আজকের ভিয়েতনামের নতুন প্রেক্ষাপটে মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনার সৃজনশীল প্রয়োগ

TCCS - ভিয়েতনামী জনগণের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে মানবতাবাদ উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, মানব সংস্কৃতির মূলভাবকে আত্মস্থ করে নেওয়ার এবং একই সাথে ভিয়েতনামী বিপ্লবের নেতৃত্ব দেওয়ার প্রক্রিয়ায় মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করার ভিত্তিতে হো চি মিনের মানবাধিকার চিন্তাভাবনা গঠিত হয়েছিল; মানবাধিকারকে সম্মান, নিশ্চিতকরণ এবং সুরক্ষার বিষয়ে পার্টি এবং রাষ্ট্রের নির্দেশিকা, নীতি এবং কৌশল পরিকল্পনার জন্য অভিমুখীকরণের অর্থ রয়েছে। নতুন প্রেক্ষাপটে, দেশের বাস্তবতার নতুন প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে হো চি মিনের মানবাধিকার চিন্তাভাবনাকে যথাযথ এবং বৈজ্ঞানিক উপায়ে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করা প্রয়োজন।

পলিটব্যুরো সদস্য এবং প্রধানমন্ত্রী ফাম মিন চিন হাই ভং স্কুলের ছাত্র এবং শিক্ষকদের সাথে দেখা করেছেন - কোভিড-১৯ মহামারীর কারণে তাদের বাবা-মা হারিয়ে যাওয়া দুর্ভাগ্যবান শিশুদের জন্য একটি বোর্ডিং স্কুল_ছবি: ভিএনএ

মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনা

মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনা নিম্নলিখিত বিষয়গুলি দ্বারা গঠিত এবং গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল: ১- ভিয়েতনামী জনগণের সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যে মানবতাবাদ , যেখানে মানবতা, প্রেম, ন্যায়বিচার এবং সাম্যের মূল্যবোধকে সম্মান করা হয়। বিশেষ করে, নিপীড়ন ও আক্রমণের বিরুদ্ধে ভিয়েতনামী জনগণের সংগ্রামের ইতিহাসের মাধ্যমে স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার চিন্তাভাবনা স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেয়েছে। এছাড়াও, জাতীয় স্বাধীনতার সংগ্রামে নেতৃত্ব দেওয়ার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন উপলব্ধি করেছিলেন যে মানবাধিকার কেবল একটি ব্যক্তিগত বিষয় নয়, বরং একটি জাতির স্বাধীনতা, স্বাধীনতা এবং আঞ্চলিক অখণ্ডতার সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তিনি গভীরভাবে উপলব্ধি করেছিলেন যে যখন একটি জাতি স্বাধীনতা অর্জন করে, তখনই তার জনগণ সত্যিকার অর্থে মৌলিক অধিকার পেতে পারে; ২- মার্কসবাদ-লেনিনবাদের দর্শন এবং আদর্শ: রাষ্ট্রপতি হো চি মিন মানব মুক্তি এবং নিপীড়ন ও শোষণমুক্ত সমাজের উপর মার্কসবাদ-লেনিনবাদের আদর্শ উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছেন এবং সৃজনশীলভাবে বিকশিত করেছেন; ৩- মানবতার প্রগতিশীল আদর্শিক মূল্যবোধ : রাষ্ট্রপতি হো চি মিন বিশ্বের প্রধান বিপ্লবগুলি থেকে মানবাধিকারের সার্বজনীন মূল্যবোধগুলিকে আত্মসাৎ করেছেন, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র, ফ্রান্সের মানবাধিকার এবং নাগরিক অধিকারের ঘোষণাপত্র, মানবতার অন্যান্য প্রগতিশীল ধারণা থেকে এবং তিনি সৃজনশীলভাবে এই সার্বজনীন মূল্যবোধগুলিকে ভিয়েতনামী বিপ্লবের অনুশীলনে প্রয়োগ করেছেন; ৪- জীবনের অভিজ্ঞতা এবং ব্যবহারিক কার্যকলাপ: অনেক দেশে ভ্রমণের সময়, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন অনেক মানুষের, বিশেষ করে ভিয়েতনামী জনগণের, অন্যায় এবং স্বাধীনতার ক্ষতি প্রত্যক্ষ করেছেন। এই ব্যবহারিক অভিজ্ঞতা বিশ্বের শ্রমজীবী ​​মানুষ এবং নিপীড়িত জনগণকে নিপীড়ন ও অবিচার থেকে মুক্ত করার, সমতা ও সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য লড়াই করার এবং মানবাধিকার রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনাকে আরও শক্তিশালী করেছে। অতএব, মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনা গভীরভাবে মানবিক, স্বাধীনতার জন্য লড়াই এবং দেশ গঠনের প্রক্রিয়ায় ভিয়েতনামী জনগণের পরিস্থিতি এবং চাহিদার সাথে উপযুক্ত, সমসাময়িক এবং কালজয়ী মূল্য রয়েছে।

প্রতিষ্ঠার পর থেকে, আমাদের পার্টি সর্বদা নিশ্চিত করে আসছে যে মার্কসবাদ-লেনিনবাদ এবং হো চি মিন চিন্তাধারা হল সকল কর্মের "কম্পাস", যা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে বাস্তবে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করতে হবে যাতে "মার্কসবাদ-লেনিনবাদ এবং হো চি মিন চিন্তাধারার বিকাশে অবদান রাখা যায়, যা ক্রমাগত বুদ্ধিমত্তাকে সমৃদ্ধ করে, রাজনৈতিক দক্ষতা, নৈতিক গুণাবলী এবং বিপ্লবী অনুশীলনের দ্বারা সৃষ্ট সমস্যাগুলি সমাধান করতে সক্ষম হওয়ার জন্য সাংগঠনিক ক্ষমতা উন্নত করে" ⁽¹⁾ । বিশেষ করে, হো চি মিনের মানবাধিকার সম্পর্কে চিন্তাভাবনা হল মানব মুক্তি, মানবাধিকার নিশ্চিতকরণ এবং সুরক্ষা, জনগণের আয়ত্তের অধিকার, জনগণের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক জীবনের উন্নতি সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গির একটি বিস্তৃত এবং গভীর ব্যবস্থা..., আমাদের দেশের নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে মার্কসবাদ-লেনিনবাদের সৃজনশীল প্রয়োগ এবং বিকাশের ফলাফল, জাতির সূক্ষ্ম ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ এবং বিকাশ, মানব সংস্কৃতির সারাংশ শোষণ। বলা যেতে পারে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ভিয়েতনামের জনগণের সূক্ষ্ম ঐতিহ্যের সাথে মানব সংস্কৃতির মূলভাবকে একত্রিত করে স্বাধীনতা, স্বাধীনতা এবং সুখের নীতিগুলিকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ এবং বিকশিত করেছিলেন, যেমন সোভিয়েত যুগে সমাজতন্ত্রের মডেলের অধীনে জাতীয় আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার সম্পর্কে নেতা ষষ্ঠ লেনিনের চিন্তাভাবনা; ফরাসি বুর্জোয়া বিপ্লবের (১৭৮৯) স্বাধীনতা, সাম্য এবং ভ্রাতৃত্বের মূল্যবোধ; চীনা দেশপ্রেমিক সান ইয়াত-সেনের "তিন জন" (জাতীয় স্বাধীনতা, নাগরিক অধিকার, স্বাধীনতা এবং জনগণের জীবিকা) মতবাদ; আইন এবং আন্তর্জাতিক অনুশীলনের দৃষ্টিকোণ থেকে মানবাধিকারের সার্বজনীন মূল্য ইত্যাদি, ভিয়েতনামের অবস্থা এবং পরিস্থিতি অনুসারে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। বিশেষ করে, মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তার মূল বিষয়বস্তু নিম্নলিখিত মৌলিক দিকগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে:

প্রথমত , সমাজতন্ত্র হল ভিয়েতনামের সকলের জন্য মানবাধিকার নিশ্চিত করার জন্য সর্বোত্তম ব্যবস্থা, যে "যদি আমরা সমাজতন্ত্রের দিকে এগিয়ে যাই, তাহলে আমাদের জনগণ প্রতিদিন আরও সমৃদ্ধ হবে এবং আমাদের পিতৃভূমি প্রতিদিন আরও সমৃদ্ধ হবে" ⁽²⁾ । আমাদের দেশে সমাজতন্ত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি হল জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য বাস্তবসম্মত সামাজিক প্রকৃতির; স্বাধীনতা, সমৃদ্ধি এবং সুখের মূল্যবোধ প্রচার করা; ব্যক্তিগত এবং সামষ্টিক স্বার্থকে সামাজিক স্বার্থের সাথে সুসংগতভাবে একত্রিত করা; অবদান এবং উপভোগের বিষয়টি সন্তোষজনকভাবে সমাধান করা; মানবতাবাদী নীতিশাস্ত্রের সর্বোচ্চ স্তর থাকা, সাধারণভাবে মানবতার এবং বিশেষ করে ভিয়েতনামী জাতি এবং জনগণের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করা। রাষ্ট্রপতি হো চি মিন উল্লেখ করেছিলেন যে সমাজতন্ত্র হল সেই স্থান যা " জনগণকে একটি যোগ্য, গৌরবময় এবং ক্রমবর্ধমান সমৃদ্ধ জীবনে নিয়ে যাবে, যার ফলে সমস্ত শ্রমিক একটি মুক্ত, সুখী এবং শক্তিশালী পিতৃভূমি পাবে, উজ্জ্বল দিগন্তের দিকে এগিয়ে যাবে " ⁽³⁾ , "কেবলমাত্র সমাজতন্ত্র এবং সাম্যবাদই বিশ্বজুড়ে নিপীড়িত জনগণ এবং শ্রমিকদের দাসত্ব থেকে মুক্ত করতে পারে" ⁽⁴⁾ , কারণ কমিউনিস্ট শাসনামলে "প্রত্যেকেই সচ্ছল, সুখী, মুক্ত; প্রত্যেকেই জ্ঞানী এবং নীতিবান" ⁽⁵⁾ । সেই চেতনায়, তিনি একটি নতুন, সুন্দর, প্রগতিশীল এবং সভ্য সমাজের জন্মের জন্য ব্যাপক এবং সম্পূর্ণ প্রস্তুতির জন্য অনেক প্রচেষ্টা নিবেদিত করেছিলেন, যেখানে আমাদের জনগণ সত্যিকার অর্থে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত এবং তাদের বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণের জন্য উপযুক্ত পরিবেশ রয়েছে। কারণ তার মতে: "আমরা স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা অর্জন করেছি কিন্তু যদি মানুষ এখনও অনাহারে এবং হিমায়িত অবস্থায় মারা যায়, তাহলে স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা অর্থহীন। মানুষ তখনই স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার মূল্য বোঝে যখন তাদের খাওয়ার এবং পরার জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণ থাকে" ⁽⁶⁾ এবং "যদি দেশ স্বাধীন হয় কিন্তু মানুষ সুখ এবং স্বাধীনতা উপভোগ না করে, তাহলে স্বাধীনতা অর্থহীন" ⁽⁷⁾ ।

দ্বিতীয়ত , মানবাধিকারের মূল প্রকৃতি সর্বদা "স্বাধীনতা - স্বাধীনতা - সুখ" এর সাথে যুক্ত, যা জাতীয় এবং শ্রেণী অধিকারের সাথে যুক্ত, কারণ মানবাধিকার অর্জন "বিশ্বের শ্রমজীবী ​​এবং নিপীড়িত জনগণের যুগ যুগ ধরে দীর্ঘ সংগ্রামের ফলাফল এবং প্রকৃতিকে আয়ত্ত করার জন্য মানবজাতির সংগ্রামের ফলাফল; এর ফলে, মানবাধিকার মানবতার সাধারণ মূল্য হয়ে ওঠে" ⁽⁸⁾ । ​​ঐতিহাসিক অনুশীলন দেখায় যে যখন একটি দেশ সার্বভৌমত্ব হারায়, তখন মানবাধিকার গুরুতরভাবে পদদলিত হয়, বিশেষ করে ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসনের সময়কালে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন উল্লেখ করেছিলেন: "কোনও যুগে, কোনও দেশে, মানুষ এত নিষ্ঠুর এবং নির্লজ্জভাবে সমস্ত মানবাধিকার লঙ্ঘন করেনি" ⁽⁹⁾ ; মানবাধিকার নিশ্চিত করার পূর্বশর্ত হল জাতির স্বাধীনতা, স্বাধীনতা এবং জাতীয় সার্বভৌমত্ব বজায় রাখতে হবে। প্রকৃতপক্ষে, আগস্ট বিপ্লব (1945) সফল হওয়ার আগে, ভিয়েতনামের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র (এখন ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র) জন্মগ্রহণ করেনি, আমাদের জনগণ দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়েছিল এবং স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার মূল্য উপভোগ করেছিল; এখান থেকে, নাগরিক অধিকারগুলি প্রথম সংবিধান এবং আইনে নির্ধারিত হয়েছিল। দেশটি "ধনী মানুষ, শক্তিশালী দেশ, গণতন্ত্র, সাম্য, সভ্যতা" - এই লক্ষ্যে বিকশিত হয়েছিল - যা মানবাধিকারের সর্বোচ্চ এবং সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট প্রকাশ, জাতীয় সার্বভৌমত্ব এবং জনগণের সুরক্ষা।

তৃতীয়ত , "গণতন্ত্র" হল মানবাধিকার প্রতিষ্ঠা এবং সুরক্ষার মৌলিক উপাদান, যা মালিক হওয়ার অধিকারের সাথে যুক্ত মালিক হওয়ার অধিকারের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে, কারণ "আমাদের দেশ একটি গণতান্ত্রিক দেশ। সমস্ত সুবিধা জনগণের জন্য । সমস্ত ক্ষমতা জনগণের... কমিউন থেকে কেন্দ্রীয় সরকার পর্যন্ত সরকার জনগণের দ্বারা নির্বাচিত হয় " ⁽¹⁰⁾ । সুতরাং, জনগণই শাসনব্যবস্থার প্রকৃত প্রজা, ক্ষমতা ধারণ করে, তাদের পক্ষে সেই সরকার পরিচালনার জন্য প্রতিনিধি নির্বাচন করে। এবং যদি "সরকার জনগণের ক্ষতি করে, তাহলে জনগণের সরকারকে উৎখাত করার অধিকার আছে" ⁽¹¹⁾ । এটা বলা যেতে পারে যে "গণতন্ত্র" হল একটি আইনি ব্যবস্থা গড়ে তোলার ভিত্তি, যা মানবাধিকার, নাগরিক অধিকার নিশ্চিত করে, যা সম্প্রদায়ের স্বার্থ এবং জাতীয় স্বার্থের সাথে সম্পর্কিত।

চতুর্থত , "আমাদের দেশ বহু জাতিগোষ্ঠীর একীভূত দেশ। ভিয়েতনামে বসবাসকারী সকল জাতিগোষ্ঠীর অধিকার এবং কর্তব্য সমান" এই চেতনায় শিশু, কিশোর, যুবক, মহিলা, বৃদ্ধ, শ্রমিক, কৃষক, বুদ্ধিজীবী, জাতিগত সংখ্যালঘু ইত্যাদি সকল শ্রেণী এবং সামাজিক স্তরে মানবাধিকার নিশ্চিত করতে হবে ^(১২) । এছাড়াও, রাজনীতি, অর্থনীতি, নাগরিক বিষয়, সংস্কৃতি, সমাজ, সকলের সমান, পুরুষ এবং মহিলাদের সমান অধিকারের মতো সকল ক্ষেত্রেই মানবাধিকার প্রদর্শিত হয়। রাষ্ট্রপতি হো চি মিন নিশ্চিত করেছেন "আমরা সমান অধিকারের জন্য লড়াই করার জন্য বিপ্লব করি, পুরুষ এবং মহিলাদের সমান অধিকার রয়েছে" ^(১৩) । এটি এই সত্যে প্রমাণিত হয় যে সমস্ত নাগরিকের সরকারে অংশগ্রহণের, ভোট দেওয়ার অধিকার রয়েছে; বাকস্বাধীনতা, প্রকাশনা, সংগঠন এবং সমাবেশের স্বাধীনতা; বিশ্বাস এবং বসবাসের স্বাধীনতা, দেশে এবং বিদেশে ভ্রমণের স্বাধীনতা; একই সাথে, সমাজের দুর্বল গোষ্ঠীগুলিকে সর্বদা ন্যায্য বন্টনের নীতি অনুসারে সমর্থন এবং সুরক্ষিত করা হয়: "প্রচুর পরিশ্রম করুন, প্রচুর পান, কম কাজ করুন, কম পান, কাজ করবেন না, কিছুই পান না। বয়স্ক বা প্রতিবন্ধীদের রাষ্ট্র সাহায্য করবে এবং তাদের যত্ন নেবে" ⁽¹⁴⁾ ।

পঞ্চম , রাষ্ট্রপতি হো চি মিন জনগণের অধিকার নিশ্চিত করার জন্য সর্বোচ্চ পরিমাণে সেবা করার জন্য "জনসেবক" এবং "সেবক" পদে দায়িত্ব পালনের উপর মনোনিবেশ করার অনুরোধ করেছিলেন। অন্যদিকে, তিনি আরও দৃঢ়ভাবে এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছিলেন যে অধিকারগুলি ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা এবং দায়িত্ব থেকে অবিচ্ছেদ্য, যে "প্রত্যেক ব্যক্তির গণতান্ত্রিক অধিকার এবং স্বাধীনতা নাগরিকদের বাধ্যবাধকতা এবং দায়িত্ব থেকে অবিচ্ছেদ্য" ⁽¹⁵⁾ । "ভিয়েতনামে মানবাধিকার সুরক্ষা এবং বিকাশে অর্জন" শ্বেতপত্রে আরও জোর দেওয়া হয়েছে: "প্রতিটি ব্যক্তির অধিকার এবং স্বাধীনতা কেবলমাত্র জাতি ও সম্প্রদায়ের অধিকার এবং সাধারণ স্বার্থকে সম্মান করার ভিত্তিতে নিশ্চিত এবং প্রচার করা যেতে পারে; অধিকারগুলি সমাজের প্রতি বাধ্যবাধকতার সাথে হাত মিলিয়ে চলতে হবে" ⁽¹⁶⁾ । এছাড়াও, তার মতে, এটি নির্ধারণ করা প্রয়োজন যে ভিয়েতনামী জনগণের অধিকার অন্যান্য জাতির অধিকারকে সম্মান করার ভিত্তিতে নিশ্চিত করা হয়েছে।

সংস্কার প্রক্রিয়া বাস্তবায়নের প্রায় ৪০ বছরে মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনার ব্যবহারিক প্রয়োগ ভিয়েতনামে

অর্জনসমূহ

সংস্কার-পূর্ববর্তী সময়ে, বিভিন্ন কারণে, ভিয়েতনামের সংবিধান এবং মানবাধিকার সম্পর্কিত আইনের কিছু বিধান এখনও সম্পূর্ণরূপে কার্যকর ছিল না। ১৯৮৬ সাল থেকে, মানবাধিকার সুরক্ষা এবং নিশ্চিতকরণে ভিয়েতনামের অর্জনগুলি বিশ্ব ক্রমবর্ধমানভাবে স্বীকৃত এবং প্রশংসা পেয়েছে... উপরন্তু, ভিয়েতনাম জনগণের, জনগণের দ্বারা এবং জনগণের জন্য একটি রাষ্ট্র গড়ে তুলেছে এবং অব্যাহত রেখেছে, যার নীতি দেশের সমস্ত কৌশল এবং উন্নয়ন কর্মসূচিতে মানবাধিকারকে সম্মান এবং নিশ্চিত করার ধারাবাহিক নীতি, যা মানুষকে শান্তিপূর্ণ, সমৃদ্ধ, মুক্ত এবং সুখী জীবনযাপনে সহায়তা করে।

এর পাশাপাশি, ভিয়েতনাম মানবাধিকার সম্পর্কিত বেশিরভাগ মৌলিক এবং গুরুত্বপূর্ণ আন্তর্জাতিক চুক্তিতে অংশগ্রহণ করেছে, যেমন নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার সংক্রান্ত কনভেনশন; অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার সংক্রান্ত কনভেনশন; নারীর বিরুদ্ধে সকল প্রকার বৈষম্য দূরীকরণ সংক্রান্ত কনভেনশন; মানবাধিকার ক্ষেত্রে আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক ফোরাম এবং সম্মেলনে সক্রিয় সদস্য; এর মাধ্যমে, আমাদের দেশের ক্রমবর্ধমান উচ্চ আন্তর্জাতিক অবস্থান এবং মর্যাদা প্রদর্শন করে, ভিয়েতনামের মানবাধিকার সুরক্ষা এবং নিশ্চিতকরণে সাফল্য সম্পর্কে শত্রু শক্তির অস্বীকৃতি, বিকৃতি এবং নাশকতার যুক্তি প্রত্যাখ্যান করে। অন্যদিকে, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, নাগরিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে মানবাধিকার সম্পর্কিত ভিয়েতনামী আইনি ব্যবস্থা প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ করে   "মানুষের সুখ এবং ব্যাপক উন্নয়নের যত্ন নেওয়া, মানবাধিকার এবং জনগণের বৈধ ও আইনি স্বার্থ রক্ষা এবং নিশ্চিত করা, আমাদের দেশ স্বাক্ষরিত মানবাধিকার সংক্রান্ত আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলিকে সম্মান এবং বাস্তবায়ন করা" ^{(17) -} এই চেতনায় দল ও রাষ্ট্রের সময়োপযোগী নীতি ।

এইভাবে, বিপ্লবী পর্যায়ে নাগরিক অধিকার এবং মানবাধিকার রক্ষা এবং বাস্তবায়নের কাজের ফলাফলের উত্তরাধিকার এবং প্রচারের উপর ভিত্তি করে, আমাদের পার্টি সৃজনশীলভাবে হো চি মিনের মানবাধিকার সম্পর্কে চিন্তাভাবনা প্রয়োগ করেছে, যার লক্ষ্য শিশু, কিশোর থেকে শুরু করে যুবক, মহিলা, শ্রমিক, কৃষক, সৈনিক, বুদ্ধিজীবী, জাতিগত সংখ্যালঘু, ধর্মীয় মানুষ, প্রতিবন্ধী ব্যক্তি ইত্যাদি সকল সামাজিক শ্রেণীর অধিকার নিশ্চিত করা। এর পাশাপাশি, প্রতিটি ব্যক্তি এবং প্রতিটি জাতির জন্য স্বাধীনতা - স্বাধীনতা - সুখের মূল্যবোধ সুরক্ষিত; সকল মানুষ এবং বৃহৎ ও ছোট সম্প্রদায়ের (লিঙ্গ, জাতিগত, ধর্ম, ইত্যাদি) সমতা, পারস্পরিক সহায়তা এবং সংহতির অধিকারকে সম্মান, সুরক্ষা, বাস্তবায়ন এবং প্রচারের মধ্যে দ্বিমুখী সম্পর্ককে সঠিকভাবে এবং যথাযথভাবে সমাধান করা "মানবিক উপাদানকে সর্বাধিকীকরণ; মানুষই উন্নয়নের কেন্দ্র, বিষয়, প্রধান সম্পদ এবং লক্ষ্য" ⁽¹⁸⁾ এর দিকে ।

কিছু সীমাবদ্ধতা

প্রথমত, পার্টির নির্দেশিকা এবং নীতিমালা, রাষ্ট্রের মানবাধিকার সুরক্ষা সংক্রান্ত নীতিমালা এবং আইন বাস্তবায়নের প্রক্রিয়াটি নিখুঁত এবং সংগঠিত করার প্রক্রিয়াটির এখনও কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে: "(i) পার্টির কিছু প্রধান নীতি এবং দিকনির্দেশনা তাৎক্ষণিকভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ করা হয়নি, অথবা প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ করা হয়েছে কিন্তু তাদের সম্ভাব্যতা বেশি নয়; (ii) আইনি ব্যবস্থায় এখনও পরস্পরবিরোধী এবং ওভারল্যাপিং বিধান রয়েছে, যা অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়নের জন্য উপযুক্ত নয় এবং পরিপূরক, সংশোধন এবং প্রতিস্থাপন করতে ধীর। (iii) প্রক্রিয়া, নীতি এবং আইন উদ্ভাবনকে উৎসাহিত করার জন্য এবং দেশী-বিদেশী বিনিয়োগকারীদের পাশাপাশি জনগণের কাছ থেকে সম্পদ আকর্ষণ করার জন্য সত্যিকার অর্থে অনুকূল পরিবেশ তৈরি করতে পারেনি" ⁽¹⁹⁾ । কিছু কর্মকর্তা, বেসামরিক কর্মচারী এবং জনগণের মানবাধিকার সম্পর্কে অপর্যাপ্ত সচেতনতা রয়েছে; অধিকার সর্বদা বাধ্যবাধকতার সাথে হাত মিলিয়ে চলে; নাগরিকদের বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত প্রতিষ্ঠানগুলি এখনও সম্পূর্ণ হয়নি; অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং মানবাধিকার সুরক্ষা, বিশেষ করে পরিবেশগত অধিকার, ভূমি ব্যবহারের অধিকার এবং দুর্বল গোষ্ঠীর অধিকারের মধ্যে ভারসাম্য ভালভাবে নিশ্চিত করা হয়নি; দলের নির্দেশিকা ও নীতিমালা এবং মানবাধিকার সুরক্ষা সম্পর্কিত রাষ্ট্রের নীতি ও আইন বাস্তবায়নের জন্য একটি স্বাধীন ও কার্যকর পর্যবেক্ষণ ব্যবস্থার অভাব রয়েছে; মানবাধিকার সম্পর্কিত নীতি প্রণয়ন ও বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ায় জনগণের অংশগ্রহণের খুব বেশি সুযোগ নেই।

দ্বিতীয়ত , চ্যালেঞ্জটি আসে অপর্যাপ্ত সচেতনতা এবং অকার্যকর বাস্তবায়ন থেকে। আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন পরিকল্পনা এবং কর্মসূচি পরিকল্পনা এবং বাস্তবায়নে মানবাধিকার-ভিত্তিক পদ্ধতি। বাস্তবায়নের জন্য অর্পিত কর্তৃপক্ষ জবাবদিহিতা, জননীতি, নৈতিক অবক্ষয়, জীবনধারা, আমলাতন্ত্র, দুর্নীতি, অপচয় এবং নেতিবাচকতার মতো তার দায়িত্ব কঠোরভাবে পালন করেনি যার ফলে মানুষের মানবাধিকার সীমাবদ্ধ হয়।

তৃতীয়ত, কেন্দ্রীয় ও স্থানীয় মন্ত্রণালয় এবং শাখাগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি মানবাধিকার সমস্যা সুসংগতভাবে এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে সমাধানের ক্ষেত্রে সমন্বয় ব্যবস্থার অভাব রয়েছে।

চতুর্থত, বিভিন্ন মাধ্যমে বৈদেশিক বিষয় সম্পর্কে তথ্য প্রদান এবং প্রচার করার জন্য মূলধারার গণমাধ্যমের ব্যবহার, আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় এবং বিদেশী ভিয়েতনামীদের সমর্থন অর্জন, খারাপ ও বিষাক্ত তথ্য সনাক্তকরণ এবং খণ্ডন করা, ভিয়েতনামে মানবাধিকার সুরক্ষা এবং নিশ্চিতকরণে সাফল্য সম্পর্কে প্রতিক্রিয়াশীল এবং শত্রু শক্তির মিথ্যা ও বিকৃত যুক্তি সময়োপযোগী এবং কার্যকর হয়নি। কখনও কখনও, দেশে এবং বিদেশে শত্রু শক্তির দ্বারা মানবাধিকার ইস্যুগুলিকে "রাজনীতিকরণ" করার চক্রান্ত এবং কৌশল, সেইসাথে পশ্চিমা ধাঁচের "মানবাধিকার কূটনীতি" সীমাবদ্ধ করার জন্য এটি সক্রিয় এবং ইতিবাচক ছিল না।

নতুন প্রেক্ষাপটে মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনার সৃজনশীল প্রয়োগ প্রয়োজন।

আজকের ভিয়েতনামের নতুন প্রেক্ষাপট রাজনীতি, অর্থনীতি, সমাজ, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক থেকে শুরু করে নানা দিক থেকে দেখা যেতে পারে। এই সময়কালে ভিয়েতনাম অনেক বড় সুযোগ এবং চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছে, উদ্ভাবন এবং গভীর আন্তর্জাতিক একীকরণের প্রক্রিয়া অব্যাহত রেখে, একটি নতুন যুগে প্রবেশ করছে, জাতীয় প্রবৃদ্ধির যুগ: "... এটাই উন্নয়নের যুগ,... সকল মানুষের একটি সমৃদ্ধ এবং সুখী জীবন রয়েছে, উন্নয়ন এবং ধনী হওয়ার জন্য সমর্থিত; বিশ্বের শান্তি, স্থিতিশীলতা, উন্নয়ন, মানবতার সুখ এবং বিশ্ব সভ্যতায় আরও বেশি অবদান রাখছে। প্রবৃদ্ধির যুগের গন্তব্য হল একটি সমৃদ্ধ, শক্তিশালী দেশ, একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজ, পাঁচটি মহাদেশের মহান শক্তির সমতুল্য" ⁽²⁰⁾ ।

প্রথমত , অর্থনৈতিক রূপান্তর এবং আন্তর্জাতিক একীকরণ : ভিয়েতনাম প্রায় ৪০ বছর ধরে উদ্ভাবনের মধ্য দিয়ে গেছে, একটি কেন্দ্রীয় পরিকল্পিত অর্থনীতি থেকে সমাজতান্ত্রিক-ভিত্তিক বাজার অর্থনীতিতে, এবং বিশ্বব্যাপী সরবরাহ শৃঙ্খলে একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোগ হয়ে উঠেছে। বহু বছর ধরে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি স্থিতিশীল রয়েছে, শক্তিশালী বিদেশী বিনিয়োগ আকর্ষণ করছে এবং মানুষের জীবনযাত্রার মান উন্নত করছে। আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে, বিশেষ করে আঞ্চলিক অর্থনৈতিক ও বাণিজ্য ইস্যুতে দেশটির অবস্থান ক্রমশ উন্নত হচ্ছে। তবে, ক্রমবর্ধমান আঞ্চলিক ও বিশ্বব্যাপী প্রতিযোগিতা আন্তর্জাতিক মানের প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত নয় এমন কর্মীদের কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে চ্যালেঞ্জ তৈরি করেছে।

দ্বিতীয়ত, ভিয়েতনামের রাজনীতি স্থিতিশীল, কিন্তু এটি নতুন প্রয়োজনীয়তার মুখোমুখি : অর্থনীতির ক্রমাগত উন্নয়ন নিশ্চিত করার জন্য রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। পার্টির নেতৃত্বে, ভিয়েতনাম রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং জাতীয় উন্নয়নে স্বাধীনতা এবং স্বায়ত্তশাসনের নীতিগুলি বজায় রাখে। তবে, ব্যবস্থাপনা, প্রশাসনিক সংস্কার, দুর্নীতি, অপচয় এবং নেতিবাচকতার বিরুদ্ধে লড়াই এবং মানবাধিকার সম্পর্কিত নীতি ও আইন কার্যকরভাবে বাস্তবায়নের জন্য নিখুঁত প্রক্রিয়াগুলির প্রয়োজনীয়তার ক্ষেত্রে ভিয়েতনামও বড় চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি, বিশেষ করে ক্রমবর্ধমান তীব্র ভূ-রাজনৈতিক প্রতিযোগিতার প্রেক্ষাপটে জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষার চাপ।

তৃতীয়ত, সংস্কৃতি বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ, কিন্তু অনেক চ্যালেঞ্জ রয়েছে: ভিয়েতনামে ৫৪টি জাতিগত গোষ্ঠী এবং বিভিন্ন ধর্ম রয়েছে, যা সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধি তৈরি করে, সংস্কৃতি সংরক্ষণ, অ্যাক্সেস এবং উপভোগ করার অধিকার এবং বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতার অধিকার। তবে, দেশটি এখনও বেশ কয়েকটি সামাজিক সমস্যার মুখোমুখি, যেমন ধনী ও দরিদ্রের মধ্যে ব্যবধান, সুযোগের অ্যাক্সেসে বৈষম্য এবং অঞ্চলগুলির মধ্যে পার্থক্য।

চতুর্থত, চতুর্থ শিল্প বিপ্লব এবং ডিজিটাল রূপান্তর ভিয়েতনামের অর্থনীতির জন্য উৎপাদন থেকে শুরু করে পরিষেবা পর্যন্ত নতুন উন্নয়নের সুযোগ উন্মুক্ত করে। তবে, চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের জন্য মানব সম্পদের মান চাকরির সুযোগ পাওয়ার ক্ষেত্রে একটি চ্যালেঞ্জ এবং বাধা হতে পারে; তথ্য সুরক্ষা, গোপনীয়তা এবং ব্যক্তিগত তথ্য সুরক্ষাও চ্যালেঞ্জ কারণ এটি একীকরণের প্রেক্ষাপটে ক্রমশ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে।

পঞ্চম, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক এবং বিশ্বায়নের অবস্থা: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জাপান, চীন, ভারত ইত্যাদি অনেক প্রধান দেশের সাথে কৌশলগত এবং ব্যাপক অংশীদারিত্ব এবং আসিয়ান দেশগুলি ভিয়েতনামকে তার অর্থনীতির উন্নয়ন এবং জাতীয় নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে সহায়তা করে; মুক্ত বাণিজ্য চুক্তিতে (FTA) ব্যাপকভাবে অংশগ্রহণ করে এবং জলবায়ু পরিবর্তন, টেকসই উন্নয়ন এবং রোগ প্রতিরোধ ও নিয়ন্ত্রণের মতো বৈশ্বিক বিষয়গুলিতে আন্তর্জাতিক সহযোগিতা সক্রিয়ভাবে প্রচার করে। তবে, এটি জাতীয় সার্বভৌমত্ব এবং নিরাপত্তা রক্ষার ক্ষেত্রেও চ্যালেঞ্জ তৈরি করে এবং বৈদেশিক বিষয় এবং জটিল আন্তর্জাতিক সম্পর্কের প্রতি নমনীয় এবং দক্ষ প্রতিক্রিয়া প্রয়োজন।

ষষ্ঠত, পরিবেশগত সমস্যা এবং টেকসই উন্নয়ন: আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় সবুজ উন্নয়ন, নবায়নযোগ্য জ্বালানির ব্যবহার এবং পরিবেশ সুরক্ষার উপর জোর দিচ্ছে, তাই ভিয়েতনাম টেকসই উন্নয়ন এবং সবুজ প্রবৃদ্ধির উপর বিশ্বব্যাপী উদ্যোগের সুযোগগুলি কাজে লাগাতে পারে। তবে, ভিয়েতনাম পরিবেশ সুরক্ষা এবং টেকসই উন্নয়নের ক্ষেত্রেও বড় চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি। পরিবেশ দূষণ, জলবায়ু পরিবর্তন এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগ হল এমন বিষয় যা অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং মানুষের জীবনযাত্রার মানকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করছে; জলবায়ু পরিবর্তনের কারণে সৃষ্ট প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে জরুরি পরিস্থিতিতে মানবাধিকার নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে চ্যালেঞ্জ: জীবনের নিরাপত্তা, স্বাস্থ্য, পর্যাপ্ত জীবনযাত্রার অধিকার, একটি পরিষ্কার পরিবেশে বসবাসের অধিকার।

আমাদের দল এবং রাষ্ট্র সকল মানুষের সমৃদ্ধ এবং সুখী জীবন নিশ্চিত করার জন্য অনেক নীতি এবং নির্দেশিকা জারি করেছে। সূত্র: nhiepanhdoisong.vn

নতুন প্রেক্ষাপটে মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনা সৃজনশীলভাবে প্রয়োগের জন্য কাজ এবং সমাধান

প্রথমত, সকল ভিয়েতনামী জনগণের জন্য মানবাধিকার নিশ্চিত করার জন্য হো চি মিনের মানবাধিকার চিন্তাধারাকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করার জন্য পার্টির নির্দেশিকা এবং নীতি, রাষ্ট্রের মানবাধিকার সুরক্ষা সংক্রান্ত নীতি এবং আইন ⁽²¹⁾ বাস্তবায়ন অব্যাহত রাখা প্রয়োজন ; "ন্যায়বিচার রক্ষা, মানবাধিকার, নাগরিক অধিকার রক্ষা, সমাজতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা রক্ষা, রাষ্ট্রের স্বার্থ রক্ষা এবং সংগঠন ও ব্যক্তিদের বৈধ ও আইনি অধিকার ও স্বার্থ" ⁽²²⁾ এর সাধারণ চেতনায় সমাজতান্ত্রিক-ভিত্তিক উদ্ভাবনের লক্ষ্য এবং চালিকা শক্তি হিসেবে মানবাধিকারকে চিহ্নিত করা। এই কাজের জন্য কেবল পার্টি এবং রাষ্ট্রের যথাযথ নেতৃত্ব এবং ব্যবস্থাপনা প্রয়োজন নয়, বরং সকল মানুষের সক্রিয় অংশগ্রহণও প্রয়োজন।

বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট কাজ বাস্তবায়নের মাধ্যমে মানবাধিকার নিশ্চিত করতে হবে: ১- রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের চিন্তাভাবনা সৃজনশীলভাবে প্রয়োগের ভিত্তিতে একটি সমাজতান্ত্রিক আইনের শাসন রাষ্ট্র গড়ে তোলা। রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলিকে আইন মেনে চলতে হবে এবং একই সাথে জনগণের বৈধ অধিকার এবং স্বার্থ রক্ষা করতে হবে। এর জন্য একটি স্বচ্ছ, ন্যায্য এবং কার্যকর আইনি ব্যবস্থা প্রয়োজন; ২- প্রদেশ, শহর, বিভাগ, মন্ত্রণালয় এবং শাখাগুলি গণতন্ত্রের সাথে সম্পর্কিত মানবাধিকার বিষয়গুলিতে গবেষণা, প্রচার এবং শিক্ষা প্রয়োগ এবং গুরুত্ব দেওয়ার ভিত্তিতে নেতৃত্ব এবং ব্যবস্থাপনার কাজ সক্রিয়ভাবে উদ্ভাবন করে; তথ্য - সংবাদপত্র, বিচার বিভাগ, ধর্ম এবং জাতিগত সংখ্যালঘুদের কাজ ভালভাবে সম্পাদন করে; ৩- মানবাধিকার সমস্যাগুলি সুসংগত এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে সমাধানের জন্য মন্ত্রণালয়, বিভাগ, শাখা এবং স্থানীয়দের মধ্যে ঘনিষ্ঠ, সমকালীন এবং নিয়মিত সমন্বয় সাধন করা সম্ভব। কেবলমাত্র তখনই সমাজতন্ত্রের উপর হো চি মিনের আদর্শকে সত্যিকার অর্থে সৃজনশীল এবং কার্যকরভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে, যা সকলের জন্য সমৃদ্ধি এবং সুখ বয়ে আনবে, একটি সমৃদ্ধ, ন্যায়সঙ্গত এবং সুখী ভিয়েতনাম গড়ে তুলতে অবদান রাখবে।

দ্বিতীয়ত, বর্তমান পরিস্থিতিতে মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনাকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করার জন্য নিম্নলিখিত কয়েকটি কাজ এবং সমাধানের সমান্তরাল বাস্তবায়ন প্রয়োজন: ১- স্বাধীনতা রক্ষা এবং সুসংহত করা। জাতীয় স্বাধীনতা হল মানবাধিকার নিশ্চিত করার মৌলিক ভিত্তি। অতএব, শীর্ষ কাজ হল সমস্ত বহিরাগত চ্যালেঞ্জের বিরুদ্ধে পিতৃভূমির স্বাধীনতা রক্ষা এবং সুসংহত করা। জাতীয় প্রতিরক্ষা এবং নিরাপত্তা জোরদার করা; জাতীয় ঐক্য জোরদার করা এবং দেশপ্রেম বৃদ্ধি করা। একই সাথে, মানবাধিকার নিশ্চিত করার জন্য একটি দৃঢ় ভিত্তি তৈরি করার জন্য একটি স্বাধীন এবং স্বনির্ভর অর্থনীতি গড়ে তোলা প্রয়োজন; ২- জাতীয় অধিকার এবং শ্রেণী অধিকারের সাথে মানবাধিকারকে ঘনিষ্ঠভাবে একত্রিত করা। মানবাধিকার নিশ্চিত করা জাতীয় অধিকার এবং শ্রেণী প্রকৃতি থেকে অবিচ্ছেদ্য। একটি শক্তিশালী দল এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থা গড়ে তোলা। একই সাথে, সমাজতান্ত্রিক গণতন্ত্রকে উৎসাহিত করা, রাষ্ট্র ও সামাজিক ব্যবস্থাপনায় জনগণের অংশগ্রহণের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করা; ৩- আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের শর্তাবলীর সাথে জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষার ভিত্তিতে মানবাধিকারের সর্বজনীন মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা। আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সাথে সক্রিয়ভাবে এবং সক্রিয়ভাবে একীভূত হওয়া, মানবাধিকার সম্পর্কিত সংলাপের কার্যকারিতা উন্নত করা; ভিয়েতনামে মানবাধিকার রক্ষা ও নিশ্চিতকরণে সাফল্য সম্পর্কে প্রতিক্রিয়াশীল ও শত্রু শক্তির মিথ্যা ও বিকৃত যুক্তি, খারাপ ও বিষাক্ত তথ্য, চিহ্নিতকরণ এবং খণ্ডন করার ক্ষেত্রে মূলধারার গণমাধ্যমের মান এবং কার্যকারিতা উন্নত করা; বিভিন্ন মাধ্যমে বিদেশী তথ্য ও প্রচারণামূলক কাজ সুসংগঠিত করা, আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় এবং বিদেশী ভিয়েতনামিদের কাছ থেকে সমর্থন চাওয়া। বিশেষ করে, দেশীয় ও বিদেশী সম্পর্কের ক্ষেত্রে, ভিয়েতনামের মানবাধিকার রক্ষায় সাফল্যকে অপমান ও বিকৃত করার জন্য প্রতিক্রিয়াশীল ও শত্রু শক্তির "রাজনীতিকরণ" এর চক্রান্ত এবং কৌশল প্রতিরোধ করার জন্য সক্রিয়ভাবে এবং সক্রিয়ভাবে মানবাধিকার সমস্যাগুলির সমাধান করা এবং সমাধান করা প্রয়োজন, সেইসাথে পশ্চিমা ধাঁচের "মানবাধিকার কূটনীতি নীতি" আরোপের বিষয়টি খণ্ডন করা।

তৃতীয়ত , "গণতন্ত্র" সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনা সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করার জন্য, জনগণকে জনগণের প্রভুত্বের অধিকারের সাথে যুক্ত প্রভু হওয়ার জন্য প্রয়োজন: ১ - একটি শক্তিশালী সমাজতান্ত্রিক আইনের শাসন রাষ্ট্র গড়ে তোলা অব্যাহত রাখুন, যেখানে আইন জনগণের আধিপত্য রক্ষার হাতিয়ার। আইনকে অবশ্যই জনগণের আধিপত্য প্রদর্শনের জন্য সত্যিকার অর্থে কণ্ঠস্বর এবং হাতিয়ার হতে হবে; ২ - সামাজিক জীবনের সকল ক্ষেত্রে জনগণের গণতান্ত্রিক অধিকার সম্প্রসারিত করা। প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার মাধ্যমে রাষ্ট্রের সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়ায় জনগণের অংশগ্রহণের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করা। সামাজিক সমালোচনা, তত্ত্বাবধান এবং রাষ্ট্রীয় নীতিমালার পরিকল্পনা ও বাস্তবায়নে মতামতের অবদানে সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠন এবং গণসংগঠনের ভূমিকা জোরদার করা; ৩ - রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনায় স্বচ্ছতা ও জবাবদিহিতা নিশ্চিত করা; ৪ - অর্থনৈতিক উন্নয়নকে শ্রমিক ও জনগণের আধিপত্য নিশ্চিত করার সাথে সাথে চলতে হবে, আর্থ-সামাজিক কর্মকাণ্ডে জনগণের অংশগ্রহণের পরিবেশ তৈরি করা; ৫ - জনগণের আধিপত্য প্রচারে গণমাধ্যমের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনের পরিবেশ তৈরি করা, তথ্য সততা, ন্যায্যতা এবং তাৎক্ষণিকভাবে জনগণের কাছে পৌঁছে দেওয়া নিশ্চিত করা; একটি ন্যায্য ও সভ্য সমাজ গঠনে অবদান রাখা যেখানে সকল মানুষের ব্যাপক উন্নয়নের সুযোগ এবং পরিবেশ থাকবে।

চতুর্থত, মানবাধিকার সম্পর্কে হো চি মিনের চিন্তাভাবনাকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করতে হবে সকল শ্রেণী ও সামাজিক স্তরের সাথে এবং সকল রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, নাগরিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে, দুর্বল গোষ্ঠীর অধিকারের সাথে, বিশেষ করে: ১- শ্রমিক, কৃষক, বুদ্ধিজীবী, ব্যবসায়ী এবং অন্যান্য সুবিধাবঞ্চিত গোষ্ঠীর সকল শ্রেণী ও সামাজিক স্তরের জন্য মানবাধিকার নিশ্চিত করা; ২- সকল সামাজিক স্তরের জন্য মানবাধিকার নিশ্চিত করার জন্য আইনি ব্যবস্থাকে নিখুঁত করা। আইনটি অবশ্যই ন্যায্যভাবে প্রয়োগ করতে হবে, কোনও শ্রেণী বা স্তরের প্রতি পক্ষপাতিত্ব ছাড়াই, যাতে কাউকে পিছনে না রাখা যায়। আন্তর্জাতিক প্রতিশ্রুতি এবং ভিয়েতনামের অবস্থার সাথে সম্মতি নিশ্চিত করার জন্য নাগরিকদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত প্রতিষ্ঠান এবং আইনগুলিকে নিখুঁত করা অব্যাহত রাখা; ধনী-দরিদ্র মেরুকরণ, জনসংখ্যা বিস্ফোরণ ইত্যাদি প্রক্রিয়ার প্রভাবের মুখে জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সম্পর্কের স্বার্থ কার্যকরভাবে সমাধান করা; ৩- আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন পরিকল্পনা এবং কর্মসূচি পরিকল্পনা এবং বাস্তবায়নে মানবাধিকার-ভিত্তিক পদ্ধতির ব্যাপক এবং ব্যাপক ব্যবহার। দল এবং রাষ্ট্র জনগণকে সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং ক্ষমতায়ন করা থেকে শুরু করে জনগণ যাতে তাদের অধিকার উপভোগ করে তা নিশ্চিত করার দিকে সরে যায়; অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়নের জন্য নির্দেশিকা, নীতি, আইন, কৌশল, পরিকল্পনা এবং কর্মসূচি পরিকল্পনা ও বাস্তবায়নে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণের জন্য আরও বেশি সংখ্যক মানুষকে উৎসাহিত করা এবং উৎসাহিত করা...; সংস্থা, সংস্থা, ইউনিট এবং ব্যক্তিরা কঠোরভাবে জবাবদিহিতা এবং জননীতি বাস্তবায়ন করে; অধিকার ভোগকারী ব্যক্তি হিসেবে জনগণের ভূমিকা প্রচার করে; ৪- অর্থনৈতিক উন্নয়ন সকল সামাজিক শ্রেণীর জন্য মানবাধিকার নিশ্চিত করার সাথে সাথে চলতে হবে। এর মধ্যে রয়েছে জীবনযাত্রার মান উন্নত করা, সামাজিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করা এবং সকল সামাজিক শ্রেণীর জন্য উন্নয়নের সুযোগ তৈরি করা। প্রত্যন্ত ও বিচ্ছিন্ন অঞ্চলের জন্য অর্থনৈতিক উন্নয়ন কর্মসূচি বাস্তবায়ন করা, বাজারের নিয়মের প্রতি শ্রদ্ধা এবং ভিয়েতনাম যে আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলির সদস্য, সেগুলির সাথে সম্মতি নিশ্চিত করে ক্ষুদ্র ও মাঝারি আকারের উদ্যোগকে উৎসাহিত করা, কঠিন আর্থ-সামাজিক অবস্থার অঞ্চলের মানুষের জন্য তাদের অর্থনীতির উন্নয়ন এবং মৌলিক সামাজিক পরিষেবা উপভোগ করার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করা।

পঞ্চম , রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলি "জনসেবক", "সেবক" পদে তাদের দায়িত্ব পালনের উপর মনোনিবেশ করে, জনগণের অধিকার নিশ্চিত করার জন্য সর্বোচ্চ পরিমাণে সেবা প্রদান করে: 1- জনগণের ভূমিকা প্রচার করা: রাষ্ট্রীয় সংস্থা, ক্যাডার, বেসামরিক কর্মচারী এবং সরকারি কর্মচারীদের অবশ্যই জনগণকে সম্মান করতে হবে, সর্বান্তকরণে জনগণের সেবা করতে হবে, জনগণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযোগ স্থাপন করতে হবে, জনগণের মতামত এবং আকাঙ্ক্ষা শুনতে হবে। নীতি এবং সিদ্ধান্তগুলি জনগণের স্বার্থ থেকে উদ্ভূত হতে হবে, আমলাতন্ত্র এড়িয়ে চলতে হবে এবং জনসাধারণের থেকে দূরে থাকতে হবে; 2- প্রশাসনিক সংস্কার এবং পরিষেবার মান উন্নত করা: "জনসেবক" ভূমিকাটি ভালভাবে সম্পাদন করার জন্য, রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলিকে কর্মপ্রক্রিয়া উন্নত করতে হবে, প্রশাসনিক পদ্ধতি সহজ করতে হবে এবং জনগণের জন্য সবচেয়ে অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করতে হবে; 3- দৃঢ়ভাবে এবং অবিচলভাবে দুর্নীতি, অপচয় এবং নেতিবাচকতা প্রতিরোধ এবং মোকাবেলা করতে হবে: দুর্নীতি, অপচয় এবং নেতিবাচকতা রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলির সেবা ভূমিকা পালনের ক্ষেত্রে প্রধান বাধা। পার্টি এবং রাষ্ট্রকে দৃঢ়ভাবে, দৃঢ়ভাবে এবং অবিচলভাবে দুর্নীতি, অপচয় এবং নেতিবাচকতা প্রতিরোধ এবং মোকাবেলা চালিয়ে যেতে হবে। দুর্নীতি প্রতিরোধ ও মোকাবেলার কাজে দুর্নীতি, অপচয় এবং নেতিবাচকতা দৃঢ়ভাবে এবং অবিচলভাবে প্রতিরোধ এবং মোকাবেলা করা, জনগণের সেবা করার জন্য একটি পরিষ্কার এবং শক্তিশালী যন্ত্রপাতি তৈরি করা; ৪- কর্মী এবং দলের সদস্যদের জন্য আদর্শিক শিক্ষা এবং বিপ্লবী নীতিশাস্ত্রের কার্যকারিতা উন্নত করা, জনগণের সেবা করার দায়িত্ববোধ এবং চেতনা বৃদ্ধি করা, তাদের কাজগুলি ভালভাবে সম্পন্ন করার জন্য ক্রমাগত অধ্যয়ন এবং অনুশীলন করা; ৫- নেতৃত্ব এবং ব্যবস্থাপনা পদ্ধতি উদ্ভাবন করা: নতুন পরিস্থিতির প্রয়োজনীয়তা পূরণের জন্য দল এবং রাষ্ট্রকে নেতৃত্ব এবং ব্যবস্থাপনা পদ্ধতি উদ্ভাবন অব্যাহত রাখতে হবে: “i) দলের নেতৃত্ব এবং শাসন পদ্ধতি কঠোরভাবে বাস্তবায়ন করুন, একেবারে অজুহাত দেবেন না, দলের নেতৃত্বকে প্রতিস্থাপন বা শিথিল করবেন না। (ii) দলীয় সংস্থাগুলির যন্ত্রপাতি এবং সংগঠনকে সুবিন্যস্ত করার উপর মনোনিবেশ করুন, সত্যিকার অর্থে বুদ্ধিবৃত্তিক মূল হোন, "সাধারণ কর্মী", অগ্রণী রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলি নেতৃত্ব দিন" ⁽²³⁾ ; পিতৃভূমি নির্মাণ এবং রক্ষার জন্য ক্যাডার, দলের সদস্য এবং জনগণের সম্মিলিত বুদ্ধিমত্তা এবং সৃজনশীলতা সর্বাধিক করুন। রাষ্ট্র ব্যাপক মানব উন্নয়নের লক্ষ্য পূরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, জনগণের অবস্থান এবং স্বার্থকে কেন্দ্রে রাখে, ধারাবাহিকভাবে অর্থনৈতিক দক্ষতা গ্রহণের ভিত্তিতে এবং সামাজিক অগ্রগতি ও ন্যায়বিচার বাস্তবায়নের জন্য সামাজিক ন্যায়বিচার নিশ্চিত করার ভিত্তিতে।

Cần nhận thức sâu sắc để vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền con người, bảo đảm quyền gắn liền với nghĩa vụ; chú trọng từng bước bảo đảm sự bình đẳng giữa các quyền thông qua thể chế dân chủ và Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa. Cụ thể là: 1- Đẩy mạnh công tác giáo dục, đào tạo, nghiên cứu về quyền con người, đa dạng hóa hình thức phổ biến, giáo dục pháp luật về quyền con người, góp phần hoàn thiện hệ thống lý luận của nước ta về quyền con người trên cơ sở đúc kết kinh nghiệm thực tiễn, đặc biệt là trong thời kỳ đổi mới. Cần thường xuyên tuyên truyền, giáo dục quyền con người để nâng cao nhận thức của mọi người về mối quan hệ giữa quyền lợi và nghĩa vụ, giữa tự do cá nhân và trách nhiệm công dân; 2- Xây dựng văn hóa pháp luật: Phát triển và củng cố một nền văn hóa pháp luật, trong đó mọi cá nhân đều nhận thức rõ ràng về quyền và nghĩa vụ của mình theo quy định của pháp luật; 3- Cần hoàn thiện cơ chế để bảo vệ ngày càng tốt hơn quyền và lợi ích hợp pháp của công dân, đồng thời bảo đảm mọi cá nhân đều thực hiện đầy đủ nghĩa vụ và trách nhiệm của mình đối với xã hội, quy định rõ ràng nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi cá nhân trong các lĩnh vực khác nhau; 4- Khuyến khích và tạo điều kiện cho công dân tham gia vào hoạt động chính trị, xã hội, qua đó thực hiện quyền và nghĩa vụ của mình; 5- Thực hiện biện pháp giám sát và kiểm tra nhằm bảo đảm mọi cá nhân đều thực hiện nghĩa vụ và trách nhiệm công dân của mình, đồng thời xử lý nghiêm vi phạm; 6- Tăng cường sự tham gia của tổ chức xã hội trong việc giáo dục và giám sát việc thực hiện quyền và nghĩa vụ của công dân, góp phần xây dựng một xã hội công bằng và văn minh ./.

------------

(1) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng lần thứ XI, Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, tr. 66
(2) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 11, tr. 401
(3) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 1, tr. XII
(4) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 12, tr. 563
(5) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 8, tr. 294
(6), (7) Hồ Chí Minh: Toàn tập,   Sđd , t. 4, tr. 175, 64
(8) Chỉ thị số 44-CT/TW, ngày 20-7-2010, của Ban Bí thư, “Về công tác quyền con người trong tình hình mới”
(9) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 1, tr. 406
(10) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 6, tr. 232
(11) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 5, tr. 75
(12) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 12, tr. 371 - 372
(13) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 15, tr. 260
(14) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. 11, tr. 404
(15) Chỉ thị số 12-CT/TW, ngày 12-7-1992,   của Ban Bí thư, “Về vấn đề quyền con người”
(16) Bộ Ngoại giao: Sách trắng: Thành tựu bảo vệ và phát triển quyền con người ở Việt Nam, Hà Nội, 2005, tr. 5
(17) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII , Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2016, tr. 167
(18) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII , Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t. I, tr. 47
(19)Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tạp chí Cộng sản, số 1.050 (tháng 11-2024), tr. 6
(20) Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tlđd , tr. 3
(21) Chỉ thị số 12-CT/TW, ngày 12-7-1992, của Ban Bí thư, “Về vấn đề quyền con người”; Chỉ thị số 44-CT/TW, ngày 20-7-2010, của Ban Bí thư, “Về công tác nhân quyền trong tình hình mới”; Quyết định số 1079/QĐ-TTg, ngày 14-9-2022, của Thủ tướng Chính phủ, “Về phê duyệt Đề án truyền thông về quyền con người ở Việt Nam”; Chỉ thị số 12/CT/TW của Ban Bí thư Trung ương; Chỉ thị số 41/CT-TTg, ngày 2-12-2004, của Thủ tướng Chính phủ, “Về tăng cường công tác bảo vệ, đấu tranh về nhân quyền trong tình hình mới”,…
(22) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Sđd, t. I, tr. 177
(23) Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tlđd ; tr. 5

Nguồn: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx