রহস্যময় সেই পুত্র: নাম ক্যান প্যাগোডায় অদ্ভুত বাদ্যযন্ত্র

নাম ক্যান প্যাগোডা, আন জিয়াংয়ের নাহা বাং ওয়ার্ডে, হাইওয়ে ৯১ এর পাশে অবস্থিত। প্যাগোডায় একজোড়া অদ্ভুত প্রাচীন বাদ্যযন্ত্র রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, এই দুটি বাদ্যযন্ত্র মিঃ কু দা তৈরি করেছিলেন। অদ্ভুত বিষয় হল বাদ্যযন্ত্রগুলি কাঠের তৈরি, কিন্তু আগুনে পুড়েনি।

চু দা জ্ঞানলাভ করেন এবং অমর হন।

কু দা-এর আসল নাম ছিল নগুয়েন ভ্যান দা, থুওক নিউ জেলার নি বিন গ্রামের বাসিন্দা, পুরাতন দিন তুওং। তিনি একটি মার্শাল আর্ট পরিবার থেকে এসেছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি মার্শাল আর্ট পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিলেন, তাই লোকেরা তাকে কু দা বলে ডাকত। যখন তিনি বিখ্যাত হয়ে ওঠেন, তখন ফরাসি উপনিবেশবাদীরা পুরো নাম কি দখল করে নেয়, তাই ফরাসিদের বিরুদ্ধে ক্যান ভুওং আন্দোলনে অংশগ্রহণের জন্য তাকে ফু ক্যাট গ্রামে (পুরাতন বিন দিন) বসতি স্থাপন করতে হয়েছিল। ফরাসিদের দ্বারা শিকার হয়ে, তিনি আশ্রয় নিতে তার নিজের শহরে ফিরে আসেন এবং তারপর তার নিজের শহর ছেড়ে দেন সেই পুত্রের জন্য কারণ "যদি তিনি বীর হতে না পারেন, তবে তাকে বোধিসত্ত্বকে খুঁজে বের করতে হবে", লোকেরা তাকে জীবন্ত বুদ্ধ হিসেবে শ্রদ্ধা করত।

নাম ক্যান প্যাগোডা

ছবি: হোয়াং ফুওং

গল্পটি হল, সেদিন দাও ল্যাপ এবং তার শিষ্য হুইন ভ্যান থিয়েন তা লোন পাহাড়ের উঁচু চূড়ায় ছিলেন, হঠাৎ তারা একজন লোককে তার জিনিসপত্র বহন করতে দেখেন, উপরে ওঠার পথ খুঁজছেন। দাও ল্যাপ জোরে চিৎকার করে বললেন, "তুমি তোমার জীবন কোথায় নিয়ে যাচ্ছ?" অন্য ব্যক্তি উত্তর দিলেন, "পাহাড়ে ওঠার পথ খুঁজছি।" তারপর তারা দেখা করলেন, অতিথি নিজেকে কু দা হিসেবে পরিচয় দিলেন এবং ধর্ম অধ্যয়নের জন্য একজন শিক্ষক খোঁজার কথা বললেন। দাও ল্যাপ বললেন, যদি তিনি অনুশীলন করতে চান, তাহলে তাকে এই পৃথিবীর সবকিছু ত্যাগ করতে হবে, কেন তিনি এটি সাথে করে আনবেন? তার বোঝা বইয়ে ভরা ছিল, তাই কু দা সবকিছু ত্যাগ করে অনুশীলনের জন্য গুহায় চলে গেলেন।

দক্ষিণ চীন সাগরের মহান কিয়ান মন্দির এবং মন্দির প্রাঙ্গণে প্রাচীন দেবতাদের পাঁচটি উপাদানের উপরের গুহা

তারপর থেকে, মিঃ দাও ল্যাপ উঁচু পাহাড়ের উপর থাকতেন, এবং কু দা নিচু পাহাড়ের উপর থাকতেন। সম্ভবত, এই সময়ে তিনি দুটি বক্তৃতা রচনা করেছিলেন, তা লোন এবং ল্যাং থিয়েন। বিশেষ করে, তা লোনের বক্তৃতাটি আত্মজীবনীমূলক ছিল, যাতে পরবর্তী প্রজন্মরা এটি পড়তে পারে এবং ফু কোক থেকে তা লোন পর্বত হয়ে গিয়াং থান, কাই দাউ, ক্যাম পর্বতের বো হং গুহা পর্যন্ত তার যাত্রা কল্পনা করতে পারে... এবং যেখানেই যেতেন, তিনি নিজেকে বে দা বলে ডাকতেন।

মন্দিরের অধিষ্ঠানকারী সন্ন্যাসীদের প্রতিকৃতি সহ পূর্বপুরুষদের তৈরি বেদী

" বে দা হাঁটু গেড়ে বসে মাস্টারকে বললেন:/আজ আমার জন্মস্থান থুওক ন্নিউতে/আমার বাবা-মা এখন পরিত্যক্ত/আমার ভাইবোনরাও অনেক এবং তাদের ঘুরে বেড়াতে হয়েছে " (গিয়াং তা লন)।

কু দা-এর ধর্মীয় নাম সম্পর্কে, লং হোয়া অনুসারীরা বুদ্ধ কোয়ান আমের তা লোন পর্বতে একটি প্রতিযোগিতার আয়োজনের জন্য আবির্ভাবের গল্পও যোগ করেছেন, কু দা জ্ঞান অর্জন করেছিলেন এবং পরীর প্রধান হিসেবে নিযুক্ত হন এবং বুদ্ধ তাকে নগোক থান উপাধি দিয়েছিলেন। গল্পটির লক্ষ্য সেই পুত্র অঞ্চলের অনুসারীদের "চার" তত্ত্বকে শক্তিশালী করা: কু দা একজন পরী, দোয়ান মিন হুয়েন বুদ্ধ, হুয়েন ফু সো একজন সাধু এবং নগুয়েন ট্রুং ট্রুক একজন ঈশ্বর।

দুটি অদ্ভুত গিটার

"দ্যাট সন মাই হুয়েন" বইয়ের লেখক নগুয়েন ভ্যান হাউ-এর মতে, মি. কু দা একবার পণ্ডিতদের জন্য একটি মার্শাল আর্ট স্কুল খোলার জন্য ক্যাম পর্বতে গিয়েছিলেন। তাঁর শত শত ছাত্র ছিল। মাঝেমধ্যেই লোকেরা তাঁকে তার পুরনো শিষ্যদের সাথে দেখা করতে দ্যাট সন-এ ফিরে যেতে দেখত। তিনি প্রায়শই তাঁর শিষ্যদের বলতেন যে তাঁর আদেশ ছাড়া কাউকে সহিংসতা করার অনুমতি নেই। কেউ তার অবস্থান জানত না, কেবল মুখেই বলা হত যে মাঝেমধ্যে লোকেরা সাদা চুল এবং দাড়িওয়ালা কিন্তু তরুণ মুখের একজন বৃদ্ধকে দেখতে পেত, যিনি দ্যাট সন পর্বতমালার জঙ্গলের মধ্য দিয়ে কালো বাঘে চড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন এবং নিশ্চিত ছিলেন যে এটিই কু দা।

ফিশ-ড্রাগন গিটার

ভুওং কিমের লেখা বই বু সন কি হুওং- এ লেখা আছে: একবার, থুওক নিউ-এর এক আত্মীয় তাকে দেখতে পাহাড়ে উঠেছিলেন। বেশ কয়েকদিন পাহাড়ে ওঠা এবং নদী পার হওয়ার পর, ব্যক্তিটি ক্লান্ত এবং নিরুৎসাহিত হয়ে পড়েছিলেন, তখন একটি ছোট ছেলে তাকে দেখতে এসে বলেছিল যে মিঃ কু দা অমরত্ব অর্জন করেছেন এবং তিনি আর কখনও নশ্বর জগতে ফিরে আসবেন না। ব্যক্তিটি তাকে বিশ্বাস করে চলে যায়, কিন্তু যখন তারা পাহাড়ের পাদদেশে পৌঁছায়, তখন কেউ তাকে বলে যে যুবকটি মিঃ কু দা। তিনি প্রায়শই এটি করতেন মানুষ আন্তরিক কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য।

লিন কু লুট

নাম ক্যান প্যাগোডা ত্রা সু পর্বতের প্রবেশপথে অবস্থিত, তবে প্যাগোডার ইতিহাস সম্পর্কে খুব কম তথ্য পাওয়া যায়। পরবর্তী প্রজন্ম কেবল এটুকুই জানে যে প্রথম মঠাধ্যক্ষ ছিলেন হুয়েন তিন, যিনি ১৯০২ সালে মারা যান। উল্লেখযোগ্যভাবে, বর্তমানে, বোধিধর্মের মূর্তির নীচে পূর্বপুরুষের বেদিতে উভয় পাশে, দুটি অদ্ভুত যন্ত্র এবং সাতটি ভিক্ষুর প্রতিকৃতি রয়েছে, তবে কোনও নোট নেই, সম্ভবত তারা পূর্ববর্তী মঠাধ্যক্ষ।

দুটি বাদ্যযন্ত্র একরঙা আকৃতিতে তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে স্টাইলাইজড খোদাই করা ছিল। একটিতে ড্রাগনের মাথা এবং একটি মাছের লেজ খোদাই করা ছিল এবং এর নাম ছিল "কিন্হ ংগু হোয়া লং"। অন্যটিতে একটি কুমিরের মাথা উঁচু করে খোদাই করা ছিল এবং এর নাম ছিল "লিন্হ কু ংগিন্হ ফাপ" (কুমির ধর্মোপদেশ শুনছে)। তাদের ভিন্ন চেহারা ছাড়াও, দুটি বাদ্যযন্ত্রের তারের সংখ্যাও ভিন্ন ছিল। "কিন্হ ংগু হোয়া লং" বাদ্যযন্ত্রটিতে ৯টি তার ছিল, "লিন্হ কু ংগিন্হ ফাপ" বাদ্যযন্ত্রটিতে মাত্র ৩টি তার ছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, কু দা এই জোড়া বাদ্যযন্ত্রগুলি তা লোন পর্বত থেকে আনা আবলুস কাঠ থেকে তৈরি করেছিলেন, তবে কোনও নথিতে এটি উল্লেখ করা হয়নি।

যাইহোক, সৃষ্টির পথের মধ্য দিয়ে, আকৃতি সম্পর্কে কিছু ইঙ্গিত পাওয়া যায় বলে মনে হচ্ছে, লেখক এখানে "ভবিষ্যতের" চিত্রের মাধ্যমে "মাছ ড্রাগনে পরিণত হবে" এবং দক্ষিণ বৌদ্ধধর্মের একটি পরিচিত লোককাহিনী, কুমিরের সন্ন্যাসী হওয়ার গল্পের মাধ্যমে তার চিন্তাভাবনা তুলে ধরেছেন। একই সাথে, 3-তার এবং 9-তারের সংখ্যার মাধ্যমে, মানুষ "তিনটি ধর্ম এবং নয়টি ধারা", আত্মা এবং নৈতিকতার তিনটি প্রধান ধর্ম: কনফুসিয়ানিজম - বৌদ্ধধর্ম - তাওবাদ এবং শতাধিক স্কুলের শিক্ষা ও চিন্তাভাবনার নয়টি স্কুল সম্পর্কে চিন্তা করবে।

লোককাহিনীতে, বিশ্বাস করা হয় যে জীবন্ত বুদ্ধ কু দা "মহাবিশ্বকে রূপান্তরিত করার জন্য" এই দুটি যন্ত্র তৈরি করেছিলেন। এমন একটি গল্পও রয়েছে যে কু দা এই দুটি যন্ত্রকে থাট সন অঞ্চলে তার সেনাবাহিনীর জন্য একটি সেনাবাহিনী শুরু করার জন্য একটি সংকেত হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন, মৌখিক ঐতিহ্য "কু থিং বাত ডং, তাম থিং খোই বিয়েন" এর মাধ্যমে, যার অর্থ যখন 9-তারের যন্ত্রের শব্দ বাজানো হয়, তখন সেনাবাহিনী স্থির থাকে এবং যখন 3-তারের যন্ত্রের শব্দ বাজানো হয়, তখন একটি সেনাবাহিনী শুরু করার জন্য প্রস্তুত হন।

স্থানীয় লোকেরা আরও বলেছে যে এই দুটি বাদ্যযন্ত্র থাট সন এলাকায় মিঃ কু দা-এর নির্মিত অনেক মন্দিরের মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়াত এবং ফরাসিরা বারবার সেগুলো পুড়িয়ে দেয়, কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হল, দুটি বাদ্যযন্ত্রের কোনও ক্ষতি হয়নি। শেষবার আগুনে পুড়িয়ে দেওয়ার পর, মন্দিরটি দীর্ঘদিন ধরে পরিত্যক্ত ছিল। অনেক পরে, একজন সন্ন্যাসী পরিত্যক্ত মন্দিরের মাঠে একটি ছোট প্যাগোডা তৈরি করতে এসেছিলেন। অদ্ভুত দুটি বাদ্যযন্ত্র দেখে, সন্ন্যাসী সেগুলি পরিষ্কার করে মূল হলের বেদিতে স্থাপন করেছিলেন।

নাম ক্যান প্যাগোডার উঠোনের সামনে এখনও পুরাতন মন্দিরের চিহ্ন রয়ে গেছে। এটি হল নাম হাই জাতির চান সাই দাই ক্যান এবং থুওং ডং কো হাই ভ্যান বান নু হান-এর উপাসনার মন্দির, যা জেন মঠে এই লোকদের বাসস্থান ছিল না। ( চলবে)

সূত্র: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-cay-dan-la-o-chua-nam-can-185251004200523061.htm