গয়না কেবল পরিধানকারীকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করার জন্যই নয়, বরং লোকবিশ্বাসে এটি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য একটি সম্পদ, সুরক্ষার মাধ্যম, সঞ্চয়ও বটে। এছাড়াও, বিবাহের মতো আচার-অনুষ্ঠান এবং রীতিনীতিতেও গয়না ব্যবহার করা হয়। এই প্রবন্ধটি পাঠকদের প্রাথমিকভাবে সাধারণভাবে এবং বিশেষ করে দক্ষিণে গয়না সম্পর্কে ধারণা এবং লোক রীতিনীতি বুঝতে সাহায্য করতে চাইবে।
টেট ছুটিতে ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং গয়না পরিহিত ক্যান থো মহিলারা। ছবি: DUY KHOI
প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই, ভিয়েতনামী লোকেরা খোলস, পশুর হাড় ইত্যাদি ব্যবহার করে গয়না তৈরি করতে জানত। তবে, এই পর্যায়ে, গয়নাগুলিকে মূলত তাবিজ হিসেবে বিবেচনা করা হত, শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য অতিপ্রাকৃত শক্তির কাছে প্রার্থনা করার মধ্যস্থতাকারী হিসেবে। ধীরে ধীরে, গয়নাগুলি অতিরিক্ত সৌন্দর্যবর্ধক ভূমিকা গ্রহণ করে। "প্রাথমিক নব্যপ্রস্তর যুগে, হোয়া বিন সংস্কৃতিতে (এই সংস্কৃতির উৎপত্তিস্থল উত্তর ভিয়েতনামে অবস্থিত এবং এর বিস্তার দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে), প্রায় ১১,০০০ থেকে ৭,০০০ বছর আগে, ভিয়েতনামে, আদিম মানুষের প্রথম আসল অলংকার পাওয়া গিয়েছিল। সেখানেই খোলস, বীজ এবং পশুর দাঁত দিয়ে তৈরি নেকলেসগুলিকে নব্যপ্রস্তর যুগের গয়না ধরণের প্রাচীনতম ধ্বংসাবশেষ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা হোয়া বিনের হ্যাং বুং-এ পাওয়া গিয়েছিল... হাড় এবং পশুর শিং দিয়ে তৈরি উপকরণ ছাড়াও, তারা পাথরও ব্যবহার করত - সবুজ পাথর, সাদা পাথর, হলুদ পাথর, ধূসর পাথরের মতো প্রাকৃতিক রঙের পাথর... গয়না তৈরি করতে। সেই সমস্ত প্রাথমিক নেকলেস এবং ব্রেসলেট আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হত - শক্তিশালী প্রকৃতি এবং লুকিয়ে থাকা বন্য প্রাণীদের হাত থেকে পরিধানকারীকে রক্ষা করার জন্য তাবিজ হিসাবে। একই সাথে, তারা ইচ্ছা প্রকাশ করেছিল যে মানুষের জন্য প্রচুর শিকার এবং সংগ্রহ করার জন্য ঐশ্বরিক আশীর্বাদ, উর্বরতা এবং বৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা। এবং সেখান থেকে, নিজেকে সাজানোর প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়" (১)।
সৌন্দর্যের কার্যকারিতার পাশাপাশি, সময়ের সাথে সাথে গয়নার উপকরণগুলিও পরিবর্তিত হয়। প্রথমে, গয়না তৈরিতে ব্যবহৃত উপকরণগুলি ছিল পশুর হাড়, শামুকের খোলস এবং সমুদ্রের খোলস, যা পরে তামা, রূপা এবং তারপর সোনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এই ধাতব উপকরণগুলি আরও টেকসই এবং আরও সুন্দর।
দক্ষিণে, মহিলাদের গয়নাগুলিতে মূলত চুলের পিন, কানের হুক, কানের দুল, আংটি, ব্রেসলেট, নেকলেস, আংটি ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত থাকে। পুরুষরা মূলত নেকলেস এবং আংটি পরেন।
ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং গয়না পরিহিত একদল অপেশাদার সঙ্গীতশিল্পী। ছবি: DUY KHOI
দুই ধরণের হেয়ারপিন আছে: ভাইব্রেটিং হেয়ারপিন এবং বাটারফ্লাই হেয়ারপিন। "একটি ভাইব্রেটিং হেয়ারপিন হল এমন একটি হেয়ারপিন যার মুখের সামনে ছোট ছোট ধাতব তার ঝুলে থাকে। চুলের সাথে লাগানো হলে এবং পরিধানকারী নড়াচড়া করলে, এটি সামান্য কম্পিত হয়। একটি প্রজাপতি হেয়ারপিন হল এমন একটি হেয়ারপিন যা এক জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকে কিন্তু হেয়ারপিনের মুখ দুটি প্রজাপতির ডানার মতো তৈরি করা হয়" (2)। মাথায় হেয়ারপিন পরা চুল পরিষ্কার রাখার পাশাপাশি, মহিলাদের কোমল সৌন্দর্য বৃদ্ধিতেও সাহায্য করে:
"বিকেলের দিকে তাকিয়ে সুঝো পাহাড়ের দিকে
তাকে পানি এবং মাথায় চুলের কাঁটা বহন করতে দেখে
কচ্ছপের খোলের চুলের কাঁটা, আমি তোমার চুলে লাগিয়েছি।
তার চোখ দুটো দেখতে, এত ভালোবাসাময়।
সেই সময় হা তিয়েনের একটি মূল্যবান জিনিস ছিল কচ্ছপের খোলের চুলের কাঁটা। কচ্ছপের খোলকে সমুদ্রের কচ্ছপও বলা হয়, কচ্ছপের খোলের পিঠ তেরোটি আঁশ দিয়ে ঢাকা থাকে, কচ্ছপের খোলের আঁশ একটি বিরল এবং মূল্যবান পণ্য। কারিগরদের দক্ষ হাতের মাধ্যমে, কচ্ছপের খোলের আঁশ দিয়ে অনেক সুন্দর এবং মূল্যবান গয়না বা স্মৃতিচিহ্ন তৈরি করা হয়। অন্যান্য গয়নার মতো, চুলের কাঁটাও সোনা, রূপা দিয়ে তৈরি... বিবাহের উপহার হিসেবে ব্যবহৃত হয়:
"মা! তোমার ছেলেটা খুব ভালো মানুষ।"
নৌকাটি হাজারো বিষয় নিয়ে কথা বলতে বলতে চলে গেল।
টাকা
বিশ্বাস হচ্ছে না, বাক্সটা খুলে দেখো।
হেয়ারপিন গাছটি পশ্চিম গেটের নীচে।
উপরে" (3)।
চুলের পিন ছাড়াও, অতীতে লোকেরা চুল আটকানোর জন্য কানের হুক ব্যবহার করত। "কানের হুক সবসময় তামা, রূপা, লোহার মতো শক্ত ধাতু দিয়ে তৈরি হত। অতীতে, যখন পুরুষরা এখনও তাদের চুল বেঁধে রাখত, তখন পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই কানের হুক ব্যবহার করত। এরপর, যারা এখনও তাদের চুল বেঁধে রাখত তারা কেবল কানের হুক ব্যবহার করত" (4)। অতএব, দক্ষিণের লোকগানে একটি কথা আছে:
"আমি আমার চুল ঘষি
সে তামার হুকটা আটকে দিল।
আমি কি ভবিষ্যতে ঘুরে বেড়াবো?
Ba Giong মোড়ে আমার সাথে দেখা করুন"।
বিবাহ অনুষ্ঠানে কানের দুল জনপ্রিয় এবং অর্থপূর্ণ গয়না। "অতীতে, রূপালি শিল্পীরা প্রায়শই দুই ধরণের কানের দুল তৈরি করতেন: ৬টি ছোট ছোট ঝাঁকুনিযুক্ত কান যা কানের দুলের মুখ তৈরি করে এবং কুঁড়ি কানের দুল - কানের দুলের মুখটি দেখতে পদ্মের পাপড়ির মতো লাগত যা ফুল ফোটার কথা। অতীতে, কানের দুল সাধারণত সোনা (২৪ ক্যারেট), কখনও মার্বেল বা তামা, কখনও পাথর বা মুক্তা (হা তিয়েনে প্রচুর পরিমাণে পরা হত), কেবল খুব ধনী ব্যক্তিরা হীরার কানের দুল কিনতে পারতেন। ১৯৪৫ সালের পর, ঝুলন্ত কানের দুল নামে একটি নতুন ধরণের কানের দুল যুক্ত করা হয়েছিল। কানের দুলের মুখের ধরণ অনেক ধরণের পরিবর্তিত হয়েছে। খাঁটি সোনা (২৪ ক্যারেট) ছাড়াও, পশ্চিমা সোনা (১৮ ক্যারেট) তরুণদের মধ্যে আরও জনপ্রিয় ছিল। ক্লিপ-অন কানের দুলও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত, বিশেষ করে তরুণ এবং শিল্পীদের মধ্যে। তারপর থেকে, কানের দুল রূপা, রাবার, রাসায়নিক, কাগজ ইত্যাদি দিয়ে তৈরি করা যেতে পারে। এবং হা তিয়েন শহরে এক বা দুজন বৃদ্ধা মহিলা ছাড়া প্রায় কেউই মুক্তার কানের দুল পরেন না" (৫)।
প্রাচীন বিবাহে কনের জন্য কানের দুল পরা প্রায় একটি বাধ্যতামূলক রীতি ছিল। বরের পরিবার যতই দরিদ্র হোক না কেন, তারা তাদের পুত্রবধূর জন্য এক জোড়া কানের দুল কিনতে চেষ্টা করত। অন্যান্য বিষয়গুলি বাদ দেওয়া যেতে পারে।
"একদিন যদি আমি তোমার থেকে দূরে থাকি
আমি কানের দুল ফেরত দিচ্ছি, সোনা চাইছি।
কেন আমি কানের দুল ফেরত দেব এবং সোনা চাইব? এখানে সোনা বলতে মূলত সোনার ব্রেসলেট বোঝায়। সোনার ব্রেসলেট হল কব্জিতে পরা দুটি সোনার ব্রেসলেট। এখানে স্ত্রীকে কানের দুল স্বামীর কাছে ফেরত দিতে হয় কারণ এটি স্বামীর বাবা-মায়ের কাছ থেকে তাদের পুত্রবধূর জন্য যৌতুক ছিল, তাই যখন মেয়েটি আর পুত্রবধূ থাকে না, তখন তাকে অবশ্যই এটি তার স্বামীর বাবা-মায়ের কাছে ফেরত দিতে হবে। সোনার ব্রেসলেটটি স্বামী-স্ত্রী একসাথে কাজ করে কিনেছিলেন, তাই তিনি তার স্বামীকে এটি তার নিজের কাছে রাখতে বলেছিলেন।
মেয়েদের জন্য একটি সাধারণ গয়না হল কানের দুল। কানের দুল মূলত অল্পবয়সী মেয়েরা বা তরুণীরা পরে, প্রাপ্তবয়স্করা খুব কমই কানের দুল পরে।
গলার গয়নাগুলিতে মূলত নেকলেস এবং ব্রেসলেট থাকে। নেকলেস দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: চেইন এবং দুল। চেইনের কথা বলতে গেলে, অতীতে চেইনটি সাধারণত খাঁটি সোনা দিয়ে তৈরি হত; ১৯৫৪ সালের পর চেইনটি সব ধরণের ধাতু (যেমন হলুদ সোনা, রূপা, সাদা সোনা...) দিয়ে তৈরি হত, কখনও কখনও সব ধরণের রাসায়নিক চেইন দিয়ে তৈরি হত।
মুখের কথা বলতে গেলে, অতীতে নেকলেস দুটি ধরণের ছিল: কাচের মুখ এবং নিয়মিত মুখ; ১৯৫৪ সালের পর, কাচের মুখ ক্রমশ পুরনো দিনের মতো বিবেচিত হতে শুরু করে। পুরানো দুলগুলি সাধারণত খাঁটি সোনা দিয়ে তৈরি হত, কখনও কখনও মার্বেল বা জেড দিয়ে। ১৯৪৫ সাল থেকে, হীরার দুলগুলি সবচেয়ে বিলাসবহুল বলে বিবেচিত হত; এছাড়াও, রূপা বা সোনার মুখ ছিল, অথবা রঙিন হীরা দিয়ে খচিত ছিল, যা প্রায় হীরার মতোই জ্বলজ্বল করত।
বয়সের সাথে মানানসই কানের দুল পরা মেয়ে। ছবি: DUY KHOI
ব্রেসলেটের ক্ষেত্রে, দুটি ধরণের (খোদাই করা এবং সাধারণ) রয়েছে। ১৯৪৫ সালের আগে ফুল খোদাই করা ব্রেসলেট জনপ্রিয় ছিল, বিশেষ করে "একটি কবিতা একটি চিত্র" স্টাইল, যা ফ্যাশনেবল বলে বিবেচিত হত। ১৯৫৪ সালের পর, সাধারণ ব্রেসলেটগুলিকে সুন্দর বলে মনে করা হত; কিন্তু ধীরে ধীরে মহিলারা আর বিবাহ অনুষ্ঠান ছাড়া ব্রেসলেট পরতে পছন্দ করতেন না। অতীতে, ব্রেসলেটগুলি সাধারণত সোনা, রূপা বা তামা দিয়ে তৈরি হত। ১৯৪৫ সালের পর, রূপা বা তামার ব্রেসলেট আর দেখা যেত না (৬)।
কব্জিতে ব্রেসলেট এবং নুপুর থাকে; আঙুলে আংটি এবং নেকলেস থাকে যা সোনা ও রূপার মতো বিভিন্ন স্টাইল এবং উপকরণে তৈরি।
এটা বলা যেতে পারে যে গয়না একটি জনপ্রিয় জিনিস এবং দক্ষিণের মানুষের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। "হাজার হাজার বছরের ইতিহাসে, গয়না নকশা, পরিধানের অবস্থান, সাজসজ্জার পদ্ধতি, উপকরণ এবং উৎপাদন প্রযুক্তির দিক থেকে বিকশিত হয়েছে। প্রতিটি ভিন্ন ঐতিহাসিক যুগে, গয়না প্রতিটি যুগে ভিয়েতনামী জীবনের অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে, তবে সাধারণভাবে, গয়না এখনও একটি অ-মৌখিক ভাষা যা ব্যবহারকারীর ইচ্ছা, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্তি এবং দেশের জীবনের সাথে বিকাশের ইচ্ছা প্রকাশ করে" (7)।
------------------
(১) নগুয়েন হুওং লি (২০২৩), "ভিয়েতনামী জনগণের উন্নয়নশীল জীবনে গয়না", সংস্কৃতি ও শিল্প ম্যাগাজিন, নং ৫৩০, এপ্রিল, পৃ. ৯২।
(২) ভুওং ডাং (২০১৪), "দক্ষিণাঞ্চলীয় রীতিনীতি", সংস্কৃতি ও তথ্য প্রকাশনা সংস্থা, পৃষ্ঠা ৩৬১।
(৩) ভুওং থি নুয়েট কুয়ে (২০১৪), "লোকগানের মাধ্যমে ভিয়েতনামী নারীদের অলংকার", ক্যান থো সাহিত্য ও শিল্পকলা পত্রিকা, নং ৭৭, পৃ. ২০।
(4) Vuong Dang, op. cit., pp. 361-362.
(5) Vuong Dang, op. cit., pp. 362-363.
(6) Vuong Dang, op. cit., pp. 363-364.
(7) Nguyen Huong Ly, Tlđd, p.96.
সূত্র: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html






মন্তব্য (0)