এটি গিয়া লাই প্রদেশ জাতিগত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উৎসব ২০২৫ এর কাঠামোর মধ্যে একটি কার্যকলাপ। এই অনুষ্ঠানটি অনেক মানুষ এবং পর্যটকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল।

চত্বরের সবুজ স্থানের মাঝখানে এই উৎসবটি পুনঃনির্মিত হয়। প্রাকৃতিক উপকরণ দিয়ে তৈরি একটি ঐতিহ্যবাহী সম্প্রদায়িক ঘর আগে থেকেই কারিগররা তৈরি করেছিলেন, যার সামনে কাঠের মূর্তি এবং মহিষের খুঁটি স্থাপন করা হয়েছিল - যা উৎসবের পরিচিত প্রতীক। প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং শত্রুদের জয় করার পর প্রতিবারই এই স্থানটি সম্প্রদায়ের বীরত্বপূর্ণ চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করে বলে মনে হচ্ছে।
নৈবেদ্য, মদের পাত্র এবং একটি বড় মহিষ - বাধ্যতামূলক বলিদানের আগে, গ্রামের প্রবীণ আয়ো ইয়াং - পর্বত দেবতা, জল দেবতা এবং মাটির দেবতা - কে অনুষ্ঠানটি দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে প্রার্থনা করেছিলেন। তাঁর প্রার্থনা পবিত্র স্থানে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল: অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল, সমৃদ্ধ গবাদি পশু এবং গাছপালা এবং সমৃদ্ধ গ্রামবাসীদের জন্য প্রার্থনা।
এটি বাহনার জনগণের জন্য দুর্যোগ এবং অসুবিধা কাটিয়ে ওঠার পর দেবতাদের ঋণ পরিশোধের প্রতিশ্রুতি পূরণ করার একটি উপলক্ষ।

গ্রামের প্রবীণের প্রার্থনা শেষ হওয়ার সাথে সাথে, বন্দুক শিল্পী বিজয়ের চেতনার প্রতীক হিসেবে একটি দীর্ঘ শিঙা বাজান, একই সাথে সংহতি এবং সম্প্রদায়ের শক্তির চেতনা জাগিয়ে তোলে।
গং এবং শোয়াং দল উৎসাহের সাথে "মহিষের ছুরিকাঘাত" গানের গং ছন্দ বাজায়। এটিও এই উৎসবের একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং পবিত্র রীতি। তবে, পুনর্নবীকরণে, মহিষের ছুরিকাঘাতের রীতি কেবল বলিদানের পশুর প্রতীক।

পথ দেখাচ্ছেন চারজন শক্তিশালী যোদ্ধা, দুজন বর্শা এবং দুজন ঢাল ধরে, যারা বর্শা নিক্ষেপ এবং ঢাল-নৃত্যের আন্দোলনের পুনর্নির্মাণ করার সময় ঘোং-এর তালে তালে হেঁটে যাচ্ছেন - যা সম্প্রদায়ের সাফল্য এবং বিজয়ের আকাঙ্ক্ষার প্রতীক।
খুঁটির চারপাশে ঘোঁটার শব্দের সাথে সাথে, গ্রামের প্রবীণ আয়ো একটি "যাদু" অনুষ্ঠান করেন: পাতা ব্যবহার করে মুরগির রক্ত মিশ্রিত ওয়াইন সবার উপর ছিটিয়ে দেন। লোকেরা বিশ্বাস করে যে বলিদানের পশুর রক্তের সাথে মিশ্রিত ওয়াইনের ফোঁটা জীবনের চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে উঠতে শক্তি এবং শান্তি আনতে সাহায্য করবে এবং পরবর্তী উৎসবের মরসুমে "নতুন বিজয়" অর্জন করবে।

গ্রামের প্রবীণ আয়ো বলেন: "আজকাল, মানুষ খরা বা বন্যার সময় ফসলের ক্ষতি এড়াতে আবহাওয়ার পূর্বাভাসের উপর নির্ভর করতে পারে। কিন্তু ঐতিহ্যবাহী সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস সমাজে, প্রকৃতির কঠোর ওঠানামা আধ্যাত্মিকতার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয় এবং কৃষিজীবীদের সবচেয়ে বড় ইচ্ছা সর্বদা অনুকূল আবহাওয়া।"
"অতএব, বিজয় উদযাপন কেবল শত্রুকে পরাজিত করার পরের একটি উৎসব নয়, বরং প্রকৃতি এবং কর্মজীবনের চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে ওঠার সময় মানুষ একটি আনন্দের উপলক্ষও," বৃদ্ধ আয়ো বলেন।

নতুন ভাত খাওয়া বা কবর পরিত্যাগ করার মতো ঐতিহ্যবাহী মৌসুমী আচার-অনুষ্ঠানের বিপরীতে, যা সাধারণত প্রতি বছর অনুষ্ঠিত হয়, বিজয় উদযাপন প্রতি পাঁচ বছর অন্তর অনুষ্ঠিত হয়। এই আচারের অর্থ "একটি মেয়াদে" সম্প্রদায়ের শ্রম এবং সংহতির ফলাফলের সারসংক্ষেপ এবং মূল্যায়ন করা।
বিজয় উদযাপন বিশেষ করে বাহনার সংস্কৃতির এবং সাধারণভাবে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের একটি সাধারণ রীতি, যা ৩ দিনের জন্য (২১ থেকে ২৩ নভেম্বর) পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

এই কার্যকলাপ কেবল মানুষ, আলোকচিত্রী এবং পর্যটকদের জন্য ঐতিহ্য অভিজ্ঞতা অর্জনের সুযোগ তৈরি করে না বরং সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গং সাংস্কৃতিক স্থানের মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারে উল্লেখযোগ্য অবদান রাখে - যা মানবতার একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য।
গিয়া লাই প্রদেশ ভিয়েতনাম ফটোগ্রাফিক আর্টিস্ট অ্যাসোসিয়েশনের চেয়ারম্যান মিঃ নগুয়েন জুয়ান টুয়েন বলেছেন: "এটি সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস সংস্কৃতিতে একটি অত্যন্ত অনন্য আচার। আমরা আশা করি যে ফটোগ্রাফির মাধ্যমে, গং সাংস্কৃতিক স্থানের বিশেষ মূল্য দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক বন্ধুদের কাছে আরও জোরালোভাবে ছড়িয়ে পড়বে।"
সূত্র: https://baogialai.com.vn/nguoi-bahnar-tai-hien-le-mung-chien-thang-giua-long-pho-nui-post573099.html






মন্তব্য (0)