পৈতৃক ভূমির লোকগানের ঐতিহ্যকে অব্যাহত রাখা।

আমাদের পৈতৃক জন্মভূমির লোকসংগীত প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে গান, নাচ, কবিতা কিংবা দিদিমা-মায়েদের মুখে শোনা গল্পের মাধ্যমে। সমতলভূমি থেকে উঁচু পর্বত পর্যন্ত, প্রতিটি এলাকা, অঞ্চল এবং জাতিগোষ্ঠীর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন লোকগান ও নাচ সংরক্ষিত রয়েছে। একটা সময় ছিল যখন মনে হচ্ছিল এই লোকসংগীতগুলো বিলীন হয়ে হারিয়ে যাবে; কিন্তু ভালোবাসা, দায়িত্ববোধ এবং নিষ্ঠার সাথে এই প্রদেশের শিল্পী ও লোকসংগীতপ্রেমীরা জাতীয় সংস্কৃতির এই ধারাকে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিতে অনুপ্রেরণা জুগিয়ে চলেছেন।

ফুয়ং ভি কম্যুনের ফু থো সোয়ান লোকসংগীত ও সঙ্গীত ক্লাবের সদস্যরা পরিবেশনার আগে অনুশীলন করছেন।

ক্যাম খে জেলার ফুয়ং ভি প্যারিশের পাঠ্যক্রমে সোয়ান গান অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আগে, এই পৈতৃক লোকগানটি সম্পর্কে কম্যুনের খুব কম লোকই জানত। ২০১৫ সালে, ফাদার নগুয়েন ভান হান প্যারিশের সদস্যদের সোয়ান গান শেখানোর জন্য একটি ক্লাস খোলার সিদ্ধান্ত নেন এবং সরাসরি শেখানোর জন্য শিল্পী নগুয়েন থি লিচকে আমন্ত্রণ জানান। ফুয়ং ভি কম্যুনের প্যারিশের সদস্যদের কাছে ‘ন্যাপ টিচ মোই ভুয়া’, ‘হা থোই কাচ’, ‘জোয়ান থোই কাচ’, ‘ডো হুয়ে’-এর মতো সুরগুলো শুরুতে বেশ অপরিচিত ছিল, কিন্তু অল্প কিছুদিন শেখানোর পরেই তারা গানের কথা ও নাচ উভয় ক্ষেত্রেই পারদর্শী হয়ে ওঠেন।

প্রায় দশ বছর কেটে গেছে, তবুও ফুয়ং ভি কম্যুনের ফু থো সোয়ান ও লোকসংগীত ক্লাবের বহু সংখ্যক তরুণ-তরুণী ও শিশু-কিশোর প্রাচীন সোয়ান সুরগুলো এখনও নিয়মিতভাবে চর্চা ও পরিবেশন করে চলেছে। গ্রীষ্মের ছুটি বা সপ্তাহান্তের সুযোগ নিয়ে ক্লাবের ৪৫ জন সদস্য গির্জা বা কমিউনিটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে প্রাচীন সোয়ান সুরগুলো চর্চা করার জন্য একত্রিত হন। প্রতিবার যখন ঢোল ও করতালি বেজে ওঠে এবং তার সাথে শিল্পীদের গান যুক্ত হয়, তখন তা চর্চার জন্য একটি প্রাণবন্ত ও উৎসাহব্যঞ্জক পরিবেশ তৈরি করে।

ক্লাবের সর্বকনিষ্ঠ সদস্য হওয়া সত্ত্বেও, ফুয়ং ভি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের চতুর্থ শ্রেণির ছাত্রী দু থাও লি, যোগদানের পর গত দুই বছরে মঞ্চে একজন অসাধারণ কণ্ঠশিল্পী হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

ক্লাবের চেয়ারপার্সন মিসেস নগুয়েন থি হুয়ং বলেন: "প্রদেশের ক্যাথলিকদের জন্য প্রথম প্রাদেশিক-স্তরের সোয়ান সঙ্গীত ও লোকসংগীত ক্লাব হিসেবে, সোয়ানের প্রতি আমাদের একটি বিশেষ ভালোবাসা রয়েছে। ক্লাবের সদস্যরা প্রধানত ছাত্রছাত্রী; তারা অত্যন্ত আগ্রহের সাথে সোয়ানের চর্চা করে এবং আমাদের পৈতৃক জন্মভূমির এই অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে রক্ষা করার দায়িত্ববোধ অনুভব করে। গির্জায় স্তোত্র গাওয়ার পাশাপাশি, ফুয়ং ভি-এর ধর্মপ্রাণ মানুষেরা প্রাচীন সোয়ান সুরের পরিবেশনা দেখতে গ্রামের মন্দিরে এসেছেন। ঐতিহ্যের প্রতি এই ভালোবাসা ক্যাথলিক এবং অ-ক্যাথলিকদের মধ্যে একটি ক্রমবর্ধমান শক্তিশালী বন্ধন তৈরি করেছে।"

থান থুই জেলার তু ভু কম্যুনের ১৮ নং জোনে বসবাসকারী শ্রীমতী দিন থি লান এখনও প্রতিদিন ঘুমপাড়ানি গান করেন এবং তাঁর নাতি-নাতনি ও পুতি-পুতিদের তা শেখান।

“আহ্, আহ্, আহ্, সোনা/ ঘুমিয়ে পড়ো, সোনা/ ঘুমিয়ে পড়ো, সোনা/ ঘুমিয়ে পড়ো যাতে দিদা ধানের ক্ষেতে ধান লাগাতে যেতে পারে/ ঘুমিয়ে পড়ো যাতে দিদা মাঠে ধান কাটতে যেতে পারে/ ঘুমিয়ে পড়ো যাতে দিদা জঙ্গলে গিয়ে তোমার খাওয়ার জন্য ফল পেড়ে আনতে পারে…” এগুলি হলো উ হায় (ঘুমপাড়ানি গান) শৈলীর সেইসব সুমধুর ঘুমপাড়ানি গান, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মুওং অঞ্চলের প্রতিটি শিশুর আত্মার জন্য জন্ম থেকে বেড়ে ওঠা পর্যন্ত এক আধ্যাত্মিক পুষ্টি হয়ে আছে। এমনকি ৯২ বছর বয়সেও, ক্ষীণ দৃষ্টিশক্তি, ধীর পদক্ষেপ এবং কাঁপতে থাকা হাত নিয়েও, থান থুই জেলার তু ভু কম্যুনের ১৮ নং জোনের শ্রীমতী দিন থি লান আজও প্রতিদিন তাঁর নাতি-নাতনিদের ঘুমপাড়ানি গান শোনান।

তিনি বললেন, "আগের দিনে জীবন খুব কঠিন ছিল। রেডিও, টেলিভিশন বা গানবাজনা কিছুই ছিল না; আমরা শুধু মুওং লোকসংগীত গেয়েই শিশুদের ঘুম পাড়াতাম। আমার পরিবার প্রজন্ম ধরে শিশুদের ঘুম পাড়ানোর এই ঐতিহ্য বজায় রেখেছে। আমার সন্তানদের প্রজন্ম থেকে শুরু করে নাতি-নাতনি ও পুতি-পুতি পর্যন্ত, আমি আজও প্রতিদিন ঘুম পাড়ানি গান গাই। আমি আমার ছেলেমেয়ে, নাতি-নাতনি ও পুতি-পুতিদের মুওং ভাষায় এই গানগুলো শেখাই, যাতে আমাদের এই লোকসংগীত ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য সংরক্ষিত থাকে।"

মুওং জাতিগোষ্ঠীর ঘুমপাড়ানি গানগুলো সংরক্ষণের জন্য, তু ভু কম্যুনের মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ক্লাবের ৪০ জন সদস্য বহু বছর ধরে শিক্ষাদান ও অনুশীলনের আয়োজন করে আসছেন। প্রতিটি ঘুমপাড়ানি গান শুধু শিশুদের সহজে ঘুমিয়ে পড়তেই সাহায্য করে না, বরং এটি স্নেহের উৎস হিসেবেও কাজ করে, যা তাদের আত্মাকে পুষ্ট ও উষ্ণ করে এবং তাদের চরিত্র গঠনে সহায়তা করে।

কা ত্রু হলো ফু নিন জেলার বিন ফু কম্যুনের জনগণের দ্বারা সংরক্ষিত ও চর্চাকৃত একটি লোকশিল্প।

ফু থো – ভিয়েতনামের জনগণের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের সাথে জড়িত বহু অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উৎসভূমি, যেখানে স্বতন্ত্র আঞ্চলিক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন লোকগান রয়েছে। উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে সোয়ান গান – যা মানবজাতির একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য; এর পাশাপাশি রয়েছে ঘেও গান, ত্রং কুয়ান গান ইত্যাদি। এই প্রদেশের জাতিগোষ্ঠীগুলিরও নিজস্ব স্বতন্ত্র লোকগান রয়েছে, যেমন: মুওং জনগোষ্ঠীর রাং গান, ভি গান, ঘুমপাড়ানি গান, ত্রং দু নৃত্য, হো দু...; কাও লান জনগোষ্ঠীর সিন কা গান; দাও জনগোষ্ঠীর সিন তিয়েন নৃত্য...

প্রতিটি সঙ্গীত ধারার নিজস্ব আচার-অনুষ্ঠান ও রীতিনীতি রয়েছে, যা বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য এবং গোষ্ঠীগত চেতনাকে প্রতিফলিত করে। একই সাথে, ফু থো এই অঞ্চলের সেইসব প্রদেশগুলোর মধ্যে অন্যতম যেখানে জরুরি সুরক্ষার প্রয়োজন এমন অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য—মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য কা ত্রু—এবং ত্রিলোকের মাতৃদেবীর উপাসনার প্রচলন ঘটছে। এগুলোর মধ্যে, সুমধুর, গীতিময় এবং গভীরভাবে মর্মস্পর্শী সোয়ান সঙ্গীত হং রাজাদের পৈতৃক ভূমির মধ্যভাগের একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ অংশে পরিণত হয়েছে। প্রদেশটিতে বর্তমানে ৩৭টি সোয়ান সঙ্গীত এবং ফু থো লোকসঙ্গীত ক্লাব রয়েছে, যেগুলোতে ১,৬০০-এরও বেশি সদস্য রয়েছে, যা সমসাময়িক জীবনে সোয়ান সঙ্গীত এবং লোকসংগীতকে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করছে।

তালবন ও চা-পাহাড় অঞ্চলের লোকসংগীত যাতে সমাজে ছড়িয়ে পড়ে ও বিকশিত হয়, তা নিশ্চিত করার জন্য শুধু সাংস্কৃতিক কর্মী ও শিল্পীদেরই দায়িত্ব নয়, বরং এর প্রসারে অবদান রাখা, এর মর্ম লালন করা এবং স্বদেশের প্রতি ভালোবাসা ও জাতীয় গর্ব জাগিয়ে তোলার জন্য প্রত্যেক নাগরিকের সম্মিলিত দায়িত্বও প্রয়োজন।

হং নুং

উৎস: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm