৌড় প্রতিযোগিতা দেখার পরও তারা তাদের... আনন্দ বিলম্বিত করতে পারে না। কখনও কখনও, হস্তক্ষেপ করতে না পেরে, দুই আরোহী, ঘোড়ার মালিক, কেবল মাথা নাড়ে এবং হাল ছেড়ে দেয়...

অতীতে, টুই আন জেলা ক্রীড়া উৎসবে ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতায় পুরুষ ঘোড়াদের মধ্যে "বিশৃঙ্খলা এবং সঙ্গীর জন্য প্রতিযোগিতা" এড়াতে ১০০% ঘোড়া মহিলা হওয়া বাধ্যতামূলক ছিল।

এলাকার একজন অভিজ্ঞ ঘোড়া প্রজননকারী মিঃ মুই হান ব্যাখ্যা করেছেন: "এখানে, পুরুষ ঘোড়া পালনের চেয়ে স্ত্রী ঘোড়া পালন বেশি লাভজনক। কারণ তারা পণ্য বহন করতে পারে এবং বংশবৃদ্ধি করতে পারে। এই লাল ঘোড়ার জাতের সাথে, পুরুষ বা স্ত্রী ঘোড়ার দেহ প্রায় একই রকম।"

অনেক ঘোড়ার স্ট্যালিয়নের তুলনায় স্ট্যামিনা এবং গতি বেশি থাকে। আর ঘোড়াগুলি তাদের প্রবল কামশক্তির জন্য পরিচিত, তাই "পুরুষ এবং মহিলা" ঘোড়াদের একসাথে প্রতিযোগিতা করার ধারণাটি সহজেই কিছু "বিশৃঙ্খলা" তৈরি করতে পারে, যা বসন্তের তিন দিনের মজাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। যদি একটি ঘোড়া "শৃঙ্গাকার" হয়ে ওঠে, তাহলে কেউ কেউ মাল বহনকারী ঘোড়ার পিছনে তাড়া করার সময় তার পিঠ থেকে একশ কেজিরও বেশি কলা ছুঁড়ে ফেলতে পারে।

ঘোড়ার পিঠে চড়ে চিত্তাকর্ষক কৃষক। ছবি: ডি.ডি.টি.

৬৩ বছর বয়সী মি. নাম আন ফু ইয়েন প্রদেশের একজন বিখ্যাত ঘোড়সওয়াড় এবং সাম্প্রতিক রেসিং মরশুমের সবচেয়ে বয়স্ক ঘোড়সওয়াড়।

"এখন আর খুব বেশি ঘোড়দৌড় হয় না। আমি এবং আমার বন্ধুরা, ঘোড়দৌড়ের প্রতি আগ্রহী হয়ে, এটি গ্রহণ করি। এটি যেন মানুষ শোভাময় গাছপালা পালন করে, মোরগ বা পোষা প্রাণীর সাথে লড়াই করে। আমার পরিবার জিনিসপত্র বহন করে জীবিকা নির্বাহ করে।"

যখন একটি ঘোড়া বাচ্চা দেয়, আমি সাধারণত একটি সুন্দর পুরুষ ঘোড়া নির্বাচন করি এবং তাকে ঘোড়দৌড়ের ঘোড়ার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য বিশেষ যত্ন নিই। এবার, আমি আমার কাজের চাপ কমিয়ে তাদের মধ্যে একটিকে লালন-পালন এবং প্রশিক্ষণ দেওয়ার দিকে মনোনিবেশ করছি।

"আমরা এই বছর টেটের ৮ম দিনে গো থি থুং দৌড়ে অংশ নিতে যাচ্ছি," মিঃ ন্যাম আন উত্তেজিতভাবে বললেন, তারপর যোগ করলেন: "আমার পুরো পরিবার ঘোড়দৌড়কে সমর্থন করে। কারণ ঘোড়ায় চড়ার জন্য প্রশিক্ষণ এবং পেশী এবং হাড়কে শক্তিশালী করার প্রয়োজন হয় এবং অতিরিক্ত মদ্যপান এড়িয়ে চলা উচিত। ঘোড়ায় চড়ার জন্য আপনার স্ট্যামিনা প্রয়োজন। আপনি যদি দুর্বল হন কিন্তু আরোহণ করতে আগ্রহী হন, তাহলে মঞ্চ থেকে পড়ে যাওয়া খুব সহজ! আমার পরিবারে সবসময় আস্তাবলে ৫-৭টি সব আকারের ঘোড়া থাকে। এর মধ্যে, বসন্তের দৌড়ের সময় 'যুদ্ধে যাওয়ার' জন্য সর্বদা প্রস্তুত থাকে।"

ঘোড়সওয়ারের ছায়া সাহিত্য

একসময়, নাউ অঞ্চলে, মানুষ সাধারণত ঘোড়ায় চড়ে ভ্রমণ করত, পণ্য, চিঠিপত্র এবং অন্যান্য জিনিসপত্র পরিবহন করত। এটি এখনকার মানুষ মোটরবাইক, গাড়ি বা বিমানে যেভাবে ভ্রমণ করত তার অনুরূপ। অতএব, নাউ অঞ্চলের লোকসঙ্গীত এবং সাহিত্যে ঘোড়ার চিত্র এবং চিত্রায়ণ পরিপূর্ণ। সম্ভবত, ঘোড়া জীবন্ত প্রাণী, যারা শ্বাস নিতে, আনন্দ, দুঃখ এবং এমনকি ভালোবাসা অনুভব করতে সক্ষম...

এর প্রমাণ পাওয়া যায় নু অঞ্চলের অসংখ্য লোকগানে: " ঘোড়া অনেক দূরে পালিয়ে যায়, দৃষ্টির আড়ালে অদৃশ্য হয়ে যায় / একজন অনুগত প্রেমিক একশ বছর অপেক্ষা করবে"; "চেস্টনাট ঘোড়া কা পাসের চারপাশে চরে বেড়ায় / পূর্ণিমার রাতে পূর্ণিমার চাঁদ পূর্ব দিকে তার ছায়া ফেলে / আমি বরং ঘোড়াটিকে খালি ফিরে যেতে অনুরোধ করব / অন্য কারো স্ত্রী বা স্বামীকে চুরি করার চেয়ে"; "কালো ঘোড়াটি পুকুরের সামনে বাঁধা / ক্ষুধা ক্ষুধা সহ্য করবে, এটি শুকনো ঘাসের আকাঙ্ক্ষা করে না"; "কালো ঘোড়াটি চড়ে না, এটি একটি গরুতে চড়ে / এটি সোজা রাস্তায় দৌড়ায় না, এটি বাঁকানো পথ ধরে দৌড়ায়"; "আজ কে সেই পথে যাচ্ছে / কার লাল ঘোড়াটি চড়ে, কার হাত ধরে? / লাল ঘোড়াটির ইতিমধ্যেই একজন আত্মার সঙ্গী আছে / এমনকি যদি অন্য কেউ এটি ধরে রাখে, তাই হোক..."

জীবনের কথা বলতে, অনুভূতি প্রকাশ করতে ঘোড়া ব্যবহার করা। দূরবর্তী এবং ঘনিষ্ঠ হৃদয় উভয়কেই প্রকাশ করার জন্য ঘোড়ার ঘনিষ্ঠ সাহচর্য এবং আনুগত্য ব্যবহার করা। ভিয়েতনামী আকাশ এবং ভূমির মাঝে নাউ অঞ্চলের মানুষের আত্মা, ঘোড়ার বিষণ্ণ ছায়া।

সূত্র: https://baogialai.com.vn/ngan-nam-bong-ngua-post580301.html