কোয়াং ট্রুং যুগ এবং এনগো থি নহামের সৃজনশীল সময়ের উৎপত্তি

নগো থি নহাম ১৭৪৬ সালে একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন যারা বংশ পরম্পরায় সাম্রাজ্যিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিলেন (নগো পরিবারে একদল ডাক্তার ছিলেন), এবং রাজদরবারের সর্বোচ্চ উপাধি এবং বেতন পেয়েছিলেন। কি তু মুক দিন- এ তিনি গর্বের সাথে লিখেছিলেন: "একের পর এক সাম্রাজ্যিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে, একের পর এক ম্যান্ডারিন এবং মার্কুইস হয়ে, তার সাহিত্যিক শৈলী চীনে পৌঁছে, তার খ্যাতি বিশ্বের চার কোণে ছড়িয়ে পড়ে।" ^(১)

এনগো থি নহামের একটি কর্মজীবন ছিল যা অনেক লোকের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল এবং ফান হুই ইচ তাকে মূল্যায়ন করেছিলেন "তার লেখাগুলি মার্জিত, সংক্ষিপ্ত এবং উদার ছিল; তিনি যত বেশি লিখতেন, ততই এটি উন্নত হত। তিনি শত শত চিন্তাধারাকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, নয়টি চিন্তাধারা নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং তার পাণ্ডিত্য এবং বোধগম্যতা আমাদের কনফুসীয় বনে একটি সুউচ্চ পতাকা হয়ে ওঠে।" ⁽³⁾

নগো থি নহামের কবিতা দেখলে আমরা দেখতে পাই যে তার গভীর জ্ঞান এবং মসৃণ লেখার ধরণ রয়েছে, যদিও আমরা নগুয়েন ডু, হো জুয়ান হুওং, ফাম থাই, কাও বা কোয়াতের অনন্য এবং প্রতিভাবান বৈশিষ্ট্যগুলি দেখতে নাও পেতে পারি... এমনকি তার যৌবনেও, নগো থি নহামের কবিতায় দেশ ও বিশ্বকে বাঁচানোর আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে মহান ইচ্ছাশক্তি সম্বলিত অনেক কবিতা ছিল। পৃথিবী এড়াতে লে - ত্রিন ত্যাগ করার সময়, তার রচনায় মহাবিশ্ব এবং মানব জীবন সম্পর্কে গভীর চিন্তাভাবনা প্রকাশ করে এমন অনেক কবিতা প্রকাশিত হয়েছিল এবং এতে সঠিক সময়ের জন্য অপেক্ষা করা একজন বীরের চেতনা ফুটে উঠেছিল। লে - ত্রিন সময়কালে তিনি যে কবিতাগুলি লিখেছিলেন তা প্রায়শই ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং বিশৃঙ্খল বাস্তবতার সামনে তার উদ্বিগ্ন অনুভূতিগুলিকে আড়াল করতে পারেনি।

কোয়াং ট্রুং-এর বালির চিত্রকর্ম - নগুয়েন হিউ নগো থোই নহামের মতো প্রতিভাবান ব্যক্তিদের নিয়োগ করছেন। ছবি: ইন্টারনেট

টেই সন গ্রামের নায়কের আবির্ভাব নগো থি নহামের আকাঙ্ক্ষা এবং প্রত্যাশা পূরণ করেছিল। বলা যেতে পারে যে কোয়াং ট্রুং নগো থি নহামের প্রতিভা প্রদর্শনের সুযোগ খুলে দিয়েছিলেন এবং নগো থি নহাম জানতেন কীভাবে সময়ের উপর নির্ভর করে তার ক্ষমতা জাহির করতে হয়। কোয়াং ট্রুংয়ের অধীনে, নগো থি নহাম তার ক্ষমতা মুক্ত করার আকাঙ্ক্ষা পূরণ করেছিলেন বলে মনে হয়েছিল এবং আবারও অগ্রগতির পথে অত্যন্ত সফল হয়েছিলেন। এবং এই সময়কালে তার রচনায়, আমরা এমন একজন ব্যক্তির আনন্দ দেখতে পাই যিনি দক্ষতার সাথে ব্যক্তিগত ভাগ্য এবং জাতীয় ভাগ্যের মধ্যে সামঞ্জস্য খুঁজে পেয়েছিলেন। এই সময়কালে তার কবিতা ছিল একটি সাহসী কণ্ঠস্বর, তার অহংকার সর্বদা একটি উজ্জ্বল, মহিমান্বিত স্থানে উপস্থিত হয়েছিল।

প্রথমত, এটি সেই সময়ের প্রস্ফুটিত পরিবেশে নিষ্ঠার মেজাজ, মনোভাব এবং কর্ম: " কোয়ান কাই বাত ফুওং তাং হিউ লো/ মাই হোয়া তাও দি খোয়াত জুয়ান হোয়ান " (রাস্তায় টুপি এবং গাড়ি, ভোরের শিশিরে এগিয়ে যেতে ভয় পায় না/ কয়েকটি বরই ফুল বসন্তকে ফিরিয়ে দিয়েছে - কোয়া হোয়ান সন )। এই উৎসাহের কারণ হল নগো থি নহাম সত্যিই একজন আত্মার সঙ্গী খুঁজে পেয়েছিলেন। পীচ বাগানে আনুগত্যের শপথ এবং ঘাসের কুঁড়েঘরে তিনটি পরিদর্শন সম্পর্কে লেখা ঐতিহাসিক কবিতাগুলি ছিল নগো থি নহাম কোয়াং ট্রুং এবং নতুন সুযোগের প্রতি তার গভীর ভালবাসা এবং বিশ্বাস প্রকাশ করেছিলেন। পীচ বাগানে বন্ধুত্বের প্রশংসা করে, লিউ বেই এবং ঝুগে লিয়াং উভয়ের প্রশংসা করে, তবে এটি কোয়াং ট্রুং এবং নিজের প্রতি তার আন্তরিক সহানুভূতিও ছিল, কারণ নগো থি নহাম তার মধ্যে, রাজা কোয়াং ট্রুং এবং সেই সময়ে একটি সর্বোচ্চ ঐক্য দেখেছিলেন। নগো থি নহাম তার রাজনৈতিক ক্যারিয়ার সম্পর্কে গর্বের সাথে সুন্দর কবিতায় লিখেছেন:

Nung Anh এর ভুল, Ngoc Tri Vien

ট্রুংকে রাজদরবারের সামনে থাকতে হবে

…আভিজাত্য এবং সম্মানের চারটি ঋতু নয়

হৃদয় আকাশের সূর্যের দিকে জ্বলজ্বল করে।

(সুন্দর ফুলগুলো জেড সিঁড়ির পাশে তাদের পাপড়ি ধরে আছে/ সর্বদা লাল রঙে উড়ছে, সিংহাসনের সামনে উপস্থিত থেকে/ চারটি ঋতুতেই তাদের মূল্যবান রূপ প্রদর্শনের জন্য নয়/ কেবল আমার পবিত্র হৃদয়কে আকাশের সূর্যের দিকে ঘুরিয়ে দিতে চাই - ফুলের কাছে প্রাসাদ )।

টে সন ট্যাম কিয়েট মন্দিরে এনগো থি নামের মূর্তি (কোয়াং ট্রং মিউজিয়াম, বিন দিন)। ছবি সৌজন্যে

নগো থি নহামের দৃষ্টিতে, কোয়াং ট্রুং যুগ ছিল খুবই উজ্জ্বল এক যুগ কারণ সেখানে একজন জ্ঞানী রাজা ছিলেন, একজন জ্ঞানী রাজা যিনি স্বর্গের ইচ্ছা পালন করতেন, জনগণের ইচ্ছা অনুসরণ করতেন এবং জনগণের যত্ন নিতেন। রাজা এবং দেশের অগ্রগতির পথে কোনও বাধা থাকত না। "থি নগু চু কোয়া হা - ট্রুং হোই কুং কি" প্রবন্ধে তিনি লিখেছেন:

তিনটি পীচ ফুল, দশ হাজার ঔষধি মাছের টুকরো এবং ড্রাগন

উত্তর-পশ্চিম হল স্বচ্ছ এবং বিভ্রান্ত জলের একটি জায়গা।

… সাধারণ মানুষ যে খুবই খুশি তা মেনে নেওয়া

নৌকা ভাঙার অগ্রণী কবিতা

(হাজার হাজার ঢেউ ওঠে, ড্রাগন মাছ সাঁতার কাটে এবং লাফ দেয়/ উত্তর-পশ্চিম সমুদ্র গভীর, সেখানে জল প্রবাহিত হয়/... ব্রোকেড পাল বাতাসের সাথে তাল মিলিয়ে চলে, অনেক কিছুই সফল হয়/ একটি কাব্যিক নৌকা প্রথমে যায়, ঢেউকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ)।

সেই যুগটি কেবল নগো থি নহামের প্রতিভা প্রদর্শনের জন্যই ছিল না, বরং তার কাব্যিক প্রবাহের পরিবেশ এবং কারণও ছিল। কিং রাজবংশের দূত হিসেবে তার যাত্রায়, নগো থি নহাম যে দেশটি অতিক্রম করেছিলেন সে সম্পর্কে তার অনুভূতি লিপিবদ্ধ করতে ভোলেননি। তবে, এখানে আর বিশৃঙ্খল সময়ের মতো বিচরণশীল দেহের অনুভূতি নেই। যদিও বিদেশে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, কিন্তু নিজের মধ্যে একজন বিজয়ীর, একজন বীর জাতির প্রতিনিধির গর্ব এবং উত্তেজনা বহন করছেন, তার কবিতার ভূদৃশ্য সর্বদা উজ্জ্বল, মহিমান্বিত এবং ভ্রমণকারীর মানসিকতা হল পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে থাকা ব্যক্তির মানসিকতা:

যুবকের দূত থান সোনে থাকেন

আসুন, আমরা তাড়াতাড়ি ঘুম থেকে উঠি এবং শান্তি নিশ্চিত করার জন্য একসাথে কাজ করি।

…লাল চাকা কোথা থেকে শুরু হয়?

বাটিটি কুয়াশা খুলে পাহাড়ের মুখ দেখতে পায়।

( সবুজ পাহাড়ের দৃশ্য )

(দূতের পতাকা অনেক দূর পর্যন্ত উড়ে গেল, থান সোন পাহাড়ে থামল / খুব ভোরে ঘুম থেকে উঠে, দলবলকে তাদের ঘোড়ার জিন লাগানোর জন্য অনুরোধ করল / ... হঠাৎ কোথাও থেকে লাল আভা উঠল / ধোঁয়া এবং কুয়াশা খুলে পাহাড়ের মুখ প্রকাশ করে)।

তে সোনের আমলে এনগো থি নহ্যামের লেখা রচনাগুলিতে, আর কোনও ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দির এবং প্যাগোডা নেই, আর কোনও মলিন মাছ ধরার বন্দর নেই... এখানে, মানুষ কেবল সুন্দর, জাদুকরী আলো, উজ্জ্বল, রাজকীয় এবং উজ্জ্বল চিত্র দেখতে পায়। ফুল এবং পতাকার রঙে ঝলমল করা একটি পৃথিবী , ড্রাগন নৌকাকে সমর্থনকারী রাজকীয় ঢেউ, উজ্জ্বল লাল সূর্য এবং সকালের শিশিরে ফুটন্ত সাদা এপ্রিকট ফুল... আর কোনও বিকেল নেই, আর কোনও রাত নেই, সমস্ত শুরু ভোর থেকেই। ডাই ফং কবিতাটি সম্ভবত সেই কবিতা যা এই আশাবাদী এবং সুখী চেতনাকে সবচেয়ে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে:

জেড সম্রাটের সেনাবাহিনীতে দশ হাজার ড্রাগন

চার সমুদ্র এবং মহাসাগরের মর্যাদা

শরৎকালে শৈবাল জমে না

বৃদ্ধ মধ্যবয়সী লোকটি সূর্য দেখতে পেল

ধুলো বা ময়লা ছাড়াই চলে যান

পরিবারের হাড় খুঁজে পেতে পুরনো বাড়িতে ফিরে যান।

ফি খাম ডক তু ডু ডু সন

পশ্চিম দেয়ালের মেঘগুলো আমার জন্মস্থান।

(এক হাজার ড্রাগন জেড সম্রাটের চারপাশে ঘোরাফেরা করছিল/ যখন তার শক্তি চার সমুদ্র জুড়ে ছড়িয়ে পড়ল/, তারা হঠাৎ একসাথে উড়ে গেল/ ঘন ধোঁয়া দূর করে শরতের রঙ উজ্জ্বল করে তুলল/ আকাশের মাঝখানে, সূর্য আগের মতো উজ্জ্বলভাবে জ্বলে উঠল/ পৃথিবীর সমস্ত ধুলো উড়ে গেল/ বাড়িটিকে সমৃদ্ধ দেখতে ফিরে এলো/ একা বসে, ঠান্ডা বাতাস উপভোগ করার জন্য তার শার্ট খুলে একটি ঘুরে বেড়ানো শ্লোক পাঠ করছিল/ পশ্চিম আকাশে শুভ মেঘ হল স্বদেশ)।

হ্যানয়ের তা থানহ ওয়েতে অবস্থিত এনগো থি পারিবারিক মন্দির, বর্তমানে থানহ ত্রি জেলা। ছবি সৌজন্যে

মূলত, এনগো থি নহামের রচনাগুলিকে দুটি যুগে ভাগ করা যেতে পারে: লে রাজবংশের অধীনে সময়কাল - ত্রিন লর্ডস এবং যখন তিনি তাই সনের জন্য কাজ করেছিলেন। প্রতিটি যুগে, তার কবিতা এবং গদ্যে উপরে বিশ্লেষণ করা হয়েছে এমন একটি ভিন্ন অনুভূতি ছিল। এছাড়াও, তিনি বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক রচনাও রেখে গেছেন, যা তার পদে বা রাজা কোয়াং ট্রুংয়ের পক্ষে লেখা আদেশ, স্মারক এবং চিঠির একটি ব্যবস্থা।

তবে, তার সামগ্রিক লেখালেখির জীবনের দিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই যে অনেক দিক থেকেই: উদ্দেশ্য, উদ্দেশ্য, সৃজনশীল অনুপ্রেরণা... সকলেরই ক্ষমতার মুক্তির উচ্চাকাঙ্ক্ষা, জনগণ এবং দেশের প্রতি ভালোবাসার একই সূচনা বিন্দু রয়েছে। এনগো থি নহাম, একজন মানুষ যিনি জীবনের পথ বেছে নিতে জানেন, তিনি বাস্তবতার অনেক অবস্থা অনুভব করেছেন, তিক্ততা এবং মাধুর্যের স্বাদ গ্রহণ করেছেন এবং একটি জীবনযাপন করেছেন, অত্যন্ত সমৃদ্ধ কর্মকাণ্ডের একটি জীবন যা ইতিহাসে খুব কমই দেখা যায়।

সাহিত্য মন্দিরের সামনে তার পুরনো বন্ধু ডাং ট্রান থুওং-এর প্রতিশোধমূলক প্রহারের পর মর্মান্তিক মৃত্যু তাকে চরিত্র এবং ভিয়েতনামী সাহিত্যের ইতিহাসে করুণ এবং অদ্ভুত ভাগ্যের অধিকারী ব্যক্তিদের কাতারে স্থান দিয়েছে, এবং তাই, এটি এমন একটি ভাগ্য যার উপর মন্তব্য করা কঠিন। যাইহোক, এনগো থি নহাম এমন একটি জীবনযাপন করেছিলেন এবং এমন একটি মৃত্যুবরণ করেছিলেন যার জন্য তিনি নিজেও খুব গর্বিত হতে পারতেন, পাশাপাশি ভবিষ্যত প্রজন্মও গর্বিত হতে পারত যে জাতির কাছে তার মতো একজন লেখক ছিল।

বিঃদ্রঃ:

(১) উদ্ধৃত: ভু খিউ, "ভূমিকা", এনগো থি নহমের নির্বাচিত কবিতা, সাহিত্য প্রকাশনা সংস্থা, হ্যানয় ১৯৮৬, পৃষ্ঠা ১০

(২)। তার বাবা, এনগো থি সিও তার প্রতিভার স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। তার ছেলেকে লেখা এক চিঠিতে, এনগো থি সি লিখেছিলেন: “আমার ছেলে অস্বাভাবিক মুখোমুখি হওয়ার জন্য তার প্রতিভা ব্যবহার করে, কঠিন কাজে সাড়া দেওয়ার জন্য তার মন ব্যবহার করে, বিপদ দূর করতে এবং মন্দ আত্মাদের তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য আনুগত্যকে অমৃত হিসেবে ব্যবহার করে। একটি ইউনিটে জেনারেল এবং সৈন্যরা সকলেই আদেশ পালন করে। সীমান্তের বাইরের শত্রুরা তার পরিকল্পনার ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে না। হাজার হাজার স্রোত, হাজার হাজার মাইল দূরে বিবেচনা করা হয় না। হাজার হাজার রান্নাঘরের সেনাবাহিনী এক ব্যক্তি হিসাবে একত্রিত হয়। সাহিত্য এবং যুদ্ধ শিল্পের একজন মহান ব্যক্তি একসাথে চলেন, সমতল এবং রুক্ষ ভূখণ্ডকে এক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এটি সত্যিই যোগ্য।" (ভু খিউ, অপ. সাইট., পৃ. ১১)

(৩)। ভু খিউ, ওপি. সাইট., পৃ.৮ থেকে উদ্ধৃত ।

(৪)। কনফুসীয়, বৌদ্ধ এবং তাওবাদী মতাদর্শের সমন্বয় সাধনের বিষয়টিতে এনগো থি সি অত্যন্ত মনোযোগ দিয়েছিলেন। ল্যাং সোনে তাঁর রাজত্বকালে, তিনি সম্ভবত এই উদ্দেশ্যেই তাম গিয়াও প্যাগোডা নির্মাণ করেছিলেন। ল্যাং সোন শহরের দক্ষিণে নি থান গুহার (এনগো থি সি দ্বারা আবিষ্কৃত এবং ব্যবহৃত) পাশে এখনও প্যাগোডাটি বিদ্যমান।

(৫)। লর্ড ট্রিনের কাছে পাঠানো পূর্ববর্তী একটি আবেদনে, নগো থি নহাম তার একাকীত্ব প্রকাশ করেছিলেন যখন তিনি সেই সময়ের বেশিরভাগ কনফুসীয় পণ্ডিত এবং ম্যান্ডারিনদের সাথে নিজেকে তুলনা করেছিলেন, যখন তিনি লিখেছিলেন: "কারণ তাদের (কনফুসীয় পণ্ডিত এবং ম্যান্ডারিন - লেখকের নোট) সদ্গুণ সম্পর্কে শেখানো হয়নি, এমন কিছু লোক ছিল যারা তাদের ঊর্ধ্বতনদের প্রতি অহংকারী ছিল, তারা ভেবেছিল তারা ভালো ছিল, এবং প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি অহংকারী ছিল, তারা ভেবেছিল তারা ভালো ছিল; তারা নিজেদের উন্নতি করতে পছন্দ করত না বরং জাতীয় বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে পছন্দ করত... তারা তাদের রহস্যময় হৃদয়কে অলঙ্কৃত করার জন্য তাদের তীক্ষ্ণ জিহ্বা ব্যবহার করত। তারা তাদের ধূর্ত হৃদয়কে ঢেকে রাখার জন্য তাদের অশান্ত মন ব্যবহার করত।" (ভু খিউ, অপ. সাইট., পৃষ্ঠা ১৪ থেকে উদ্ধৃত)

উৎস