গ্রামের ফটক দেখেই আমার জন্ম হয়েছিল...

হাই ফং-এর অনেক গ্রামে এখনও তাদের প্রাচীন তোরণগুলো সংরক্ষিত আছে, যা আধুনিকতার স্রোতের মাঝে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির অবিচল উপস্থিতির এক জীবন্ত সাক্ষ্য হিসেবে কাজ করে।

Mộ Trạch (Đường আন কমিউন) এর গ্রামের গেট যার তিন-খিলান কাঠামো রয়েছে। ছবি: থান চুং

আধুনিক জীবনযাত্রার মাঝে এক প্রাচীন আকর্ষণ।

ফুয়ং শা গ্রামে (ইয়েত কিউ কম্যুন), শতবর্ষ-প্রাচীন গ্রামের তোরণটি এখনও প্রাচীন কুয়োর পাশে নীরবে দাঁড়িয়ে আছে। জনাব দোয়ান ভান থো (৮৮ বছর বয়সী) স্মৃতিচারণ করে বললেন: “আমি জন্ম থেকেই এই গ্রামের তোরণটি দেখে আসছি; আমার বাবা-মা ঠিক জানেন না এটি কবে তৈরি হয়েছিল। ছোটবেলায় আমি তোরণের উপর চড়ে শরীর ঠান্ডা করার জন্য কুয়োতে ​​ঝাঁপ দিতাম।”

জনাব থো বয়োজ্যেষ্ঠদের গল্প স্মরণ করে বললেন যে, পুরোনো দিনে তোরণটি সিমেন্ট ছাড়া গুড় দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং গ্রামবাসীরা শ্রম ও সম্পদ দিয়ে তা বহুবার মেরামত করেছিল। তোরণের ভেতরে এখনও একটি ফলকের চিহ্ন রয়েছে, যেখানে দাতাদের অবদানের কথা লিপিবদ্ধ আছে এবং একটি স্মারক লেখা আছে যে, “গ্রামের তোরণ রক্ষা করার দায়িত্ব প্রত্যেকেরই।”

ফুয়ং সা গ্রামের তোরণ দিয়ে গেলে সেই স্থানে পৌঁছানো যায় যেখানে গিয়া লক জেলা পার্টি কমিটি (পূর্বতন হাই ডুয়ং প্রদেশ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। গিয়া লক জেলা পার্টি কমিটির প্রতিষ্ঠাস্থলে এসে ধূপ জ্বালানো অনেক পর্যটকই ফুয়ং সা গ্রামের তোরণ দেখে মুগ্ধ হন। তাই, এখানকার মানুষের কাছে গ্রামের তোরণটি কেবল একটি স্থাপত্য নিদর্শন নয়, বরং তাদের জন্মভূমির প্রতি গর্ব ও স্মৃতির প্রতীক।

নিন জিয়াং কম্যুনের দাও ত্রি গ্রামের তোরণটিও অক্ষত অবস্থায় সংরক্ষিত থাকা অল্প কয়েকটি প্রাচীন স্থাপত্যের মধ্যে অন্যতম। ১০০ বছরেরও বেশি পুরোনো এই তোরণটি নগুয়েন রাজবংশের স্থাপত্যশৈলীকে প্রতিফলিত করে, যা ইট, পাথর, চুন-সুরকি, গুড়, বালি এবং ঝিনুক দিয়ে নির্মিত। তোরণের চূড়ায় "তাত থুক" (যার অর্থ "সর্বজ্ঞান") এই দুটি চীনা অক্ষর স্পষ্টভাবে দেখা যায়, যা গ্রামবাসীদের গ্রামে প্রবেশ ও প্রস্থানের সময় শৃঙ্খলা বজায় রাখার কথা মনে করিয়ে দেয়।

গ্রামের একজন বয়োজ্যেষ্ঠ, জনাব ফাম দিন তাই বলেন: “আমার ছোটবেলায় বয়োজ্যেষ্ঠরা আমাকে বলেছিলেন যে, প্রতিরোধ যুদ্ধের সময় ক্যাডারদের সুরক্ষার জন্য এই তোরণে দুটি প্রহরী কক্ষ ও একটি পর্যবেক্ষণ মিনার ছিল। গ্রামের রাস্তা প্রশস্ত করা হলেও, আমরা মাতৃভূমির এই অমূল্য ঐতিহ্যকে রক্ষা করার জন্য সবসময় একে অপরকে উৎসাহিত করি।”

ফুয়ং সা এবং দাও ত্রি-র মতো প্রাচীন গ্রামের তোরণগুলো জাঁকজমকপূর্ণ বা আড়ম্বরপূর্ণ নয়, কিন্তু সেগুলো এক ধরনের গাম্ভীর্য ও মর্যাদা প্রকাশ করে, যা পুরোনো গ্রামগুলোর শৃঙ্খলা ও নিয়মানুবর্তিতাকে প্রতিফলিত করে এবং পরিবার, গোষ্ঠী ও সম্প্রদায়ের মধ্যে সংযোগস্থল হিসেবে কাজ করে।

ফুয়ং সা পাড়ার (ইয়েট কিউ কম্যুন) শতবর্ষ পুরনো গ্রামের তোরণ।

সাংস্কৃতিক প্রতীক যা সম্প্রদায়কে ঐক্যবদ্ধ করে।

শুধু একটি ভৌগোলিক সীমানাই নয়, গ্রামের প্রবেশদ্বার একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক পরিসর, যেখানে মানুষ প্রতিদিন একে অপরের সাথে শুভেচ্ছা বিনিময় করে, গল্পগুজব করে এবং মিলিত হয়। যারা বাড়ি থেকে দূরে থাকেন, স্বদেশের কথা ভাবলে প্রায়শই পুরোনো গ্রামের প্রবেশদ্বারের ছবিটিই প্রথম স্মৃতি হিসেবে মনে আসে।

হাই ডুয়ং আর্কিটেক্টস অ্যাসোসিয়েশনের চেয়ারম্যান, স্থপতি নগুয়েন ভ্যান থুয়ং বিশ্লেষণ করেছেন: "অতীতে, প্রতিটি গ্রামের তোরণ নির্মাণের সামর্থ্য ছিল না। কেবল অধিক সম্ভাবনাময় কিছু গ্রামই পৃথক আনুষ্ঠানিক ছাদসহ সুসজ্জিত তিন-খিলানযুক্ত তোরণ নির্মাণ করতে পারত। এখন, যান চলাচল বৃদ্ধির কারণে গ্রামের তোরণগুলোকে আরও বড় ও আধুনিক করে তৈরি করতে হচ্ছে, কিন্তু গ্রামের আত্মাকে হারিয়ে না ফেলার জন্য সেগুলোর ঐতিহ্যবাহী নকশাও বজায় রাখা প্রয়োজন।"

এর একটি প্রধান উদাহরণ হলো মো ট্রাচ গ্রামের (দুয়ং আন কম্যুন) তোরণ, যা তার পাণ্ডিত্যপূর্ণ ঐতিহ্যের জন্য বিখ্যাত। ২০০৭ সালে পুনর্নির্মিত এই তোরণটি তার ঐতিহ্যবাহী তিন-খিলানযুক্ত কাঠামো ধরে রেখেছে: একটি প্রধান তোরণ, দুটি পাশের তোরণ এবং একটি বাঁকানো টালির ছাদ। তোরণটিতে "মো ট্রাচ গ্রামের তোরণ" লেখাটি এবং অধ্যাপক ও শ্রমবীর ভু খিউ কর্তৃক দান করা তিন জোড়া দ্বিপদী শ্লোক খোদাই করা আছে। সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো: "পিতৃভক্তি নিয়ে প্রবেশ, আনুগত্য নিয়ে প্রস্থান, গৌরবময় সাফল্যের সূচনা এই তোরণ থেকেই / পাণ্ডিত্যের সাফল্যকে বিদায় ও স্বাগত, যা এই গ্রামে উজ্জ্বল।"

মো ট্রাচ গ্রামের তোরণের মতো নতুন স্থাপত্যে ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্যের পুনর্ব্যাখ্যা এটাই প্রমাণ করে যে, আধুনিক উন্নয়ন সত্ত্বেও এখানকার মানুষ এখনও গ্রামের তোরণের সাংস্কৃতিক মূল্য গভীরভাবে বোঝে এবং এটিকে সম্প্রদায়ের চরিত্র ও সারমর্মের প্রতিচ্ছবি ‘মুখ’ হিসেবে বিবেচনা করে। তাই, গ্রামের তোরণ কেবল একটি স্থাপত্য কাঠামো নয়, বরং এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সংযোগের একটি সূত্র, যা প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার শিকড়ের কথা মনে করিয়ে দেয়।

আজকের আধুনিক জীবনযাত্রায়, যাতায়াতের চাহিদা মেটাতে অনেক গ্রাম তাদের পুরোনো তোরণগুলো সরিয়ে বিশাল ও আধুনিক তোরণ তৈরি করছে। তবে, যথাযথ গবেষণার অভাবে এই ব্যাপক নির্মাণকাজের ফলে অনেক গ্রামের তোরণ তাদের সহজাত ভিয়েতনামি আকর্ষণ হারিয়ে ফেলেছে।

সাংস্কৃতিক গবেষকদের মতে, প্রাচীন গ্রামের তোরণগুলোই হলো সেই ঐতিহ্য যা ভিয়েতনামের গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর, বিশেষ করে উত্তর ডেল্টা অঞ্চলের, পরিচয় ও জীবনযাত্রাকে সবচেয়ে ভালোভাবে প্রতিফলিত করে। সুতরাং, প্রাচীন গ্রামের তোরণ সংরক্ষণ করা কেবল একটি স্থাপত্যকে রক্ষা করা নয়, বরং তা গ্রামীণ অঞ্চলের আত্মা ও সারমর্মকে রক্ষা করারও নামান্তর।

"গ্রামের প্রবেশদ্বার হলো সামাজিক বন্ধনের প্রতীক। বাড়ির দরজা সাদামাটা হতে পারে, মানুষ পরিশ্রমী হতে পারে, কিন্তু গ্রামের প্রবেশদ্বার অবশ্যই মর্যাদাপূর্ণ ও সম্মানজনক হতে হবে, কারণ এটিই গ্রামের মুখ," জনাব ফাম দিন তাই বলেন।

বটগাছ, কুয়ো, যৌথ বাসস্থানের পাশাপাশি গ্রামের তোরণটিও ভিয়েতনামি জনগণের জন্মস্থান এবং অগণিত স্মৃতি ধারণকারী একটি স্থান। প্রাচীন গ্রামের তোরণ সংরক্ষণ করা কেবল একটি কাঠামোর বাহ্যিক রূপ বজায় রাখার বিষয় নয়, বরং তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো স্মৃতি এবং সামাজিক বন্ধন রক্ষা করা, যা প্রজন্ম ধরে ভিয়েতনামি গ্রামগুলোর অটুট প্রাণশক্তিকে টিকিয়ে রেখেছে।

ফুয়ং সা এবং ডাউ ট্রি-এর প্রাচীন, শ্যাওলা-ঢাকা গ্রামের তোরণ থেকে শুরু করে মো ট্রাচ-এর সুউচ্চ নতুন তোরণ পর্যন্ত, সবই পবিত্র নিদর্শন যা প্রত্যেককে তাদের উৎসের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। আধুনিক জীবনে, গ্রামের তোরণগুলো কেবল একটি ভৌগোলিক স্থানকেই চিহ্নিত করে না, বরং সাংস্কৃতিক স্মৃতি সংরক্ষণ করে, সামাজিক সংহতির প্রতীক হয়ে ওঠে এবং সেইসব পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, যাঁরা গ্রাম গড়তে ও দেশ রক্ষায় কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন।

লিনহ লিনহ

উৎস: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html