কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য রথযাত্রা, ঐতিহ্যবাহী অপেরা পরিবেশনা এবং নৌকা দৌড়।

প্রতি বসন্তে ইয়াংজি নদীর তীরে পুরোনো লোকগীতিটি প্রতিধ্বনিত হয়: "প্রতি বছর চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের একাদশ দিনে আমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে শোভাযাত্রা করি, ঐতিহ্যবাহী অপেরা পরিবেশন করি এবং নৌকা দৌড়ের আয়োজন করি।"

চো দুওকের দেবীর পালকির শোভাযাত্রা। ছবি: হোয়াই নাম

ট্রুং জিয়াং নদী বরাবর ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দ প্রতিধ্বনিত হয় এবং রঙিন রথযাত্রা ও নৌকা দৌড় পুরো বিন ত্রিয়েউ (থাং আন) এলাকাকে উত্তেজনায় ভরিয়ে তোলে। চো দুওকের দেবীর রথযাত্রাটি কেবল একটি লোকধর্মীয় আচারই নয়, বরং এটি জনগণের হৃদয়ের এক সুরেলা সিম্ফনি এবং কোয়াং নাম প্রদেশের বাসিন্দাদের মধ্যে কৃতজ্ঞতা ও সামাজিক সংহতির এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।

যিনি বাজার খুলেছিলেন এবং ঐশ্বরিক আশীর্বাদ লাভ করেছিলেন, তাঁর কাছ থেকে।

কথিত আছে যে, দুই শতাব্দীরও বেশি আগে, দাই লক জেলার ফিয়েম আই গ্রামে, ১৭৯৯ সালে নগুয়েন থি কুয়া নামে এক তরুণী জন্মগ্রহণ করেন, যিনি তাঁর সদ্গুণ ও বুদ্ধিমত্তার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তিনি ১৮ বছর বয়সে মারা গেলেও প্রায়শই "মানুষকে রক্ষা করতে," অশুভ শক্তি নির্মূল করতে এবং গ্রামবাসীদের আশীর্বাদ করতে আবির্ভূত হতেন।"

সম্রাট তু দুকের রাজত্বের পঞ্চম বর্ষে (১৮৪৮), ত্রুং জিয়াং নদীর তীরবর্তী ফুওক আম এলাকা দিয়ে এক "ভ্রমণ"কালে তিনি লক্ষ্য করেন যে, স্থানটি "গাছপালায় পরিপূর্ণ এবং দৃশ্য মনোরম", যা একটি বাজার স্থাপনের জন্য অত্যন্ত উপযুক্ত। জনগণ যখন তখনও দ্বিধাগ্রস্ত ছিল, তখন তিনি সমাধিস্থ হয়ে নিজেকে "ফুওং ত্রিয়েউ-এর মহীয়সী মহীয়সী, যিনি এই বাজার প্রতিষ্ঠা করছেন" বলে দাবি করেন।

তারপর থেকে নৌকার আনাগোনা চলল এবং বাড়িঘর ঘন হয়ে উঠল। বাজারটি সমৃদ্ধ হয়ে উঠল এবং এর নাম হল "চো দুওক," যার অর্থ "হঠাৎ সমৃদ্ধ বাজার।"

যে দেবী বাজার খুলে দিয়েছিলেন এবং জনগণকে তাদের জীবিকায় সাহায্য করেছিলেন, তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতাস্বরূপ লোকেরা তাঁর উপাসনার জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করে এবং বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। দেশ রক্ষা ও জনগণকে আশ্রয় দেওয়ার জন্য এবং তাঁর সুস্পষ্ট ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের কারণে, নগুয়েন রাজবংশ তাঁকে ‘ট্রাই থুক ডুক বাও ট্রুং হুং ট্রুং ডাং থান’ নামে পূজা করার অনুমতি দিয়ে একটি রাজকীয় ফরমান জারি করে।

২৫শে জুলাই, খাই দিন-এর নবম বর্ষে (১৯২৪), জাতীয় উদযাপনকে স্মরণীয় করে রাখতে এবং উপাসনার নিয়মাবলী সুস্পষ্টভাবে প্রদর্শন করার জন্য তাঁকে "Trang Huy Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than, Specially Approved for worship" পদমর্যাদায় উন্নীত করা হয়।

একটি ছোট আচার-অনুষ্ঠান থেকে, চো দুওকের দেবীর পালকির শোভাযাত্রাটি কোয়াং নাম প্রদেশের উপকূলীয় বাসিন্দাদের একটি স্বতন্ত্র ধর্মীয় উৎসবে পরিণত হয়েছে, যেখানে মানুষ তাদের বিশ্বাস অর্পণ করে এবং শান্তিপূর্ণ জীবন, সমৃদ্ধ ব্যবসা ও প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনা করে।

ইয়াংজি নদীর তীরে বর্ণাঢ্য উৎসব।

১৯১৯ সালে লিপিবদ্ধ ‘অলৌকিক দেবীর কিংবদন্তি’ অনুসারে, এই উৎসবটি ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে চলে আসছে। শুরুতে, চো দুওকের বণিকরা প্রতি বছর চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের দ্বাদশ দিনে এর আয়োজন করতেন, পরে তা পরিবর্তন করে প্রতি তিন বছর অন্তর করা হয়। বর্তমানে, দেবীর শোভাযাত্রা চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের দশম ও একাদশ দিনে অনুষ্ঠিত হয়।

১০ তারিখ বিকেল থেকে গ্রামবাসীরা আশ্রয়হীন বিচরণকারী আত্মাদের স্মরণে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। অনুষ্ঠানের পর, ধ্বনিত হওয়া ঘণ্টা ও ঢাকের বাদ্যি এবং ধূপের ঘন ধোঁয়ার মধ্যে, বিচরণকারী আত্মাদের উদ্দেশ্যে এই বার্তা নিয়ে ড্রাগন নৌকাটি ইয়াংজি নদীতে ভাসিয়ে দেওয়া হয়, এই আশায় যে তারা গ্রামবাসীদের রক্ষা করবে এবং তাদের নিরাপদে রাখবে।

চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের একাদশ দিনের সকালে ফুওক আম গ্রামটি কর্মচাঞ্চল্যে মুখরিত ছিল। ঐতিহ্যবাহী লম্বা পোশাক ও ওড়না পরিহিত, আনুষ্ঠানিক পতাকা হাতে এবং ঘণ্টা ও ঢাকের বাদ্যি সহকারে মানুষের দল দেবীর মন্দিরে সমবেত হয়েছিল। দেবীর উদ্দেশ্যে নিবেদিত নৈবেদ্যগুলো ছিল অনাড়ম্বর অথচ শ্রদ্ধাপূর্ণ: তাজা ফুল, পিঠা, আঠালো চাল, সুপারি এবং অন্যান্য সামগ্রী। ঐতিহ্যবাহী লম্বা পোশাক পরিহিত সমগ্র আনুষ্ঠানিক কমিটি, আনুষ্ঠানিক সঙ্গীতের গম্ভীর সুরের সাথে আনুষ্ঠানিক প্রার্থনা পাঠ করছিল। ধূপ, মদ এবং চা নিবেদনের আচার-অনুষ্ঠান একটি পবিত্র অথচ অন্তরঙ্গ পরিবেশ সৃষ্টি করেছিল।

মূল অনুষ্ঠানের পর, পুরো গ্রামের ঐতিহ্যবাহী নৌকা দৌড় প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের মাধ্যমে উৎসব শুরু হয়। ট্রুং জিয়াং নদীতে, ড্রাগন, মাছ এবং অন্যান্য নকশায় খোদাই করা রঙিন নৌকাগুলো উল্লাস ও উৎসাহব্যঞ্জক চিৎকারের মধ্যে দ্রুতগতিতে ছুটে চলে। এই দৌড় প্রতিযোগিতাটি কেবল বছরের শুরুতে একটি আনন্দদায়ক কার্যকলাপই নয়, বরং এটি নদীর তীরবর্তী মানুষের বীরত্বপূর্ণ মনোভাব এবং অদম্য ইচ্ছাশক্তিকেও প্রদর্শন করে।

বিশেষ করে, সবচেয়ে প্রতীক্ষিত অংশটি হলো সন্ধ্যায় অনুষ্ঠিত শোভাযাত্রা। যখন প্রধান খোজা দেবীকে সমাধিসৌধ থেকে খোজাকে বের করে আনার জন্য জানান, তখন মশালের ঝিকিমিকি আলোয় পতাকা, পাখা, ঘণ্টা ও ঢাকের এক দীর্ঘ শোভাযাত্রা এগিয়ে চলে। পথের দুই পাশের গ্রামবাসীরা শোভাযাত্রাকে স্বাগত জানাতে বেদি স্থাপন করে এবং ধূপ জ্বালায়। শোভাযাত্রার পিছনে থাকে জমকালোভাবে সজ্জিত রথ, যার প্রতিটিতে লোকনাট্য, নীতিমূলক গল্প বা লোকনায়কদের ছবি সম্বলিত প্রাণবন্ত চিত্রকর্ম থাকে।

জমকালো শোভাযাত্রা তৈরি করার জন্য, ফুওক আম-এর কারিগররা টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর তৃতীয় দিন থেকে সজ্জাসামগ্রী তৈরির কাজ শুরু করেন, দশম রাতে একটি পরীক্ষামূলক মহড়া চালান এবং অবশেষে একাদশ রাতে মূল শোভাযাত্রাটি অনুষ্ঠিত হয়। সজ্জাসামগ্রীগুলো বাজারের চারপাশে এবং গ্রামের প্রধান সড়কগুলো ধরে প্রদক্ষিণ করে, যা রঙ, শব্দ এবং বসন্ত উৎসবের আনন্দের এক চোখধাঁধানো দৃশ্যের সৃষ্টি করে। প্রথম চান্দ্র মাসের চাঁদের আলোয় ভিড় এবং প্রতিধ্বনিত হওয়া ঢাকের শব্দের মধ্যে নিজেদের ডুবিয়ে দিতে দূর-দূরান্ত থেকে হাজার হাজার মানুষ চো দুওক বাজারে ভিড় জমায়।

শুধুমাত্র একটি লোক উৎসবের চেয়েও বেশি কিছু, ‘বাজারের মহিলা’র শোভাযাত্রাটি বাজারের প্রতিষ্ঠাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি আচার এবং গোষ্ঠীগত চেতনার প্রতীক। বহু উত্থান-পতন সত্ত্বেও, বছরের পর বছর বন্ধ থাকার পর ফুওক আমের জনগণ উৎসবটিকে সংরক্ষণ ও পুনরুজ্জীবিত করেছে এবং এটি ক্রমশ ছড়িয়ে পড়ছে।

২০১৪ সালে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় বা চো দুক শোভাযাত্রাকে একটি জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়, যা এর বিশ্বাস, লোকশিল্প, ভাস্কর্য এবং পরিবেশনার ক্ষেত্রে অনন্য মূল্যকে স্বীকার করে। তখন থেকে, প্রতি বসন্তে, ট্রুং জিয়াং নদী বরাবর ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়, যা সেই প্রাচীন লোকগানকে স্মরণ করিয়ে দেয়:

প্রতি বছর জানুয়ারী মাসের এগারো তারিখে
কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য শোভাযাত্রা, ঐতিহ্যবাহী গান এবং নৌকা দৌড়।

গ্রামবাসীদের বংশধরদের একত্রিত হওয়ার উপলক্ষ হওয়ার পাশাপাশি, এই রথযাত্রাটি দেশ-বিদেশের পর্যটকদের মিলনস্থলে পরিণত হয়েছে। ঘণ্টা ও ঢাকের প্রাণবন্ত ধ্বনি এবং রথগুলোর উজ্জ্বল রঙের মাঝে মানুষ শান্তি, অনুকূল আবহাওয়া ও সমৃদ্ধির জন্য তাদের আশা প্রকাশ করে।

এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলে আসা চো দুওকের দেবীর পালকির শোভাযাত্রাটি কোয়াং নাম-এর জনগণের অবিচল সাংস্কৃতিক প্রাণশক্তির এক উজ্জ্বল সাক্ষ্য হয়ে আছে: যা খাঁটি, সহনশীল এবং কৃতজ্ঞতায় পরিপূর্ণ।

উৎস: https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html